陶傑: 教育部長$ ?$ B5 e: t6 w
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, z: _% }( ~% P8 C+ D4 otvb now,tvbnow,bttvb剛開馬年，特府的教育局長因為粵語和「普通話」教學問題，又給罵了一通。
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) Q, h W: C0 C/ @) @tvb now,tvbnow,bttvb教育局長不是普通的職位，坐在這個位子上的人，不可以只靠上面的指令辦事，對社會要有抱負，對下一代的教育有一套信仰。但梁班子請不到有本事的人，行政會議尚且阿三阿四，更別說教育局長。tvb now,tvbnow,bttvb0 ]3 I! A; q, Q# X% B
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中國人社會的不斷退步，其中一個特徵，是六十年來，沒有一個像樣而能令人記得住的教育部長。8 {" [# P9 h7 i# D& \
1 P& l6 l# b% f3 D! CTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。在這個國家還沒有腐壞的時候，教育部長多響噹噹的人物，譬如民國時代的蔡元培、蔣夢麟、梅貽琦，皆是士林中的君子。) m6 ]( H' P2 s- r' m
, j* j: ]! q- Z0 w; ]1 Z5.39.217.76教育部長還要禮聘才德兼善的人才。蔣夢麟想請劉大白當教育部次長。蔣夢麟憶述：TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. V9 {, e& ~7 K/ s' ^$ [: g
" E( P* m1 w% e( j' |( c「劉大白先生是一位詩學、文學、佛學、史學、行政政治都有興趣的人，在當時不多見。一九二八年，我回浙江任教育當局，我把他從復旦拉了出來，任我的秘書。我對他請求很直率：『大白，有人不敢請教你，有人不配請教你，我也敢，也配，你來不來？』他的答覆一樣直率，只一個字：『來！』後來我到教育部承乏部長，稍遲，他也被任為次長，在浙在京，他對我總是知無不言，言無不盡。」5.39.217.76. D6 H+ T: r P+ D9 w
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劉大白是中國詩文學先驅。當年中國因「五四」運動，陷入「文白之爭」，到底是不是推行白話文、廢文言文？劉大白的詩，融合文言和白話的優點，胡適和梁啟超，公認上乘。0 z8 P { _( }4 |# T. j
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7 P3 D7 `; E& Z8 y) D: z3 F$ `劉大白有一詩「明知」：5.39.217.766 Z( l" |' M5 i0 s8 P
" ~/ z$ X. ?2 {" Q4 v: }5.39.217.76「明知今夜月如鈎，怕倚樓頭，卻立湖頭。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。/ D4 A* I3 @7 `9 C. {# r' V
6 v1 ]" |, m' f1 r0 ]- L8 j公仔箱論壇湖心月影正沉浮，算不抬頭，總要低頭。tvb now,tvbnow,bttvb( \9 m9 A, N/ v
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不如歸去獨登樓，夢做因頭，恨數從頭。
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" k# D( o) q% S5 Z) o5 f5.39.217.76胸中容得幾多愁，填滿心頭，擠上眉頭。」) o# r/ B( \$ c
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蔣劉共掌民國早年的教育局，教出了許多善良和兼通的中國知識份子，這是中國從前的「佳釀年代」（Vintage Years）。蔣夢麟當天是這樣請「副局長」的，比起今日特區班子司局長請「副手」之尷尬與空白，今天這個時代，真丟人現眼唷。5 U( {2 r: n. q" r3 s8 i
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盧斯達：《「正宗」中文》4 }& N: H' Z; M G
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小時候老師教你造句、寫文章，總是先教你「要寫書面語」。我們從小就被中文老師灌輸著粵語是口語，是不能登大雅之堂的。我們從小就要習慣手不能寫我口。寫文章，要跟十三億人（加上台灣的二千三百萬人）溝通，所以寫書面語、「規範語」，就是出於一種工具理性，要令學習中文獲得最大的效益，這當然無可厚非。
% z$ ?: k; p4 s- x" `# w& MTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
3 u$ J/ T" M' {2 y6 T不過，這個世界有「規範語」，是因為有某一方在規範某一方。至於哪一方被規範？那敢情是被統治的一方。政治權力和文化權利，密不可分。老舍的作品就是京話入文，但從沒人說過這是「不規範」。因為老舍代表的是北京文學，而北京到底是中國的權力中心。一地有政治權力，它就有文化權力。不管你身世如何，一旦登基，就是正統。老舍寫人力車扶的《駱駝祥子》到底是通行全國學校，就是證據。而南方一個小小殖民地，也自視是孤臣孽子。作家以粵語入文，是離經叛道，不登大雅。流行界的黃偉文口語歌詞和雜誌文章、文學界董啟章嘗試以全粵體書寫小說章節，都畢竟是少數，也不是人人有能力寫得好。香港於中共受統治。所謂使用規範語，是你被規範，是他來規範你。% s1 w! X* E3 c3 e) i7 g. S
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廣東地區許多從小留學北方的新一代不再以粵語為母語。而香港一班不學無術的教育官員，則同樣號令全港學校以普通話教授中文。中小大學，無一幸免。此政策也是文化上被統治一方，向上位者投誠。一群中文老師，亦多是多讀一點書的盲毛。我們一方面被那些視北京中文才是正統的中文老師教育成賤視粵語，又被英國殖民者薰陶得輕視中文，怎不令人叫一聲嗚呼哀哉。
) J( r% U. O( X. z/ U9 E, i5.39.217.76tvb now,tvbnow,bttvb5 B8 @* S6 j& x. c
同樣是寫「書面語」﹐香港人寫的，跟北京人寫的一樣，必有「地方色彩」——北京也是地方，有哪裡不是地方？然而成長過程中遇過的中文老師，大多不甚了了，只是「教職員」。評定你中文優劣的標準，竟是誰人的文字比較「沒有港味」。「坐食山崩」，就不可入文？就要寫陸台流行的「坐吃山空」才能溝通？「離鄉別井」，形象生動，為何「離鄉背井」，才叫「規範」？﹗為了與其地溝通無礙，以書面語成文，當是港生必須之語文技能，然而地方特色的標準，需要好好拿捏和保存。然在國民黨（國語）、共產黨（普通話、簡體字）、英國人（賤視中文）三重影響之下的香港，對語文的看法，亂七八糟，矯枉過正；以為北京人台灣人的遺詞用字習慣才是正宗，又實在是目光如豆。
; e$ O( d" x# s0 s9 g" q3 ZTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
9 q- I% W0 U+ r8 Z: B# |; e「Agnes B用簡體字，沒有犯罪，不過是方便大陸人，這也是大陸文化‥‥‥」香港那些充滿正義感的左翼青年，讀了一點書，拿著個「文化相對主義」的概念就搖頭晃腦，出來說文化沒有高低，真是廉價到極的書生論政。實情是，文化絕對就有高低之別，因為政治權力永遠有上下之分。英文所以世界通行，是因為英帝國昔日強盛。強勢的文化會消滅弱勢的文化，最終就是在人員上取代你、在政治上征服你、在經濟上掠奪你。一旦語言混同、本體消亡，則外來之侵略者，也不過是「同胞」。再差的行徑，都變得可以接受，又容易進行。
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" g! g' j7 h) ?7 P4 f6 I( X5.39.217.76將廉價的世界主義喊得昏天暗地的左翼青年，卻是最受這套愚弄的一群，強弱不分，以為自己有資格由上而下「擁抱大陸文化」。問街邊隨便一個販夫走卒，思維還比自命「知識分子」他們清醒。甚至許多大陸人私下也說香港人都「回歸」了，應該用簡體字、說普通話，那才是「正宗」，恐怕愛國的左翼青年也會叫你忍受，說這可以方便溝通，「感化同胞接受民主」‥‥‥6 a6 _: M% Y% e! b6 J6 R
b9 k `2 u3 u& b( h* v% G/ htvb now,tvbnow,bttvb這個世界每兩個星期就有一門語言失傳。那些出身本土的社運人士，對自己的語言文字，不加保護不止，更為統治者的文化入侵吶喊助威、拿出藝術先行的書法家在碑帖上書寫的異體字，來強辯公共場所的以簡代正，實在貽笑大方。不是存心娓共，便是見識有限，見樹不見林，只看見文字的更易，而看不見文化和權力的消長。所謂的反對派，卻最熱心「融合」。
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發表於 2014-2-5 01:19 AM
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