作者：邱立本! P( l! w9 a: l$ j# h$ a6 I
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香港的佔中運動，會是怎樣的結局？它所提出的種種要求，從政制的改革，到要求梁振英下臺、全港市民罷工罷市，
9 h% U9 G' i! `* n% o! O都無法賓現，變成了空洞的政治訴求。但一些支持者認為，那些在街頭播下的民主種子，總會有一天開花結果，改變公仔箱論壇3 O7 p( _5 V1 H1 O* ]5 b4 {
香港的命運。tvb now,tvbnow,bttvb H& f' F- G& V# O7 R% x) I3 b
+ r4 `: ]1 I" e. K* ?$ |! {5.39.217.76但越來越多香港人憂慮，這些在街頭播下的民主種子，最後會結成「港獨」的果實。民主的美意，卻收穫了分離主義的惡果，讓香港這個和平的城市，從此陷入深不可測的痛苦深淵。: s+ l& P7 y( H2 e: A1 a- p
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儘管這次香港的佔中運動，從啟動那一刻開始，主辦者就很留意港獨政治符號的敏感性，一改近年香港示威遊行的習慣，不再被一些高舉港英旗幟和龍獅旗的團體綁架了整個運動，但是，當運動陷進了「持久戰」，在各大佔領區內，總會看到一些港獨標語，而香港大學的學生報《學苑》也再次推出「香港民族論」。分離主義的論調，又再次在香港抗爭的天空飄蕩。; R; s# M4 x& ?, P7 m7 B
$ B6 D' x# E' r0 Z& Y1 H" S _. e對13億中國人來說，香港的民主化，本來是中國民主化的先鋒，為中國的政治改革帶來重要的示範作用，也帶來法制和憲政的靈感。但當香港的民主化過程沾染了分離主義的色彩，就會出現一種螺旋型下墜的惡性循環，陷入自我毀滅的陷阱。5 m& ~9 i& K9 z8 M! s& M" q( E, s' K
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陷阱其實就從那些狹義的本土化論述開始。說香港人不是中國人，將中國人與香港人對立起來，將中國大陸的一切和tvb now,tvbnow,bttvb5 f7 A& o" h! `! L* I9 ~
香港對立起來，就會進入一個坐井觀天的怪異世界。不僅和全球的中國人走向對立面，也等於切斷了自己的歷史臍帶，與自己的祖輩割裂。
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5 |! J' `0 D# s `公仔箱論壇香港人曾經在現代中國的發展史上，肩負了重大的角色。1925年的省港大罷工，對抗帝國主義強權的鎮壓，終於取
! R2 l- o5 P8 |: [: B- `5.39.217.76得最後的勝利。1941年間，當日本軍隊兵臨城下、圍攻香港之際，香港不少中學生與大學生都參與香港保衛戰，當時在港大唸書的「內地生」張愛玲還參加醫療站的工作，香港人並沒有因為她的廣東話不標準而排斥她，說她是「蝗蟲」，而是大家緊密合作，不分省籍，為抗日而努力。
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香港六七十年代的學運，都和中國的發展息息相關。保釣運動和中文合法化運動，都影響深遠。但如今香港新一代將自己的世界退縮，只談本土，不再關注神州大地。他們心中的中國就是黑暗貪腐與血腥，而看不到這是一個多層次的、複雜的中國，亟需全球的炎黃子孫投身改革的洪流。香港青年不能跟隨著台獨的步伐，在本土化的名義下，陷進「去中國化」的逆流。tvb now,tvbnow,bttvb/ T- ^4 v F3 @- _6 f; ]% t) q) D+ P
6 s* z% w. [7 A* R0 N% P0 u3 z* `5.39.217.76因而香港新一代的理想引擎，必須找回歷史的燃料，發現香港在現代中國的重要角色，了解孫中山、楊衢雲、梁啟超、蔡元培、許地山、蕭紅等人在這個城市所留下的足跡和智慧。香港人必須與中國大陸的新一代結合起來，不僅追尋香港的民主夢，也要追尋13億人的中國民主夢——實現神州大地的民主、法治與人權。 |
發表於 2014-10-14 10:29 AM
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