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[時事討論] 四分一世紀的反思 ──為何讓柴玲等領袖先走?

2014年6月4日 星期三  如果「天安門」是一條船……
+ T% ~" P" F6 H0 w3 J9 u& v; g5 C因為吶喊,所以徬徨。
! p$ q* f! Y0 z( A; n7 A因為徬徨,所以無望。
( A% y& ?- H9 n& X/ I5.39.217.76因為無望,所以悲壯。8 [# G9 m5 F# e0 a+ Q' O+ u. k
這,就是「六四」吧。公仔箱論壇! [7 g: I+ E  X* D# A) X9 U
8仔今日寫這篇勞什子,可以說不合時宜,也可以說頗合時議。tvb now,tvbnow,bttvb8 e5 ^: l1 {% f6 D
8仔今日要說的是:為何讓領袖先走?" u- j" {0 G! |& [7 {- P
你會接受南韓歲月號(又譯「世越號」)的船長先走嗎?公仔箱論壇1 `0 t) B+ L( I) Z7 {  G) l: @$ d
你會接受歌詩達協和號的船長先走嗎?
- R, ^( X' C% j* t5 y8 [# V  Xtvb now,tvbnow,bttvb還是,你會稱頌鐵達尼號的船長獨立艦橋,凛然與時代巨輪一起下沉嗎?
3 r" w/ U6 U3 E+ t公仔箱論壇然則,那些學生領袖是船長嗎?TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。" i5 Z5 A* `- w4 T7 u
若不,那些知識精英呢?
* s; R7 P8 U3 c' h* F# i  E公仔箱論壇再不,那些文化明星呢?2 K$ W$ D- e& M7 @5 T0 b# y

0 @; t: e  p+ ]1 S& D公仔箱論壇都是「國寶意識」有以致之2 S6 e4 f+ K4 r+ F) \6 B
關於「六四事件」,8仔反思了四分一世紀,也看過了一些書,發現思想文化學者李劼的一段話最堪回想,卻又最不堪回首。
0 u  Y2 q' Q* S" ^- g7 R) {* Vtvb now,tvbnow,bttvb李劼在其著作《中國文化冷風景》裡說:「『六四』最讓人難忘的不啻是那汩汩的鮮血,還有那麼多死難者當中,沒有一個精英、沒有一個領袖的驚人事實。」, ~4 C" t( G9 g9 c5 o1 j  s8 u
李劼極沉重地嘲諷道:「知識精英躲進了美國大使館,從而讓全世界的傳媒紮紮實實地炒作了一下。更讓人啼笑皆非的是,某些個學生領袖竟然也有樣學樣,把同學們送到槍口上去,自己作為領袖讓人給保護起來。精英們的國寶意識強烈到了這種地步,以致電影《列寧在一九一八》裡那句不無搞笑的台詞:讓列寧同志先走,演化到『六四』當中,變成了讓領袖先走,讓精英先走。」
1 L' p# S) g6 E3 y0 x8 v8仔本來不打算點名批判,但走筆至此,實在忍不住要說說柴玲。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。" C# y8 [' r9 c0 Z
此去經年,鐵證如山,柴玲是百分之一千的「忽然英雄」,因為渴望被認許,所以站到政治最前線,因為底氣有限,所以極易受到不同外力(尤其是男人)的影響,以至去國之後,不時發表令人失望的言論。
: \( L# W1 e% i7 L! YTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
9 f4 ?5 ?- f; _3 T5 r公仔箱論壇柴玲是這樣走過25年的……
! {& a1 o( F7 g7 h( `, dtvb now,tvbnow,bttvb先是在1995年《天安門》紀錄片裡的講話,為免被指斷章取義,原文照錄如下:
) n8 ?& U' d: j2 N「其實我們期待的就是,就是流血。就是政府最後無賴至極時她用屠刀來對着她的公民。我想,也只有廣場血流成河的時候,全中國的人才能真正擦亮眼睛。他們真正才能團結起來,但是這種話怎麼能跟同學說?……因為我跟大家不一樣。我是上了黑名單的人,被這樣的政府殘害,不甘心,我要求生。我就這樣想。」5.39.217.76! i; Q/ B* v3 Z5 J
要流血,血流成河,但流的卻是別人的血,追隨者的血,而「我要求生」,令人想起戊戌變法失敗後,譚嗣同可逃不逃,卻對梁啟超說,各國變法都要流血,他願意流這個血,用他的血,來振奮人心,以利於變法的宣傳(李敖《北京法源寺》)。5.39.217.76, y' l: N5 E& I+ c' M
再來,她在2012年6月4日以英文發表了一篇名為《我原諒他們》(I Forgive Them)的公開信,信中說(譯文):tvb now,tvbnow,bttvb* c6 X: C1 O$ y1 I% k
「因為耶穌,我原諒鄧小平和李鵬。我原諒1989年衝進天安門廣場的士兵們;我原諒現任的中國領導人,他們仍然繼續壓制著自由並實行殘酷的一孩政策。」
3 n8 t2 b1 s2 H( R5.39.217.76她顯然誤讀了《聖經·羅馬書》的「主說:伸冤在我,我必報應」,這句話的意思是叫世人不要私下報仇,而要訴諸公意(一般體現於法律)。再說,她更談不上有資格說「我原諒」。
! a: `4 T2 L; F! o9 L( v4 P還有,就是昨天無綫新聞的專訪,她試圖再解釋自己曾提出原諒當年下令鎮壓的前領導人,並不等於放棄爭取平反六四:tvb now,tvbnow,bttvb) Q: ]7 V/ m! ~
「原諒並不是,並不是忘記,也不是背叛,也不是放棄尋找公義。正是因為是大是大非,所以原諒也不是說他們做的是對的,之所以我們要饒恕、要原諒,是因為他們做的太不對了。」
/ a$ J. d% B, K8 F這句話邏輯之混亂,已經到了不值一談的地步,而只會令更多人懷疑當年學生領袖的質素。
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負心多是讀書人
; p. F1 ]3 l8 e2 s. CTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。因為學生領袖的失言,因為知識精英的失語,因為文化明星的失身,所以李劼的結論就更加發人深省。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. K" R) v3 r6 I# m
李劼說:「整個一場『六四』血案,中國普通老百姓最令人尊敬,而且文化越低越純樸越精采。連小偷都會喊出罷偷的口號……那是多麼感人的畫面,多麼令人肅然起敬的民眾。」
$ C/ M2 q! W4 V他繼而道出箇中原委:「孔儒的調教,毛澤東的改造,在知識分子尤其是知識精英身上,極為奏效;而且越是精英,就越是見效。但對於底層平民,效應驟減。」
  U) ^0 Q7 \6 {. t2 Q5.39.217.76這句說話,似是呼應明代曹學佺的詩句,正是:「仗義半從屠狗輩,負心多是讀書人!」
" H. m7 O& @$ P6 Z" Dtvb now,tvbnow,bttvb李劼彷彿噙著滿眶熱淚續說:「『六四』就像是一次歷史性的精神洗禮。在這場洗禮中顯得最樸實又最令人尊敬的,是無名無臭的普通百姓,尤其是因此而默默無聞地承擔了開除、坐牢乃至犧牲的普通人。」
* J) I+ V6 @. p公仔箱論壇看到這裡,相信不少香港人都會想起李旺陽。
" H/ B7 v  E0 Y* D( L4 F夠了,寫不下去了,還是以李劼的另一句話作結吧:tvb now,tvbnow,bttvb- [5 [* B) a+ V- t
「『六四』乃是中國民眾開始覺醒的標記。作為這種覺醒的成果之一,便是一波又一波並且越來越洶湧的民間維權浪潮。」
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