本帖最後由 felicity2010 於 2013-8-4 09:28 AM 編輯
. o* I8 f) p1 Q2 R4 B5 G5.39.217.76
$ a5 n0 ]+ v2 V6 @0 ]TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。開卷看天下﹕如何書寫被隱藏的歷史公仔箱論壇; S2 y, {1 |" O2 [1 ]" @2 ?
文 朗天
! \2 t1 X4 |' }5.39.217.76
, q5 p& X$ M6 X' h& w! ^4 z1 P; E* s6 }
0 G$ }. A6 [; @公仔箱論壇年來香江諸事紛擾，友儕早有人慨嘆，去年特首選舉以來，香港便好像變了另一個城市，一些以前不堪想像，或估計不會在本地發生的事，一件一件的發生了，而且好像沒有停止的象。邏輯倒轉，正道不行，可能真的需要有新史家，開始準備為香港立志紀傳了。tvb now,tvbnow,bttvb3 C8 s+ F/ }! _! @) D4 r
; e% J2 b- j: _+ c+ w
因為本土論爭、中港矛盾、普選方案、「佔領中環」等，香港歷史是否已踏入一個新紀元，當下自是言之尚早，但讀史講史從來在尊重客觀史料的史才、系統整理的史學之外，還追求史觀、史識。史觀訴諸歷史理論和意識形態，史識則要求有通貫以至前瞻的眼光、視野。今天又有多少人別具慧眼，能前識香港歷史方向呢？
. x' ] Q8 m% a! Y& z! j9 s" N( N/ G8 u4 L
修史需要距離，古人一朝一代的正史，多為後一朝所修之斷代史（《史記》之及身通史，其後絕無僅有）。然後人撰史須有所本，所本的除了是有了時空距離而蒐集所得的材料、文物，也有相當數量，由當代人留給他們的紀錄、資料。《明史》之前有《明實錄》，《元史》之前有《大元一統志》，未來民國、共和國中的香港定史（依正史例，不少香港人該可入列傳，香港本身也該獨立成志），可會也有前導？
$ t- N5 E, b( |# w- b0 }- H( C$ @: p$ h; _) ~
- X# |( q) I( t( y# _1 X陳茂波事件超現實難直接記
& `& H I. K: ^( E7 X& V w' U5.39.217.76
4 F# Z3 j' C- j3 ?' M若確有有心人，他／她可怎樣作此前導呢？殖民史已多有嘗試（其中高馬可John M. Carroll的《香港簡史——從殖民地到特別行政區》便頗受好評），唯香港近事，若要紀實則起碼有三難﹕公仔箱論壇* g$ H, Z+ j5 e; T4 @$ y
tvb now,tvbnow,bttvb) o# q6 K) g: g; |4 l( V# c1 m) }
（一）現實事件充斥濃烈的超現實意味，部分更荒誕絕倫（例如發展局長陳茂波為何上任以來涉及多宗醜聞仍不需落台，還可恣意污衊基督教及新儒家觀點），不易也可能不宜直接記下。當現實比戲劇更具戲劇性時，太信實可能會帶來不可信的效果；5.39.217.76/ V# H; e5 M* K9 i5 K; k' }
; G+ Q: e3 q+ R2 a8 m3 F公仔箱論壇（二）在充斥意識形態及陰謀論述（導致出現多個版本，彼此往往相對相）的氛圍下，事件的來龍去脈、前紋後理常不易理清，記事者不易把事情的先後次序（例如高官涉利益申報不當的過程）交代清楚，遑論因果關係；
; P, B0 i2 P& o+ T: f% V5.39.217.76TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。5 E: n Y9 |, W3 {5 O
（三）事件通常有太多的隱藏暗示，固然讓內幕、秘聞之偏隨資訊不脛而走，也強烈鼓動讀者不去簡單、直接接受表象。（如行會成員林奮強是否真的清白，還是廉署與他達成底交易，以不檢控換取其辭職？問題不易得到確切答案。）
4 O m2 V' O( ?/ S7 Q, |5.39.217.76/ ]! |0 N2 w" N9 ]- c
1 W7 W* o1 g1 B4 t% Q- {: J5.39.217.76可借《鏡子》形式寫港史
) [! O4 R: x, U7 k3 q9 Z1 C公仔箱論壇tvb now,tvbnow,bttvb1 w' [+ L$ \$ k3 \, q
直至最近看烏拉圭記者作家加萊亞諾（Eduardo Galeano，前作正是《拉丁美洲﹕被切開的血管》）的《鏡子﹕一部被隱藏的世界史》（Espejos﹕Una Historia Casi Universal，原著2008年面世，中譯今年七月由台北八旗文化出版），立即覺得若要寫當下的香港簡史，便不妨採用《鏡子》的形式。公仔箱論壇( a$ d v6 k5 d; J
9 k1 T- _, H+ ?1 n對統治者和一些「有識之士」來說，歷史當然是一面鏡子，供他們借鑑行事（《資治通鑑》思路）。然而，《鏡子》並無意提供這種方便。人們透過鏡像看到所謂「世界」，但這個「世界」是條件性的，依鏡子而有。看到鏡像的人，除了鏡像，便什麼也看不見了。由是，作為鏡子的歷史當然是隱藏的工具，但讀者不可能直接掌握（已經遠逝的）真相，所以鏡子的構造方式也即歷史的書寫方式必須十分特別，讓人們看見，同時意識到看不見，因而有望進而推理或直觀那些不穩定和不確定的背後「真相」。
2 A0 ^* M- ?( \; T( S; |& V+ O# Y
0 M) j8 g. S6 f4 M# L- v0 r* _5.39.217.76
! M% v! i6 ~7 E( utvb now,tvbnow,bttvb由開天闢地書寫野心十足
& _" y" R- l Otvb now,tvbnow,bttvb公仔箱論壇5 ]# }; }2 F3 I, l% C% H9 u4 c
事實上，《鏡子》野心十足；它居然從開天闢地書寫。「生命，沒有名字，沒有記憶，孤存於世……生命，原本是單一的，單一的生命近乎於無。」——這樣的開端，幾疑是哲學或神學著作。
. ]- [; z4 f' q% n5.39.217.76TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。+ p3 g. s8 h" [9 N% ~( b z& c
無中生有，由一生二。「欲望的箭頭將生命對半分開……」加萊亞諾要說的其實是一切為欲造。歷史隨欲望而生，交代歷史本體便用本體論語言，直截了當，看得到的話，便接下了開宗明義的坦蕩蕩。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。3 `& b/ `, l* N" }, T, L
0 @: D* b2 w8 v- S5 rtvb now,tvbnow,bttvb在其筆下，阿當和夏娃可能是黑人，太陽負責分配膚色，白人也是黑人變的；然後有火，有美。「To be or not to be, that is the question」的實義，難道不是「吃還是被吃，獵還是被獵，這是個問題」嗎？《鏡子》作者還引用蘇美爾古語為啤酒開脫﹕「啤酒沒有錯，錯的是路。」（喝了酒的人迷路原因「大剖析」）神話在歷史中，歷史便是迷思。公仔箱論壇/ f# n# @5 f. H9 [
# x d! `' o( e s公仔箱論壇中國讀者看《鏡子》最有感覺的初段文字，未必是其析述《孫子》的「知己知彼，百戰百勝」或《老子》的「大兵之後，必有凶年」，倒是其對黃河的釋義抒意﹕「中國最可怕的河流之所以叫黃河，或許是因為一條瘋狂的龍，或許是因為人的瘋狂。」可會觸目驚心？
# ^* f9 g: e+ k0 w) E0 Utvb now,tvbnow,bttvb, s9 e* F; v0 F9 E! D( j$ m
! ?) M" B5 Q, f% ^8 H$ ]: G寫墨西哥版「耶穌的復活」
$ N1 l7 z0 q7 J& X% V5.39.217.76
$ i& O; \4 T. V. V( g7 E5.39.217.76& k4 [3 M, R6 f: V+ K0 Q9 p& Q* F
在「大男人的誕生」條目下，寫的是潘多拉神話及夏娃為禍說；「耶穌的復活」，竟是墨西哥版：是蟋蟀把耶穌喚醒，老鼠咬破棺木讓他出來的。黑奴的解放，則以1840年美國官方一次人口普查，發現自由黑人的瘋狂數據為敘述起點﹕「在俄亥俄州三十九個城市和紐約州的二十個城市中，黑人瘋子的總數超過了所有黑人之和。」不可信的調查結果卻是官方信奉的真理，直至「林肯解放了黑奴，打贏了內戰，丟掉了性命」。
: H6 ~3 @% g! f1 H3 N4 X公仔箱論壇我們能否視《鏡子》為又一部南美魔幻寫實小說呢？也許可以吧，歷史小說化，小說歷史化，虛構與現實之間的界線太模糊了，有什麼不可呢？但它特別的地方，在於全書由每段二、三百至千餘字的段落組成，每段都可視為一篇極短篇歷史故事，筆鋒有時冷峻，有時幽默，有時曲折轉進，有時一針見血。它把在正史中好像已很清楚交代了的事件，透過斬件重排，重新鬆動起來，把可能被隱藏的部分，置入看見與看不見之間的拉張空隙，令游走於字裏行間的讀者無法不一想再想，而且最重要的，煞是好看！
) Q8 q3 {1 p+ d: ]- l" b公仔箱論壇% z* @" r0 U8 O3 @- C
香港簡史如果寫成這樣，梁振英、陳茂波和林奮強的事情，也會變得這樣好看的！我深信。
; n! a( X: e5 f) M5.39.217.76
0 x. @! p1 K( Q% v2 p8 o5 v' |5.39.217.76 |
發表於 2013-8-4 09:26 AM
| 