周日話題﹕香港傳媒人，你為什麼不生氣* f$ e$ I- n& [+ W. m( O, ]
文：徐樂1 ]) i$ u* ?2 \
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3 j2 s9 {( m0 ~+ W# F) x' Qtvb now,tvbnow,bttvb是的，因為李慧玲，想起以前龍應台的一篇文。
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v* k+ C. r2 F9 e l: f5.39.217.76一九八○年代，龍應台在《野火集》裏的第一篇文章，就是〈中國人，你為什麼不生氣〉，怒斥台灣懦弱自私的中國人，怕事、自私，只要不殺到他身上，寧可閉眼裝睡，不爭取公民權益，不講法治，不講權利。龍應台怒吼，「你今天不生氣，不站出來說話，明天你——還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者」。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1 f/ f2 C) `) v$ I& q' s
; `1 k, Q, l2 Z6 ~9 S0 w1 k3 RTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。我也在問，李慧玲事件，香港的傳媒人，香港人，你們為什麼不生氣？
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5 x$ F$ K9 k& z, U4 V: ~: u李慧玲被調走，不叫人心寒，經過吳志森事件後，這是遲早要來的事。叫人心寒的，是大眾的沉默，事不關己，漠不關心。
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3 \; G2 \( f* h+ hTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。吳志森早年跟周融一齊「被封咪」之時，我在港台友人中聽到的說法是：「吳志森根本就做得唔好。」不錯，當時也有不少人質疑，調走一個人，香港的言論自由就會死嗎？誰說調走就一定跟政治有關？結果，事件被消費三數天，就回歸平靜，不見得傳媒人能為此做些什麼。
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9 t5 S0 A/ _7 A2 ?: C4 X0 [- M6 ~tvb now,tvbnow,bttvb也對，個別人的離開，的確不代表什麼。可能這人，意見偏頗，根本是三流貨色，聽眾流失，怎能事事算到政治、言論自由頭上來。只是，若然真的只有一個人被如此對待，當然可以這樣說，但當事件一而再再而三發生時，為什麼，大家，還是不生氣？
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傳媒英雄亞視六君子- ]7 f, d$ s7 q$ [7 Y6 A4 V
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回歸前，傳媒都同仇敵愾，很難想像傳媒會被逐個擊破。結果，近年報紙一份一份的被紅色商人收購，電視台變得是是旦旦陰陽怪氣，電台名嘴也一個一個的殞落。鄭經翰、黃毓民，到吳志森，再來李慧玲，都在走類同的軌，難道這樣還不夠清楚？傳媒人，你們為什麼不生氣？又還是，你們都在裝睡？TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。' F5 ~5 o) `: o, J
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傳媒人整天都在為別人爭取公義爭取權益，但為何在爭取自身權益時，卻突然在裝睡？5 c8 f8 B- S' R8 G
7 j, c" k5 ]# [# l L% |老了，頭上白髮愈來愈多。我們這一代，立志要做傳媒的，十居其九是因為六四。那個年代，記者是最神聖的，發掘真相，挑戰權貴，爭取民主公義。同樣，那個年代，記者的典範，叫亞視六君子。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。; @$ b) e0 P" Z
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一九九四年六月二日，六四事件五周年前夕，六名亞視新聞部高層召開記者會，宣布因不滿管理層抽起一套六四紀錄片而辭職，被稱為「亞視六君子」。像我這種老人家，凡遇上傳媒的傷風敗德，總愛引述「六君子時代」來緬懷一番。二○○五年，六君子之首潘福炎退休，跨越時空，當年的「傳媒英雄」，會如何看待今天在裝睡的傳媒人？( o7 E$ k$ V( ?7 o6 @+ x
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二○○五年退休時，潘福炎在《明報》的一篇訪問（二月二十四日），是如此說的：
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「那時社會氣氛、經濟情不同，我肯定會找到工作。如果換了今日，辭職三年也找不到工作，我或者會後悔﹗」二○○五年，是香港走出SARS陰影後不久，他說得很坦白。tvb now,tvbnow,bttvb* X( L0 c4 I( ?0 u. a5 v. N( f) S
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「當年社會對六四很一致地反對，但現在有人對事件有不同看法，你今日因為堅持六四而辭職，恐怕沒有老闆敢聘用你。」也對，今天你說因新聞自由而辭職，會否變成怪人一個？7 n3 [- x: t- X! M% U% a5 C
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還有，更重要的，潘福炎承認，那時市場好，月薪五萬元，育有一對幼子的他，劈炮不幹亦不愁捱餓。一九九四年他辭去亞視的工作時，有六份工追他，部分老闆還欣賞他有guts（勇氣）。
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' ^9 _' a! r. s公仔箱論壇近年傳媒人圍在一起消夜時，除了講老細的壞話、公司來了哪個漂亮女記者或編輯，就是傳媒近年的艱苦經營。我曾在親友聚會中被問起現時工資多少，說出來即遭到白眼，也有大學友好投以同情目光，再開雙門寶馬載我到北角半山豪宅，介紹我最新購入的紅酒。電台電視沒落，報紙被免費報打得落花流水，轉到網站？但網上如何收費？連肥佬黎與梅鐸也未想得通。辭工會有六份工追而來兼有老闆讚許自己有guts的年代，一去不返。6 Y& r+ @) j7 X& }3 \
% D+ l3 s' }8 C) ]5 K+ p5.39.217.76當然，現實不應是唯一的考慮，否則在經濟困苦民不聊生的時候，誰來革命？只是，我看到的傳媒人，都被那黑壓壓的現實，壓得透不過氣。大家都會問，李慧玲之後，輪到誰？但想了一想，不管有還是沒有答案，都看不通，摸不透，下一步該如何走。
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也當然，不做傳媒，總有出路的。公仔箱論壇5 w8 B$ {+ E8 h. L' {% q
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滿街傍友難道是傳媒出路
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二○○五年，陳雲在《信報》有一篇文章，叫〈傍友〉（二○○五年三月十七日），是如此說的：5.39.217.76+ B* h, c0 e O: a$ |) \
, F. o% m; O) N, T( I# F# X「有一門謀生之術叫依傍……民初是中國難得的亂世，文人可以依附官僚為清客、幕僚、幕客、幕賓、幕友之類，亦可依附軍閥為副官、參謀、隨員，或依附財主為司理、跟班、拍檔，甚至依附佔領租界的外來政權做洋奴漢奸。
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傍友依傍的是商場大老闆，都是神氣活現之徒，旁邊地位略遜而甘心追隨的生意伙伴，可叫傍友，受聘的貼身助理或私人秘書也可叫傍友。此等人打扮講究，為了討人歡心，有時不惜曲意逢迎。梁醒波在《光棍姻緣》（一九五三）唱道：「擔番口大雪茄，充生晒認經理，撈世界要醒目，一味當玩把戲！」就是某些傍友的寫照。
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6 t8 X6 y! Q P5 b1 \5 h. t9 j傍友的所作所為，由雅到俗，由古至今，有奉承、逢迎、阿諛、諂媚、鑽營、攀附、巴結、吹捧、靠托、托大腳、拍馬屁、幫襯、擦鞋等，洋洋大觀……到了一九九○年代，回歸在即，港英準備撤出，中共部署接管，社會少提傍友，「擦鞋仔」一詞忽地流行。傍友始終是「友」，擦鞋仔則是趨炎附勢之小子。輿論用擦鞋仔來形容趨附北京、「忽然愛國」之人，實在傳神。」5.39.217.76# `+ }/ ?0 H' `8 Z! L d
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全文沒有點名提及現代的某個誰，各位可對號入座。今時今日，不做傳媒不當名嘴，其實也不愁出路的，只要你甘願當個傍友、擦鞋仔。今天，滿街都是。
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不生氣的人，不知你還能否聽懂龍應台那句「你今天不生氣，明天你我及下一代，就要成為沉默的犧牲者」？ |
發表於 2013-11-24 09:22 AM
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