今年是「六四」屠城25周年紀念。25年來，香港人年復一年地通過維多利亞公園的燭光悼念六四，向中共展示出我們人民將會鍥而不捨地向腐敗的政權作出抗爭，直到真理戰勝強權為止。
0 M) `, A" L4 m) x3 @TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。/ F* k$ ]+ t/ ~' k) ~+ e/ h
對此，中共視悼念六四活動如針如芒，並不奇怪，所以建制派人士會出來呼籲市民放下對六四的所謂「愛恨纏結」，筆者可以理解。事實上這25年來都有不少建制派的朋友勸筆者放下六四包袱、放下六四情意結等等。然而，一些支援本土主義的朋友，最近也提出：「25年了，該放下愛恨交纏的六四包袱了」，筆者就覺得難以理喻了。
' k' w7 f" c# J( e* { l" w* GTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1 o' _( x, e# J, F$ n3 K1 R( |
事實上，近兩年來，隨着本土意識的抬頭，開始有人提出要與大陸切割開來，所以本土派已經開始醞釀反對悼念六四的活動。支聯會成立伊始已經寫上的「愛國」一詞，如今竟然變成禁忌，更有人公開提出杯葛長達四分之一世紀的維園燭光晚會，另起爐灶，通過另類的悼念方式來表達本土主義分離於中國大陸的訴求。
) r( k+ s; F$ J' T9 M# o公仔箱論壇3 [. q; _1 k8 _& C1 x
港人持續悼念六四的效果, I5 N- R1 w# F; C$ R9 ~8 x+ ~! d
我們不妨先盤點一下香港人持續25年悼念六四的效果。25年來，數以十萬計的市民的持續性的集體行動，已經產生一些獨特的效果。+ w- g# R/ E. K
第一，香港於不知不覺間已經成為「中國的良心」，這是持續悼念活動產生的意想不到的正果，這是我們最值得自豪的地方。在大陸，當六四成為不能知、不能說、不能傳、更不能思考的禁區（從今年當局把在自己家中說、傳、思考六四的人以聚眾滋事為由入罪可見一斑），我們仍然能夠秉持良知悼念六四，自然而然地，香港就成為全民族的良心。所以，今天內地的朋友都知道，他們在內地不能說的話，不能出版的書，都只能在香港說，在香港出版。
G$ r& r5 F1 Q; u/ H- Y5.39.217.76
' Q, n- r8 Y, W. K% |7 r# r9 Ztvb now,tvbnow,bttvb第二，香港市民的堅持，成為我們同強權鬥爭的重要武器。我們都是手無寸鐵的平民，當然無法同武裝到牙齒的強權硬拼。但是，在茫茫神州大地，微小的香港人僅僅憑着一點正義良知，就敢於挑戰強權者欲令全民失憶、從而抹去歷史罪行的企圖，為中華民族保存歷史的真相。正如捷克流亡詩人米蘭昆德拉（Milan Kundera）的名言：「人類與強權的鬥爭，是記憶與遺忘的鬥爭」（註1），我們同中共的鬥爭，也是記憶與遺忘的鬥爭。君不見中共新貴[url=]習近平[/url]去年下達的「9號文件」在思想意識形態領域設定了「七不講」的禁區，其中一個不准講的正正是「黨的歷史錯誤」。可見，對六四的悼念，是我們對付強權的重要的思想、理論、乃至行動的武器。tvb now,tvbnow,bttvb$ o* h' d% s) h# j/ X4 e
公仔箱論壇: A$ h! f: k& _/ L6 v
第三，我們四分之一世紀以來的堅持悼念，已經孕育出一代敢於捍衛香港價值的新人。
0 `/ b* _) t/ _# ~5.39.217.76每年六四，數以萬計的市民到維園點燃蠟燭，對中共來說，可謂不痛不癢，無損他們的毫毛。筆者有時也會懷疑這種「行禮如儀」的活動有沒有作用。直至看到近年年輕一代學運先鋒和中堅分子的湧現，我才相信數以萬計的市民點燃一根蠟燭的平常不過的行動，卻也使得在中國幾乎被熄滅的民主的薪火得以在香港薪傳。" b1 O0 R) A1 M
我覺得，這是香港市民堅持了四分一世紀以來的成果。我們的努力絕對沒有白費。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 R O% @1 A. |7 T7 P' V1 A
tvb now,tvbnow,bttvb9 Y& k" u4 J, Y2 J( [
悼念孕育出本土主義
" P. _7 | | J0 V" Ctvb now,tvbnow,bttvb對於本土主義者來說，他們應該看到，正是年復一年的悼念活動，才孕育出本土主義來。何以故？5 U t; \! i. U" m6 f
一，年年的悼念活動，大大提高了年輕人的社會意識，鼓勵他們參與社會事務。這些朋友都不能否認他們的父母帶他們參加六四的悼念活動，是他們政治啓蒙的開始。所以，對很多朋友來說，他們今天的醒覺，得益於當年的悼念六四。! O& i# d8 |3 g3 s
二，他們通過參與六四的悼念，認識到香港和大陸兩制之間的差別，從而更加珍惜香港的一制，更自覺地捍衛香港的制度優越性，同時也就更加抗拒任何促使香港「大陸化」、或者「陸——港一體化」的政策及措施。" w: d3 \6 t6 {: H% P+ e" y
三，長達四分一世紀的六四維園燭光晚會，已經成為香港政治生活中一個鮮明的集體回憶，正是這個共同的集體回憶，反過來加深了我們本土的凝聚力。理論上，任何本土主義的興起都離不開共同的歷史回憶，所謂生命共同體是也。5.39.217.76; e0 O: k+ \ Y, Q7 N
tvb now,tvbnow,bttvb0 R% H Q, j, ]) }' \
基於這3個原因，我敢說本土主義是植根於六四的燭光晚會。正是點點燭光這種看上去「潤物細無聲」的潛移默化作用，為近年興起的本土主義打下了強大的群衆基礎，才會在高鐵事件之後迅速冒起成為一股新的社會運動力量。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 N2 z- N6 C! O4 m& {$ P
" r0 [+ b- G# y+ j. @" S+ b) R觀乎此，本土派的朋友不但沒有必要規勸香港市民「放下愛恨交纏的六四包袱」，反而更加應該通過悼念六四賦予新的內涵，例如：tvb now,tvbnow,bttvb s: C7 J7 p$ w' \8 u
一，通過對六四的悼念，強化我們香港人的共同的集體記憶，因為誠如徐賁教授說：
! ?* y/ y. ^3 k2 ~2 i4 A「記憶成為深厚人際關係的關鍵，記憶是維持濃厚關係的黏合劑，有共同記憶的群體，才有濃厚關係（註2）」。
" t+ }+ M& L9 ?tvb now,tvbnow,bttvb二，通過對六四的悼念，加深我們對香港制度優勢的認識，從而更自覺地捍衛我們的核心價值。
) [" d# [, n$ m: ntvb now,tvbnow,bttvb三，通過對六四的悼念，我們要培育新一代香港人和中國人，使他們具備以下優良的公民質素：
+ G( [8 L; W6 v* w4 I% k0 \5.39.217.761. 牢記民族的歷史災難，並時刻警惕「一黨專政」的錯誤；
" E: E8 {0 c/ E. G2. 關懷我們的社會，對周圍發生的政治、經濟、社會的不公平現象不會熟視無睹；tvb now,tvbnow,bttvb1 v" c4 S2 D% B( O+ J" p/ H
3. 拒絕「平庸之惡」（即不加思考而盲目認同當權派）、拒絕犬儒主義（在強大的當權派面前無所作為的思想），積極參與社會的政治經濟改革；tvb now,tvbnow,bttvb- d+ t; Y. Q4 d+ R' S- I6 \
4. 時刻保持「獨立的思想、自由的精神」，這是每個人對付極權主義最大的武器。
g, W0 d( ^, E# ]- J公仔箱論壇tvb now,tvbnow,bttvb( K' C/ V, D8 P/ [" Z- x/ M. c, ~# O
註1：見《笑忘書》，The Book of Laughter and Forgetting, u- ]! c* _8 J
註2：美國麻塞諸塞州大學英語文學博士，美國加州聖瑪利學院英文系教授徐賁的著作《人以什麽理由來記憶？》 |
發表於 2014-5-30 05:09 PM
| 