主場人語: 赫胥黎去世半世紀 美麗新世界的第三條路
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8 W; M; B( H5 X+ Z3 W" S9 Y公仔箱論壇TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。! O$ i1 f. \( A& M+ C) E
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Aldous Leonard Huxley7 A! [' v U3 D) q* W! |5 G4 ^
一塊牌子上寫著世界邦的箴言：共有、劃一、安定。, R* v$ b: P, ^# p( S( |" t
. [9 _+ h6 n/ D8 a/ L% f2 c3 K── 《美麗新世界》TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。* Q+ ?2 Q+ V+ O4 m4 b2 s
1932年，英國作家阿道斯•赫胥黎 (Aldous Leonard Huxley) 發表著作《美麗新世界》 (Brave New World) ，哄動一時。. B$ r4 E8 K7 A4 O. b k
- X6 U, ~. g* vTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。它要比 George Orwell 名作《1984》更早面世18年。後世把這兩部小說，連同葉夫根尼•薩米爾欽1920年作品《我們》 (We) ，並稱二十世紀三個負面烏托邦。
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與《1984》同樣，《美麗新世界》描繪的也是極權統治下的世界，但赫胥黎對科學的興趣，以及他在伊頓公學接受的生物學訓練，讓他得以把科技問題結合極權政治的想像，建構出一個預言式的虛構世界。tvb now,tvbnow,bttvb/ ]6 y3 M/ \/ Z1 ?6 n7 ~3 e7 T
: s! ^- E( K7 t: Z, o5.39.217.76這個世界中，曆法不以耶穌誕生為元年，而以福特首輛 T 型車上市開始算起。資本主義是這個世界的神。人們掛在口邊的不是 Oh Lord ，而是 Oh, Ford 。# E/ G. | n6 { s6 ~& I9 s4 A
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這世界中沒有人性，只有劃一的制度；這世界沒有父母，嬰兒全由試管培養。人類被分成幾種階層，低級的被洗腦、變痴呆，終日勞動；高級的終日享樂，他們沒有愛情，人們隨意雜交；不快樂時吃一種叫「蘇麻」的精神藥物便能解決情緒問題；年紀大了也不會變醜，因為醫藥科技可以讓人永保青春。公仔箱論壇. @# l+ U5 O3 q- J* r- D" K/ R
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低等人與高等人，一方面差異巨大，另一方面卻是相同的：他們的人性都被抹消掉。既已沒有人性，沒有不滿，極權統治便可以長久和諧，永遠「共有、劃一、安定」下去。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。, z" V6 O+ H, q. ^; T/ P; X
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在赫胥黎寫這本書的30年代初期，現代化的科技發展才剛處於起步階段。當然沒有 iPhone 和手提電話，也就沒有低頭族；沒有網絡沒有 Facebook，也就沒有因而造成的人與人之間的疏離。然而那時候赫胥黎已預見，當科技發展快如長征火箭直線升空，而人文意識卻停滯不前，我們的社會必然面臨巨大夢魘。
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( C5 u1 [ Y' Y2 r& t8 l# h/ i作品發表後7年，二次大戰爆發。戰後翌年，《美麗新世界》再版，赫胥黎如是說：
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從各方面考慮來看，烏托邦比起十五年前任何人能想像的都更接近了。十五年前，我還把它設定在六百年以後；今天看起來，這種恐怖狀態可能要不了一個世紀就會降臨到我們身上......真的，除非我們決心反極權，並以實用科學為手段，來產生自由個體組成的人類，而不是把人類當成手段，以科學為目的；否則，我們就只有兩條路可選：一條是一群國家主義的，軍事化的極權主義者們，以他們的原子彈恐怖行為起家，以文明的毀滅告終；另一條路則是一個超國家的極權主義，由急遽的科學進步和原子革命所組成的社會混亂中應運而生，並在效率和穩定的需求中發展成為「福利專制」的烏托邦。你付錢，任選一種。
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/ @% U% b1 A% F k5 @tvb now,tvbnow,bttvb為了「自由個體組成的人類」，赫胥黎終其一生不斷努力，思考人類文明的出路。tvb now,tvbnow,bttvb) ^& S P/ }5 f9 d
雖然這條出路直至他去世、以至時至今日，仍未見端倪。然而他確實在一直追尋。
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3 _8 T# s/ t2 B2 D( e6 @TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。當小說中不屬於「烏托邦」的野蠻人 John 來到「文明世界」後，發現未被同化的自己與「文明人」格格不入，赫胥黎只為他安排了兩種選擇：要不就接受無人性的「烏托邦」生活，要不就回到野蠻世界裡去。tvb now,tvbnow,bttvb7 T7 A6 v+ ~/ X
# d5 M' Q) t# rtvb now,tvbnow,bttvb這就好像在問，人類該返回無科學的樸素生活，還是甘願被科學迷醉？最後 John 的決定是到一處廢燈塔隱居，過著苦行生活。然而城市人對他的白眼與取笑，最後仍讓他以自盡告終，是為小說的結局。' n# I; W/ F) ~. x9 D
) D3 G5 ]0 k* k7 M- A6 {0 k. F後來他又否定了自己的結局，提出「第三條路」。
7 I/ ]- m% l7 }3 Y2 g2 C9 uTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。如果我現在 (1946) 要寫這本書，我會給野人第三種選擇。在烏托邦和原始生活的兩難之間，會有一個心智清明的可能性 ── 這種可能性在書中已經實現到某個程度了，那就是被美麗新世界放逐出來或逃出來的人，在保留區的邊緣組成的社區。……科學與技術的運用會是像安息日一樣，即是為人而造的，而不是像現在，或更像美麗新世界那樣，要人去適應它們，被它們奴役。5.39.217.76* {& n O! s* U
- L/ e& L+ e; Htvb now,tvbnow,bttvb宗教將會是人對終極的有意識的、有理智的追求，是對內在的「道」，對超俗的神與佛之認識。主要的人生哲學將會是一高級的實利主義，終極原則第一，極樂原則屈居第二 ── 生命中每一個事件的第一個問題都會是：「我和絕大多數其他人，如果這樣做或這樣想，是否會對人類的終極有所貢獻，或有所干擾？」
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% S" K# X8 Z. ^" P$ ~0 I6 x( mtvb now,tvbnow,bttvb當然你可以問，赫胥黎的想法會否過於浪漫美麗？或許。然而他終究是為人類文明的前路又踏出了一步。講學、演說，從來未在他的生命中停止過。1959年，65歲的他出版《再訪美麗新世界》，繼續分析人類的現狀與將來，為各領域弊病提出解決之道。$ ^; e& d3 D9 Y, ~( W0 d
, S" T! Z1 ?* b- E5.39.217.76那時候他開始轉向東方的解脫哲學。1961年，他在洛杉磯的家受森林大火波及燒燬。作品原稿、朋友書信、讀書感想，甚至妻子的日記全部化為灰燼。他說，自己的四分三已經消滅了，但是：
1 K* s) k) B h+ m5.39.217.76「在所有的一切被剝奪之前，我就已領悟人是不可能緊抓住他所擁有的東西不放的。確實很痛苦。雖然痛苦，這事件卻也教給我要無執著。在腦子裡想要達到無執著的境地是很容易的，但真的要達到這境地，是必須要有事實來做為證明的。」
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後人有時候會把這種思想的轉向解讀為迴避現實。或許如此。但正如已經說過那樣，人類文明的可行出路從來就沒有出現過。我手中的，是台灣譯者李黎版本的《美麗新世界》。他在序言中這樣說：
% c0 h. g: b3 Q& b$ v- x人類還沒有找到一個完美的正面的烏托邦，但我們已經夠多反面例子了，至少我們知道甚麼樣的烏托邦使是行不通的。公仔箱論壇8 M8 B: ], F- [6 x
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50年後的今日，赫胥黎曾經走過的路，或對或錯，都是人類文明最寶貴的經驗。他終其一生不曾放棄探索。最後幾個星期，身患癌病的他穿著睡衣，仍舊對著打字機寫作；後來無法坐了，他就躺在床上，把字大大地寫在稿紙上；連寫字也無力了，他對枕邊的錄音機口述。
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1963年11月22日 ── 半世紀前的今日，他在洛杉磯的家中病逝，享年六十九歲。
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惟有一種大規模的，廣泛的反集權和自救運動，才能夠阻止目前這種走向這種中央集權下的經濟統制的趨勢。
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發表於 2013-11-23 01:25 AM
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