佔中與反佔中公仔箱論壇5 Z) ? E4 f8 I! j7 p8 T) n% w
( w1 O- L4 j* b佔中與反佔中的爭持,不應是看哪一方簽名人數多少。佔中者的公民抗命,我們應該支持,支持的是公民抗命的精神。民主社會的思想是多元化,應先假定佔中者沒有其他的政治陰謀、外國勢力介入(若有確實證據又作別論)。他們的主張,我們不同意,卻尊重甘於違法和承受法律制裁的勇氣去追求他們的理想。
* [ _+ y$ C3 w7 c9 ?$ |5 i# R2 v/ ~tvb now,tvbnow,bttvb" n: M( w E9 _! o4 d
反佔中者的維護法紀,我們更應支持,支持的是法治的實踐與原則。二者可以是辯證的兩面,一正一反。5.39.217.76; Z& \3 M0 C& m8 A2 }+ d5 ]% T8 Y
( V& D1 o' D! w% D法紀是既有制度,但不是凡存在的都屬合理。同時社會價值多元化,社會的變化也日新月異,法律所代表的既有制度、既得利益亦應與時俱進;既有制度是權力與利益的暫時平衡或妥協,其中對一些利益並不公平。社會也會有新的利益、新的思想價值冒起。故此,法制法治若僵化和絕對化,便會變成保守反動,需要有一些人不怕損失去衝擊、觸動既有制度。可也不能衝擊過大,因為這會產生社會的代價。
/ U' F& ?# X5 G* r% f: Itvb now,tvbnow,bttvb
+ f& Y @, e( o; f社會的發展,既要傳承,也要更新,兩者之間的平衡或妥協關係着社會能否穩步進展。此所以改革勝於革命,卻也不可能絕對地否定革命。決定改革與革命與否的不是我們在旁邊指指點點,不是哪位大思想家的主張,先知的帶領,而是在多元化的社會裏,眾人在實踐中、在相互抗爭、妥協與合作中,找出一條路來。社會會自取滅亡,我們有太多的歷史例子;社會也可自我更生,這裏沒有簡單的方程式告訴我們怎辦,會有怎樣結果。 |