陶傑: 教育部長
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7 w3 F& \3 `3 ^, d8 [剛開馬年，特府的教育局長因為粵語和「普通話」教學問題，又給罵了一通。2 A' C/ a+ s* x
& D Z. l& d, ?, ATVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。教育局長不是普通的職位，坐在這個位子上的人，不可以只靠上面的指令辦事，對社會要有抱負，對下一代的教育有一套信仰。但梁班子請不到有本事的人，行政會議尚且阿三阿四，更別說教育局長。tvb now,tvbnow,bttvb, J2 Z, \2 Y. l) H' b
# J* F4 f7 Z1 H) U8 f9 o( D中國人社會的不斷退步，其中一個特徵，是六十年來，沒有一個像樣而能令人記得住的教育部長。5.39.217.76& L5 A. O! F+ S0 {6 Z0 T3 D) V H
( ~) H+ I6 z: m3 @tvb now,tvbnow,bttvb在這個國家還沒有腐壞的時候，教育部長多響噹噹的人物，譬如民國時代的蔡元培、蔣夢麟、梅貽琦，皆是士林中的君子。
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教育部長還要禮聘才德兼善的人才。蔣夢麟想請劉大白當教育部次長。蔣夢麟憶述：TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。, u+ n4 a. M+ T( S
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「劉大白先生是一位詩學、文學、佛學、史學、行政政治都有興趣的人，在當時不多見。一九二八年，我回浙江任教育當局，我把他從復旦拉了出來，任我的秘書。我對他請求很直率：『大白，有人不敢請教你，有人不配請教你，我也敢，也配，你來不來？』他的答覆一樣直率，只一個字：『來！』後來我到教育部承乏部長，稍遲，他也被任為次長，在浙在京，他對我總是知無不言，言無不盡。」& x }! v; W8 ?
- x6 L0 S2 \4 n$ m, @0 O劉大白是中國詩文學先驅。當年中國因「五四」運動，陷入「文白之爭」，到底是不是推行白話文、廢文言文？劉大白的詩，融合文言和白話的優點，胡適和梁啟超，公認上乘。5.39.217.76. o" M; R' N+ z* x( \% X; B$ q
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劉大白有一詩「明知」：
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E8 V0 h; I+ S. [" k「明知今夜月如鈎，怕倚樓頭，卻立湖頭。5.39.217.762 z7 h# e, p6 l; j& z5 h; ^$ A
7 m1 d* c% Y* b) ^# b. y- P% |TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。湖心月影正沉浮，算不抬頭，總要低頭。
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不如歸去獨登樓，夢做因頭，恨數從頭。
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) E1 X5 g3 h6 r- Y5.39.217.76胸中容得幾多愁，填滿心頭，擠上眉頭。」
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蔣劉共掌民國早年的教育局，教出了許多善良和兼通的中國知識份子，這是中國從前的「佳釀年代」（Vintage Years）。蔣夢麟當天是這樣請「副局長」的，比起今日特區班子司局長請「副手」之尷尬與空白，今天這個時代，真丟人現眼唷。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。- W8 r e9 [% C. H: {
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盧斯達：《「正宗」中文》. s1 w" e- B. G! Y) [) I
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小時候老師教你造句、寫文章，總是先教你「要寫書面語」。我們從小就被中文老師灌輸著粵語是口語，是不能登大雅之堂的。我們從小就要習慣手不能寫我口。寫文章，要跟十三億人（加上台灣的二千三百萬人）溝通，所以寫書面語、「規範語」，就是出於一種工具理性，要令學習中文獲得最大的效益，這當然無可厚非。
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不過，這個世界有「規範語」，是因為有某一方在規範某一方。至於哪一方被規範？那敢情是被統治的一方。政治權力和文化權利，密不可分。老舍的作品就是京話入文，但從沒人說過這是「不規範」。因為老舍代表的是北京文學，而北京到底是中國的權力中心。一地有政治權力，它就有文化權力。不管你身世如何，一旦登基，就是正統。老舍寫人力車扶的《駱駝祥子》到底是通行全國學校，就是證據。而南方一個小小殖民地，也自視是孤臣孽子。作家以粵語入文，是離經叛道，不登大雅。流行界的黃偉文口語歌詞和雜誌文章、文學界董啟章嘗試以全粵體書寫小說章節，都畢竟是少數，也不是人人有能力寫得好。香港於中共受統治。所謂使用規範語，是你被規範，是他來規範你。5.39.217.768 g w: N/ A/ Y1 i% p, a
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廣東地區許多從小留學北方的新一代不再以粵語為母語。而香港一班不學無術的教育官員，則同樣號令全港學校以普通話教授中文。中小大學，無一幸免。此政策也是文化上被統治一方，向上位者投誠。一群中文老師，亦多是多讀一點書的盲毛。我們一方面被那些視北京中文才是正統的中文老師教育成賤視粵語，又被英國殖民者薰陶得輕視中文，怎不令人叫一聲嗚呼哀哉。
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: V a f/ X, K3 P* o" N& g5.39.217.76同樣是寫「書面語」﹐香港人寫的，跟北京人寫的一樣，必有「地方色彩」——北京也是地方，有哪裡不是地方？然而成長過程中遇過的中文老師，大多不甚了了，只是「教職員」。評定你中文優劣的標準，竟是誰人的文字比較「沒有港味」。「坐食山崩」，就不可入文？就要寫陸台流行的「坐吃山空」才能溝通？「離鄉別井」，形象生動，為何「離鄉背井」，才叫「規範」？﹗為了與其地溝通無礙，以書面語成文，當是港生必須之語文技能，然而地方特色的標準，需要好好拿捏和保存。然在國民黨（國語）、共產黨（普通話、簡體字）、英國人（賤視中文）三重影響之下的香港，對語文的看法，亂七八糟，矯枉過正；以為北京人台灣人的遺詞用字習慣才是正宗，又實在是目光如豆。
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1 i5 y- f; A# v c「Agnes B用簡體字，沒有犯罪，不過是方便大陸人，這也是大陸文化‥‥‥」香港那些充滿正義感的左翼青年，讀了一點書，拿著個「文化相對主義」的概念就搖頭晃腦，出來說文化沒有高低，真是廉價到極的書生論政。實情是，文化絕對就有高低之別，因為政治權力永遠有上下之分。英文所以世界通行，是因為英帝國昔日強盛。強勢的文化會消滅弱勢的文化，最終就是在人員上取代你、在政治上征服你、在經濟上掠奪你。一旦語言混同、本體消亡，則外來之侵略者，也不過是「同胞」。再差的行徑，都變得可以接受，又容易進行。
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: S9 O- @4 \4 I( @9 w6 f7 P* C4 Y將廉價的世界主義喊得昏天暗地的左翼青年，卻是最受這套愚弄的一群，強弱不分，以為自己有資格由上而下「擁抱大陸文化」。問街邊隨便一個販夫走卒，思維還比自命「知識分子」他們清醒。甚至許多大陸人私下也說香港人都「回歸」了，應該用簡體字、說普通話，那才是「正宗」，恐怕愛國的左翼青年也會叫你忍受，說這可以方便溝通，「感化同胞接受民主」‥‥‥
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這個世界每兩個星期就有一門語言失傳。那些出身本土的社運人士，對自己的語言文字，不加保護不止，更為統治者的文化入侵吶喊助威、拿出藝術先行的書法家在碑帖上書寫的異體字，來強辯公共場所的以簡代正，實在貽笑大方。不是存心娓共，便是見識有限，見樹不見林，只看見文字的更易，而看不見文化和權力的消長。所謂的反對派，卻最熱心「融合」。) |6 w. Z; x A- M, h; |) H
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發表於 2014-2-5 01:19 AM
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