本帖最後由 felicity2010 於 2014-10-31 10:46 PM 編輯
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6 k- J# m9 U* f( A徐家健: 奴隸制度下的法治？
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9 Z) _4 z: N4 _TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。香港有不少精英分子語不驚人誓不休，最近的例子有（查史美倫）：5 z2 K# C3 N" z9 b+ b7 g
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「以1861年美國解放黑奴，大約100年後，1968年黑人才可獲投票權，我唔係話香港都要100年先有民主，但係爭取民主需要時間，2017唔得啫，你點知2022無？點解唔袋住先？阿爺依家話俾你，你都唔要？」贊成「袋住先」的大有人在，要尊重。說爭取民主需要時間亦不是完全沒有事實根據，可以理解。但引用美國解放黑奴百年後黑人才獲投票權做例子，我只有O嘴再O嘴。6 ?2 [- L5 D1 u
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第一個O嘴，是如此三言兩語總結美國最重要的一段歷史，未免過分簡化。當年美國內戰結束不久，其實已在1870年通過憲法修正案第15條給予黑人投票權。只是幾年後南部個別州份還以顏色通過所謂Jim Crow laws，不但把有色人種隔離，更大大提高他們的投票成本，當中包括投票前先交稅和要識字等。
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這些歧視性投票門檻，除了顯著降低南部的黑人投票率，就連其他「經濟貢獻」較低的白人亦被拒諸投票站門外。如此依法治州，一依便依了近一個世紀。經歷過五、六十年代的民權運動後，1965年聯邦政府才正式通過《選舉法案》，令實施多年的Jim Crow laws不再合法，黑人的投票率隨之大幅上升。
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; w1 S' L2 } }0 }* v- GTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。第二個O嘴，美國、黑奴、100年、投票權，究竟是說給誰聽的？支持「袋住先」的人，不用知道外國「黑」勢力爭取了100年的是投票權還是廢除投票門檻，也會繼續支持袋袋平安。
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反對「袋住先」的人，聽到黑人冇投票權的比喻，卻要不是聯想起自己同奴隸一樣冇提名權，便是會諗到爭取投票權要靠打足幾年的內戰、廢除投票門檻有賴死人收場的民權運動。但這樣除了進一步撕裂社會，對香港究竟有甚麼好處？
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今天撕裂香港社會的，還有港人對法治的狹義和廣義兩個不同解讀。
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說過了，廣義的法治要符合政治道德，而狹義的則只在乎制度穩定可測。收窄分歧的第一步，是討論時避免雞同鴨講。漠視道德的法治定義其實並無不可，只是要留意這種法治在奴隸制度下一樣可以存在。故此，狹義的法治不會是現代社會追求的唯一目標。犧牲狹義的法治去換取自由民主，從「亂世佳人」到「我有一個夢想」都曾發生過，值得與否見仁見智。
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就如不同人對「袋住先」有不同看法，隨便找個亂世佳人中代表大地主「功能組別」的南方白人問問，他會答你Jim Crow laws袋足100年也嫌少。公仔箱論壇: Q: I. U8 B0 O1 c. J
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作者為克林信大學經濟系副教授/香港科技大學經濟系客座副教授tvb now,tvbnow,bttvb9 n% Y$ F. N0 `
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「黑奴論」評港民主需時 史美倫僅表遺憾拒道歉
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金融發展局主席兼行政會議成員史美倫，日前接受訪問時聲言，美國黑奴解放百年後才有選舉權，渴求民主的香港人目前也應「袋住先」。結果，隨這番言論惹來愈來愈多迴響，她今日發表聲明，強調只是借此作喻，強調任何國家地區發展民主都要時間，「無意對任何人表示不尊重，對言論引起的關注深表遺憾」，但沒有承認說錯話，也沒有公開道歉。
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網民聯署促查太道歉 tvb now,tvbnow,bttvb7 {& N9 r/ W, w. U I+ q* u
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【本報訊】身兼港區人大的行政會議成員查史美倫日前發表「黑奴論」，勸港人「袋住先」，引來各方譁然。有網民發動在change.org向匯豐控股董事局聯署，譴責查太言論不道德（distasteful）及冷血（insensitive），促她為此道歉。 . R& W$ d: H, s' i2 d6 _
質疑曲解美國歷史
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網民Jeffrey Chan發起聯署信，指查太將香港人的投票權與奴隸比較，非常侮辱及冷血。他質疑查太曲解美國歷史，聲稱黑奴1860年解放，等到1968年才有投票權，其實早在1870年美國憲法第15修正案，已讓非洲奴隸享有全面投票權，而1964年的民權法，是保障黑奴在投票時免受恐嚇、權利被剝奪和不公平對待，與香港人是否一人一票是兩回事。
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公職甚多的查太，10年前開始出任匯豐銀行非執董，3年後出任非執行副主席，2011年更獲委任為匯豐母公司－匯豐控股的非執行董事。這封聯署信就是要求匯控董事局，不但要強烈譴責查太，更要「教育」她美國民權法在美國歷史的重要地位。
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Rise and Fall of Jim Crow
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發表於 2014-10-31 06:54 AM
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