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[香港] 鄺保羅繼續死撐 《教聲》專訪再斷章耶穌發聲

聖公會大主教鄺保羅上周日(6日)的「維穩講道」,把耶穌「河蟹」形容為「默默無聲」,又以譏諷口吻嘲笑7.1遊行的市民是「羊群心態」,而示威者就應「帶菲傭遊行」,換來各界的批評,甚至教會內也有會友發動聯署以表達不滿,但鄺保羅其後一直未有公開回應事件,只由聖公會教省秘書長管浩鳴「代言」開腔。
$ I" D1 t+ a: G, B# C5.39.217.76終於,今日最新一期的聖公會刊物《教聲》,就在頭條報道中專訪了鄺保羅。他重申自己支持「和平、合法表達訴求」,並為出任政協辯護,稱「讓我有機會在另一層面發聲」,同時否認自己嘲笑示威者,也強調沒有阻止基督徒發聲。
; V% z; D2 b2 t不過,細閱他的回應,鄺保羅其實是繼續「死撐」,甚至仍然斷章取義演繹耶穌的發聲。5.39.217.760 z# A' z/ u( H* i
鄺保羅認為,「基督徒所發的聲音,最重要是用來讚美上帝,宣講上帝的大愛,藉聲音造就別人,用以復和、對話」。
/ l! b7 h  @% Q9 @- k- u+ u然而祁皚必須指出,當今問題是,究竟現時香港是誰不願「復和、對話」呢?當市民提出訴求,掌握公權力的政府卻置之不理以至充耳不聞,難道提出對話者的市民原來是不應該?
' W* Z* s% U* I) q" @而諷刺的是,鄺保羅為自己當日的講道內容解釋,指自己「何嘗沒有發聲?可能只是我的聲音與其他人的取向不同」。
; V/ R6 j% A% Q/ H7 m8 i: e1 ?如果鄺保羅真的認為基督徒所發的聲音,「最重要是用來讚美上帝,宣講上帝的大愛」,以及「藉聲音造就別人」,他豈不是在示範「講一套,做一套」?因為他的「與其他人取向不同的發聲」,又何以見得「讚美了上帝」、「宣講了上帝的大愛」,以及「造就了別人」呢?
: h$ }/ `& u: m. ?+ k鄺保羅同時又再「擺」耶穌上枱,指耶穌無聲如被宰殺的羔羊,「本身就已經是一種『聲音』」,並指耶穌「發出的『聲』,並不是對抗的『聲』, 而是和平、復和、包容、接納的『愛的聲音』」。5.39.217.76! J# q% I! N0 s# m, ~
但事實是,根據《聖經》記載,耶穌跟當時的法利賽人針鋒相對,不單多次爭辯真理,最後更變成他們的「眼中釘」,以至被誣衊而死在十字架上,似乎任何的「對抗『聲』」,在一個全國政協眼中都變成「愛」了。
' ?* d  M; N1 i; L" A& v5 ^# Q0 V至於鄺保羅表示自己出任「政協」,其實只是讓他有機會在另一層面發聲,而如果他在這個「另一層面」所發之聲,只是他認為的「和平、復和、包容、接納的『愛的聲音』」,那恐怕隨時如《馬太福音》五章13至16節所記,成了失了味的鹽」,下場是「以後無用,不過丟在外面,被人踐踏了」。
鄺保羅主教,你的敢言,必可抵擋來自四面八方的政治逼害。
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你唔敢講‧我敢講
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