伴隨着中南海高層要“嚴打一小撮反動知識分子”的指示,環球時報周一發表“知識分子”摩羅文章:中國應在這一代解決挨罵問題。這位供職中國藝術研究院的研究員說:毛澤東解決了挨打問題;鄧小平解決了挨餓問題,“咱們”這一代要解決挨罵問題。
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$ Z0 a! H7 o4 oTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。摩羅認為中國挨罵的原因和方面
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摩羅認為,中國挨罵有兩個來源:一是西方國家及其“附庸國”對中國的歧視、批評、引導(‘顏色革命’之類),以及引導不成而發出的否定:二是國內一些媒體、官員、知識分子、網絡大V以及少數普通國民,對中國社會、國家、政府、文化、經濟、風俗、國民性格、政治制度等等層面的批評、抱怨與否定。5.39.217.769 u# K' q: m2 R& ~* Q3 m8 i2 s
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& }, P! S1 {' w' j這位中國藝術研究院的研究員認為,這兩個來源“所仰仗的文化資源”都是“西方文化”。“這種文化以掠奪和奴役為內骨,以私有化為構架”,以民主為遊戲,支配全世界的資源、勞力、產品、市場巴價格。而“非西方國家,只能做資源、市場提供者和勞工,‘永遠臣服’他們 ”。
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- Y4 ~+ E& ^0 {- d% p! g: n/ vtvb now,tvbnow,bttvb摩羅說,如果那個國家臣服得不夠,他們就用上述文化“給你洗腦”,“說你私有化得不夠,市場經濟得不夠,民主得不夠,自由人權的不夠。”
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" Q& A" ]- L. O摩羅:中國挨罵是因失去話語權
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, N4 L, j' D: i4 q摩羅還認為,中國在罵聲中被動,是因為失去了話語權。為何失去?因為,中國某種程度上以西方文化為主流文化,放棄了自己的民族文化。“我們從小學到大學,一直在用國家力量推廣西方文化,結果出現了一批天天為西方國家及其資本張目的不良媒體,甚至刻意誹謗與構陷的網絡大V。”
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' k6 \" ]0 U* i- r& A8 B! U6 Ltvb now,tvbnow,bttvb不過,摩羅文章沒有說明,如何才能解決挨罵問題。摩羅說,挨罵的幾個方面包括歧視、批評和否定,但摩羅沒有說明,即便成為世界頭號強國,如何才能不受少受歧視,如何才能制止或防止別人對你“批評”和“否定”?問題在於,即便是十全十美的人,也無法防止有人批評和否定你。因此,挨罵恐怕是實現共產主義之前無數輩子都解決不了的問題。
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7 H' H" _( |# W) E( N" Gtvb now,tvbnow,bttvb網友反駁摩羅公仔箱論壇+ G4 g- ]* y! d: L' ]
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在新浪微博上,馬上有網友對摩羅的觀點提出批評。網友大大魚2012說:沒有人是被罵倒的。有用的是解決自己的問題,怪別人罵是沒有用的。還有網友說:解決挨罵問題,有兩個方面:一是禁止防止別人罵,另一方面是別人罵我,“我自巋然不動”。一個是別人心態,一個是自己心態。解決不了後者,將永遠無法解決“挨罵”問題。公仔箱論壇& b* q1 m8 L* F$ \% L; {, u
1 s2 X/ }: ^; Q% z! X+ r公仔箱論壇網友蘇秋的世界說:今晚讀報,《中華讀書報》有摩羅一篇文章,《經濟觀察報》有薛兆豐的文章,這二位貌似挨罵不少,於是特地認真地看了看他倆的文章,看完踱步想了想文中的結論,最後在其文章后批了倆字兒:胡扯~ 。5.39.217.76 \5 z% t8 @$ n: |% g3 `8 K* A
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網友喻院長說:很多人私下裡都是好人,但是在他扮演社會角色的時候就成了一個囧人。其實監獄里那些犯人,他們的家人、朋友肯定也說他們其實是個好人,但這又有什麼意義呢?每個人的路是自己走出來的,每個人的社會面具是自己戴上去的。所以摩羅挨罵是自找的,就跟章子怡一樣。6 o/ x( y3 ^1 ~( \9 q- c
% O* X/ c* k2 \& G' D5.39.217.76傅國涌:摩羅也是苦出身5.39.217.76- w2 V8 t7 }2 b: C/ U1 }
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網友傅國涌說:摩 羅其實是個善良的人,他從農村苦讀出身,好不容易到了京城,寫過好文章。在私人生活中,他是可以做朋友的。在公共領域,他的見識等於零,所以才會走火入 魔,讚美起希特勒。我猜想,一方面他是太想標新立異了,一方面他確是一個狹隘的民族主義者,再加上文學想象。我為摩羅悲,他今日痛悔還來得及 。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。! }; ~/ E M! L9 x. T5 Q
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按照百度百科介紹:摩羅1961年出於江西省都昌縣農村,1978年考入九江師專中文系,畢業后在都昌縣從事中學語文教學工作12年。1997年獲得華東師大文學碩士學位后,在北京印刷學院出版系從事教學工作。2004年調入中國藝術研究院中國文化研究所。2008年被邀請擔任都昌論壇(都昌文苑)版塊特別客座教授。現為中國文化研究所副研究員,主要研究領域為中國現當代文學研究,目前正在從事原始宗教、民俗學、語文教育、文化政治學及人類學的研究。 |