伴隨着中南海高層要“嚴打一小撮反動知識分子”的指示，環球時報周一發表“知識分子”摩羅文章：中國應在這一代解決挨罵問題。這位供職中國藝術研究院的研究員說：毛澤東解決了挨打問題；鄧小平解決了挨餓問題，“咱們”這一代要解決挨罵問題。
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摩羅認為中國挨罵的原因和方面3 u" ~' I$ S J$ D) B: {' C Y& T9 r
8 J, N$ N1 Q: x0 }: [0 M摩羅認為，中國挨罵有兩個來源：一是西方國家及其“附庸國”對中國的歧視、批評、引導（‘顏色革命’之類），以及引導不成而發出的否定：二是國內一些媒體、官員、知識分子、網絡大V以及少數普通國民，對中國社會、國家、政府、文化、經濟、風俗、國民性格、政治制度等等層面的批評、抱怨與否定。
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這位中國藝術研究院的研究員認為，這兩個來源“所仰仗的文化資源”都是“西方文化”。“這種文化以掠奪和奴役為內骨，以私有化為構架”，以民主為遊戲，支配全世界的資源、勞力、產品、市場巴價格。而“非西方國家，只能做資源、市場提供者和勞工，‘永遠臣服’他們 ”。# r: e: V* k5 z" V5 N$ r, C* r' }
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) \* O! @7 W1 S0 ^8 itvb now,tvbnow,bttvb摩羅說，如果那個國家臣服得不夠，他們就用上述文化“給你洗腦”，“說你私有化得不夠，市場經濟得不夠，民主得不夠，自由人權的不夠。”7 E4 \( ~' a' m) ~3 `: i) b/ S
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摩羅：中國挨罵是因失去話語權tvb now,tvbnow,bttvb- j' K5 R$ f2 U0 Y$ p
8 o$ _3 a7 ?9 u8 X: Q+ E摩羅還認為，中國在罵聲中被動，是因為失去了話語權。為何失去？因為，中國某種程度上以西方文化為主流文化，放棄了自己的民族文化。“我們從小學到大學，一直在用國家力量推廣西方文化，結果出現了一批天天為西方國家及其資本張目的不良媒體，甚至刻意誹謗與構陷的網絡大V。”
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) l/ p( |% l. T* ^7 i# ]* h不過，摩羅文章沒有說明，如何才能解決挨罵問題。摩羅說，挨罵的幾個方面包括歧視、批評和否定，但摩羅沒有說明，即便成為世界頭號強國，如何才能不受少受歧視，如何才能制止或防止別人對你“批評”和“否定”？問題在於，即便是十全十美的人，也無法防止有人批評和否定你。因此，挨罵恐怕是實現共產主義之前無數輩子都解決不了的問題。
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網友反駁摩羅TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。' p# Z( @1 ]% z3 r! k7 E+ b7 c
/ q& A6 w z( K* vtvb now,tvbnow,bttvb在新浪微博上，馬上有網友對摩羅的觀點提出批評。網友大大魚2012說：沒有人是被罵倒的。有用的是解決自己的問題，怪別人罵是沒有用的。還有網友說：解決挨罵問題，有兩個方面：一是禁止防止別人罵，另一方面是別人罵我，“我自巋然不動”。一個是別人心態，一個是自己心態。解決不了後者，將永遠無法解決“挨罵”問題。
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網友蘇秋的世界說：今晚讀報，《中華讀書報》有摩羅一篇文章，《經濟觀察報》有薛兆豐的文章，這二位貌似挨罵不少，於是特地認真地看了看他倆的文章，看完踱步想了想文中的結論，最後在其文章后批了倆字兒：胡扯~ 。
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2 n, S- n, f0 g2 x4 i/ Q網友喻院長說：很多人私下裡都是好人，但是在他扮演社會角色的時候就成了一個囧人。其實監獄里那些犯人，他們的家人、朋友肯定也說他們其實是個好人，但這又有什麼意義呢？每個人的路是自己走出來的，每個人的社會面具是自己戴上去的。所以摩羅挨罵是自找的，就跟章子怡一樣。
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9 x E, F w7 t1 `* X傅國涌：摩羅也是苦出身
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網友傅國涌說：摩 羅其實是個善良的人，他從農村苦讀出身，好不容易到了京城，寫過好文章。在私人生活中，他是可以做朋友的。在公共領域，他的見識等於零，所以才會走火入 魔，讚美起希特勒。我猜想，一方面他是太想標新立異了，一方面他確是一個狹隘的民族主義者，再加上文學想象。我為摩羅悲，他今日痛悔還來得及 。+ n5 X8 ], J- M; q. o
. G; Z/ s' t7 k: x. u) q5 a8 l, F按照百度百科介紹：摩羅1961年出於江西省都昌縣農村，1978年考入九江師專中文系，畢業后在都昌縣從事中學語文教學工作12年。1997年獲得華東師大文學碩士學位后，在北京印刷學院出版系從事教學工作。2004年調入中國藝術研究院中國文化研究所。2008年被邀請擔任都昌論壇（都昌文苑）版塊特別客座教授。現為中國文化研究所副研究員，主要研究領域為中國現當代文學研究，目前正在從事原始宗教、民俗學、語文教育、文化政治學及人類學的研究。 |
發表於 2013-9-10 07:50 AM
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