「身分認同」 困擾土生華人5.39.217.76/ ~& [4 b+ r' e) e9 s
: g0 K$ }1 a2 ~# E z1 l- ?9 Z公仔箱論壇隨著華人移民海外方興未艾,英國、歐洲、美國、加拿大及澳洲等地華人人口不斷增加,土生第二代華人的成長問題亦逐漸浮現,而「身分認同」無疑是他們所面對的最直接的大問題。
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英國中學高級程度會考(A-Level)剛放榜,預期包括土生華人在內的華裔子弟成績再次大豐收,男女狀元湧現,入讀高等學府,前途無可限量。5.39.217.76; ~3 ]9 U! ^; ^1 o
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然而,無論秀才與否,行將步出社會的華人新一代,都會不約而同面對「身分認同」的問題。其實他們的兄姊先輩早已備嚐此中苦況,現在即使並非「於今為烈」,也不遑多讓。5.39.217.768 L3 o4 Q" D1 I) _. U% w, o
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在英成長的華人新一代所面對的身分煩惱往往不止一端,由於他們大多不諳中文,對中華傳統及文化甚少理解認識,鮮能與華人社區成員隨意交流,因此首先在華人圈子以至社區內部每被疏離甚至視為「鬼性」。
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. {& P9 q* j+ x而另一方面,儘管自小在純英式文化的染缸中長大,舉止談吐與英國人無異,好些土生華人在英人以至非華裔圈子內仍被「另眼相看」,甚且每受歧視。這使他們好些人百思不得其解:「在現代民主社會不是人人平等的嗎?怎可以有色眼鏡看人!」但客觀的現實並非如此簡單。
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# A" U2 T3 v4 @$ _+ q1 l其中最明顯的還要數居英華裔演員的處境,這些華裔演員本身大多是土生華人,儘管他們的英國文化背景比不少英人有過之而無不及,但他們能在電影電視以至舞台上一顯身手的機會往往少得可憐,即使幸運獲得一、兩個小角色,又每每是中餐館廚房工、侍應以至華人妓女、鴇母等定型性人物。因此早前一個本地藝團要搬演英語舞台劇《趙氏孤兒》時,採用一眾英人演員而全無華裔,引起華人演員起哄抗議,也就不足為奇。藝術無國界,《羅蜜歐與朱麗葉》華人也可以演,《趙氏孤兒》雖為中國故事,自然也並非華人演員專利,但在這個特殊個案之中,「即連中國劇目何以華人演員也無緣參加演出?」這種直接反應也就並非不可理解。( j# C# x7 f) l6 p6 Y; l' f
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造成土生華人的身分認同困境端在於英國以至歐洲本身的特殊性。華人演員若在英國歐洲的影視中出現,所演的必是一「特殊角色」。然而在美國或加拿大則不一定,華人演員在片中的角色可以是任何一個普通人,也因此無怪乎華人演員在美加的演出機會遠比英國歐洲為大。這與美加華人人口較眾自不無關係,但更重要的是美加華人在社會上從事的行業以至活動都遠較英國歐洲華人為多,可說在社會多個角落留下印記,主流社會自然易於以常人看待。
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相反地,英國歐洲華人的社會活動一向較狹隘低調,加上能為主流社會一般大眾所接觸的華人行業每每不出餐館外賣店等寥寥二三種,普遍的英人又怎不會傾向於對華人無視同時又定型化呢?我們固然可以指責英人以至主流社會的無知甚至歧視傾向,但同時也不應忘記這種現象亦無可否認源於本地華人社會本身的特性。而更不能忘記的還是,一腔熱血推動華人參政的人士,不管如何大聲疾呼倡導華人在社會上多露頭角,多發聲音,華人社會的這種特性在可見的將來也不會有多大改變。也因此在這背景之下,土生華人子弟若不據此現實作出相應自我調節,其「身分認同」問題將始終縈繞不去。
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須知道,無論如何埋怨或抗議身分在主流社會不受認同,也無法改變其客觀環境,倒不如嘗試學習怎樣做一個真正的華人,學好中文,認識、理解和認同、欣賞中國文化和傳統,自我灌輸華人的思想。如此則至少在華人社群以至華人世界之中,身分可獲充分認同。而與此同時作為一個土生華人,亦可一朝洗脫「黃皮白心」之譏,兼具華英兩大文化,更受主流社會的尊重,隨而也可獲得更大的發展機會。tvb now,tvbnow,bttvb7 Q) A8 W! `' A5 Z( `
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為人父母的居英華人,亦應意識到華人社會特性不會驟變的現實,對其下一代早為之計,自小教導母語,不管在家也好,中文學校也好,儘量培育、薰陶子女的華人思想性格。若再蹈上一代「放任自然」的複轍,華人新一代的身分認同問題將永成一生困擾。 |