本帖最後由 felicity2010 於 2014-6-18 07:34 AM 編輯 tvb now,tvbnow,bttvb* I5 }* [# C6 M6 K; G& ~* u. [
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香灣人: 臺灣獨立樂團的「問誰未發聲」tvb now,tvbnow,bttvb! \9 K- _# ]; C& j2 Z
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一直以來，我都對音樂有一種不變的信仰：她不只是無關痛癢陶冶性情培養所謂高尚情操的興趣，更不是商業考量的致富價值觀；我對音樂有著執迷不悟的傾向，期待她能成為改變的酵母，革命的支援力量。; c0 ~3 f# O5 l) q* B4 N
* z' p0 i- w/ X: t& }3 N4 _+ j一首可以引起很多共鳴頻率的作品，足以引發最大公約數的傳播，如果那不是一首通俗的情歌，那就必然有其成就另一種「流行」的原因，足以讓人自我檢視重新思考現狀，繼而以行動突破困境的革命之歌。
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我相信「問誰未發聲」就是一首這樣的歌曲，她不是激情澎湃的 "Power to the people"，也非百忍成金的 "We shall overcome"，她符合了現在流行的「非暴力抗爭」元素，熟悉的旋律+沖擊思想的歌詞，讓人口唱心和，達到作為一個人的最基本追求。2 l" G; {1 x( r& ]3 p6 O
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這歌詞的純粹價值觀已經超越單一的訴求，成為跨性別年齡、跨文化背景、跨階級跨宗教信仰，可以最快速度傳唱的歌謠。她通情但不俗氣，感動卻不煽情。- h9 @9 ]/ @" j$ v, j
. l" R0 {) `, g/ r# q$ F5 T不過雖然如此，願意藉唱這歌表態的，目前好像除了黃秋生這位最知名的藝人之外，就只有素人。假如跟臺灣的樂團/音樂人作比較，臺灣的他們真的比較有Guts。臺灣獨立樂團在很多社會運動場合扮演了重要的角色，舉例在三月臺灣的「反不對等服貿協議運動」(即大家說的「太陽花運動」，這名字真的很有問題，這運動的初衷跟本質明明就跟太陽花無關，所以請容我堅持是「反不對等服貿協議運動」)，從佔領前的晚上開始，就已經有獨立樂團為運動站台(林生祥/勞動服務/農村武裝青年等)，之後佔領開始後20多天的每個晚上，NGO團體除了安排有關服貿和其他相關的公民論壇和課程外，在晚上六點至九點都以樂團演出為節目，讓大家下班後一起來聲援。我在這期間也協助排團和舞監的工作，令人鼓舞的是大家義不容辭的反應，沒有幾個人在擔心秋後算帳白色恐佈，不是不會有，而是大家的信念比這些恐嚇強大。
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在兩年前，我也在臺灣發起「支持香港學民思潮反洗腦國民教育行動」，邀訪了很多獨立樂團的朋友發表支持與想法，做了這片子放在網路上作為支持：
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) y+ A( w+ v) L8 @. k5.39.217.76這次重唱「問誰未發聲」的行動，臺灣獨立樂團和很多的NGO團體和暴民朋友，再次願意在極短的時間，「排除萬難」來學習音調繁複的廣東話，除了因為支持香港邁向更民主之外，他們對這歌詞所傳達的理念也必定認同和有感覺，才可能達到如此熱烈的反應。& ~1 g1 J! n7 t- H" i( V9 r
0 L3 X0 r" S9 e$ H我10來歲開始聽美國民謠，接觸很多藉音樂來反映當下(反戰、追求公義)的歌曲，這些歌曲對我影響至現在。今時今日我對音樂的熱誠不退，音樂的消費仍舊佔據我生活支出的最大部分。我很想說我相信音樂，但我很怕你們會聯想到那個
" q$ i7 i7 @- k% a4 V* M$ h4 f五月天的品牌。我必需說明我相信的音樂跟那個「相信音樂」的價值觀並不一致，雖然同樣的四個字，但追求的、信仰的其實南轅北轍。
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我相信音樂可以幫助人面對困難、克服挑戰，為爭取更公義的世界無所畏懼的發聲，我從很多忠誠於音樂的獨立音樂人身上看到感受到這些優秀的特質，他們相信的音樂，不在改善自己生活得更奢華，因此他們絕對不曾懼怕唱了「問誰未發聲」會減少其人民幣存款，或者不能去香港演出。& n; h6 R8 @% U
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再次感謝所有參與的臺灣獨立樂人，和因為工作撞期未能到場的大家，謹代表香港人對你們無私的支持致萬分謝意。
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香港回歸前夕出走到台灣的反共份子。潛水台灣17年的香港人。
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* X& S# E( |1 ^5.39.217.76蕭若元哭說反東北示威 / 青年人守護香港" \$ l' |! v- T4 G5 j4 r0 _
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發表於 2014-6-18 07:17 AM
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