王慧麟﹕應劍指撕裂仇恨的元兇
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; o% C7 P$ h- y+ }不能因人廢言。財爺沒有說錯，香港社會的城牆厚，根基深。否則，佔領運動早就變成全民暴亂及血腥鎮壓收場。5.39.217.76/ I5 w% U8 d) w+ Z
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正因如此，當電視畫面播着執法者疑似與有勢力人士「合作」，又或者拉着示威者往暗處拳打腳踢，甚至扯開眼罩發射胡椒噴霧等等。我們已經不能用常理，嘗試說服自己說，這只是小部分害群之馬所做，又或者因為當時警力不足所以先忍讓後拘捕云云。
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0 B) ~. `- V* O' L0 ?" z在示威混亂場面的時候，部分人們往往受現場環境帶動，出現非常激烈的反應。這時候，受過專業訓練的執法者就應該按最專業的做法，控制自己的情緒。不過，畫面所見，執法者拳打腳踢，所謂專業，敵不過內心對示威者的仇恨。仇恨掩蓋理性，壓抑不了暴力，再加上社會上，撐執法者及反執法者之組織嚴重對立，互相攻訐，氣氛升溫，執法者自己率先沉不住氣，暗黑下私下執法，踐踏法律，輿論大嘩。
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2 _& T/ f l, b8 C0 {5.39.217.76自英治始，香港社會之所謂法治，大抵只是停留「守法」。守法者，是指人民守法之時，願意犧牲自身權利，讓執法者代為執法。守法與執法，均有底線，就是依法。但當佔中提出的「公民抗命」之運動後，為了普世價值而惡法抵抗、不怕違法的討論，慢慢在部分青年人之中發酵。像「公民抗命」這類討論，美國法學理論家如Joseph Raz，已經討論了30年，相當成熟。
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但這種有關惡法抵抗與法治的討論，與單純的守法或違法的討論，層次不同。執法者關注的只是守法，但政治家或社運人士談的是有關「惡法抵抗、以法達義」的公民抗命的情况，是政治哲學層次的討論。我們不可能要求前線每一個執法者以法達義，這非執法機構的管理原則。如是，難道要他們在揮動警棍，棍打示威者之前，要想起甘地不合作運動背後的政治哲學意義？咪玩啦！我們要追究的，既是違法濫用私刑的執法者，更要劍指近幾年管治力薄弱，借仇恨及撕裂社會來鞏固自身政權的執政者！
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發表於 2014-10-17 07:49 AM
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