本帖最後由 felicity2010 於 2013-5-30 11:45 AM 編輯 公仔箱論壇4 n3 b# T3 K. C0 F
. L# u) j4 T! j7 p( Y4 o6 d, n
蔡子強: 當每樣美好的東西都待價而沽+ C* c' V$ f- {$ I
+ j0 U# c8 P0 XTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
0 H; V4 E/ l' Z0 g2 h這個周末，著名無肢人Nick Vujicic將來到香港，與港人分享他對信仰和生命的看法，宣傳海報在很多港鐵站都看得到，這讓我想起約一個月前的一單新聞。3 ~+ l, B) F* t' g1 Q+ I. N0 t
& F9 R& @% o8 F, [$ f F公仔箱論壇一間本地教會原本擬邀請Nick Vujicic擔任嘉賓，出席佈道會及籌款晚宴。宣傳海報中標明，晚宴中分為「和平」及「喜樂」兩種筵席，分別盛惠1萬元和1.5萬元；如果願意另外奉獻1萬元，更可得享跟Nick Vujicic同桌進餐的機會。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1 H1 ~0 a2 Z# ]$ p: B' R
, i) _- f& t& U4 c! x. I: h6 {, E5.39.217.76事件引發一場小風波。這間教會被外界批評把Nick Vujicic當作商品，在佈道會中聆聽福音原本是一種「無價的恩典」，如今卻變成「貴價的恩典」。結果，NickVujicic在得悉情後，親自決定取消出席該活動。事後，該教會會牧在網頁承認做法不適當，就事件深切反省，並鄭重致歉。5.39.217.76$ ]3 _9 `1 }5 q* z$ s' [# O8 F6 s
5.39.217.76) b* r H' i0 y; C; z+ N* K6 E
撇開意氣爭拗，以及情緒化指摘，這件事其實可以引發我們思考一個問題，一個在今天社會中變得愈來愈重要的問題，那就是 ——是否什麼東西都可以拿來待價而沽？公仔箱論壇: m; r8 @( U. m
9 S' q ^ p3 V* m {
前幾個星期，本欄在討論葵青貨櫃碼頭工潮那一篇文章〈自願即公義﹖——市場經濟的迷思〉中，提到哈佛大學教授桑德爾（Michael Sandel）所著的一本書，《Justice:What's the Right Thing to Do?》（中譯本《正義》），今次再談談這位被《華盛頓郵報》形容為「全美最知名的大學教授」，他另一本再接再厲之近作，《WhatMoney Can't Buy: the Moral Limits of Markets》（中譯本《錢買不到的東西》）。公仔箱論壇- |* ?3 Y# s0 \
8 c) F# m( }; P; S5.39.217.76tvb now,tvbnow,bttvb% q: Z( h7 y7 @. q: n) T
「無形之手」正愈伸愈長公仔箱論壇1 L; [2 I, I: Z' i R t/ I1 ^
0 l: ?9 p* k2 z ?6 A# A在這本書裏，桑德爾舉了很多日常生活中的有趣例子，指出在今天資本主義社會裏，市場化正日益加深，市場的邏輯正走出生產和經濟的範圍，進一步入侵我們生活的每一個角落，更在那些原本非經濟的領域裏，慢慢擠走情感、道德、公義等思維和考慮。例如經濟學家主張大家不要送禮物，乾脆折現送現金；又或者只要付錢的話就可以優先插隊，改變過往先到先得的原則；開放血液甚至器官市場，讓血液和器官可以自由買賣；以至名校入學權、代母、監獄囚室升級、碳排放的權利等等都可以出售，用錢買到。tvb now,tvbnow,bttvb/ ?6 M5 Y" p3 y$ Z% _% d0 B3 a( V
/ ]1 \/ R. |. }但桑德爾卻在書中同時指出，當提供金錢誘因時，有時反而會導致反效果，那不是鼓勵一些美好的事物和行為更多的出現，反而是減少了出現。以下舉幾個例子：5.39.217.762 A+ K$ W# z8 I9 @0 c o
) [5 s4 M7 Z$ |$ r- v
* z/ w; X( R+ ^5 e7 a
市場誘因適得其反的例子5 A+ `8 R2 N$ |& o& X
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。/ A+ U: R" |3 H" y: O0 y9 X/ d5 M8 @
例如在以色列，有學者作過實驗，在發動學童逐家逐戶上門勸捐的慈善募捐日，他們將學童分為三組，第一組在學童出發前，以價值和理想來激勵：第二及第三組則另外再加上獎金，分別是募得金額的1%和10%，獎金並不會從捐款中扣除，而來自另一個來源。大家認為哪一組學生募得的錢最多？
) s& [- \& b2 y% f' hTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 h* W9 x0 } Z% W2 z$ y; d
用港男港女的典型思維邏輯，「有錢使得鬼推磨」，當然是第三組。答案是——這樣大家便估錯！反而是無獎金那一組募得最多，比獲得1%獎金的那一組多出55%﹗比10%獎金的那一組多出9%。為何如此呢﹖桑德爾說最可能的原因，就是提供金錢誘因改變了本來是一件好事的性質，令到重點不再是履行高尚的公民義務，反而變成了庸俗的賺取佣金行為，讓學童的道德動力大大遭到削弱。
# ]; |& T4 T4 J$ Q& A5.39.217.762 J; `& u' J/ R/ k: F4 y+ O. ~
同一批學者又做過另一個相關實驗，今次與託兒有關，那是對遲接孩子的父母處以罰款。但結果卻一樣是讓情變得更差，遲接孩子的數字幾乎倍增﹗因為部分家長把這種罰款視為一種附加費用，既已付款，也就兩不虧欠，連內疚感都沒了，也就心安理得的遲接孩子。更糟的是，當託兒所取消罰款制度之後，有關數字仍居高不下。桑德爾遂作結，一旦以錢作為手段侵蝕了原先的道德責任，原先的責任感是很難重振的。tvb now,tvbnow,bttvb0 h" l- J8 s8 x( s! ~6 p! f) J5 A7 C
- t, A* n3 g3 z: |2 H, O) ^作者反對把市場的邏輯，引入日常生活其他原本非經濟的領域，把我們珍惜的很多事物，都變作可以用錢買賣，論點主要有兩個，第一點有關平等，第二點有關腐化。
/ S/ [ g* ]6 t4 A3 P, V5.39.217.76公仔箱論壇$ S& e' D9 c5 P& |7 w+ W0 l
7 J' d+ t7 q7 m* m! ATVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。( Y1 A/ c3 T6 a8 v/ k% }
有沒有錢，愈來愈成了天壤雲泥5.39.217.76: j# \3 Q2 d% T
5.39.217.76, n9 J" i/ w. P' a/ \8 c# {5 S
先談第一點「平等」。作者說：
* l( [3 ?0 @/ o. aTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
) I$ w$ x& J" _: mTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。「在一個每樣東西都可以買賣的社會裏，所得微薄者的日子會比較難過。當錢可以買得到的東西愈多，富裕（或貧窮）與否就變得更要緊……如果富裕的唯一優勢是有能力購買遊艇、跑車、奢華假期，那麼所得和財富的不平等就沒那麼要緊。但是當金錢可以買到的東西愈來愈多——政治影響力、良好的醫療服務、位於安全而不是犯罪率居高不下住宅區的家、進入精英名校而非爛校的管道——那麼所得和財富的分配就愈顯重要了。當每樣好東西都待價而沽，有沒有錢，就有了天壤之別……所有東西商品化拿來買賣的結果，使得金錢變得更加重要，也加深了不平等所造成的痛苦。」（見此書中文版，頁25-26）
1 F- H/ X& X3 |; x6 M7 X
* ?* L: d% _- V& {7 D% }2 o8 d公仔箱論壇
+ |0 M# f- @$ Z' f, `4 xtvb now,tvbnow,bttvb當美好事物標上價格，便可能導致腐化公仔箱論壇/ A7 M0 R* g+ o! f. O' R1 i7 Q
1 P6 c* m' s8 I' ATVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。再談第二點「腐化」。作者說市場具有侵蝕性傾向：
* H* b% ]$ J% utvb now,tvbnow,bttvb( B0 k, s+ I/ H) f
「把生命中各種美好的事物標上價格，有可能導致其腐化……當小朋友閱讀就付錢給他們，這或許會促使他們閱讀更多的書，但也會因此教他們把閱讀視為一樁差事，而不是內在滿足的來源……市場凡走過必留下痕舻，而且有時候，市場價值會排擠掉值得我們關注的非市場價值……生命中某些美好的事物，一旦被轉化為商品，就會淪於腐化或墮落。」（頁26-27）TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。/ _/ y8 [9 H: H& _/ M% A* m' {3 d
+ R0 z7 \- R2 [- Q9 n; Utvb now,tvbnow,bttvb其實前面談到有關「學童募捐」和「託兒所罰款」的兩個例子，就是用來說明一旦引入「用錢解決」後，如何會把公民精神和責任心一併摧眦掉的最佳例子。
# u h9 u2 I" E. r1 O, Y) R: S9 s公仔箱論壇
6 w" y) G, U/ r( a0 y5.39.217.76
! S6 ?+ J4 I1 S+ b: F E( O0 Itvb now,tvbnow,bttvb當教宗主持的彌撒被拿來炒黃牛; e7 X: j+ N+ C* K4 k5 d z
: R$ x- e+ B) Q
書中又提到另一例子：當時任教宗本篤十六世首次訪問美國時，他在華盛頓及紐約主持的大型彌撒一票難求，結果黃牛票炒到200美元，教會的行政人員出面譴責，因為他們認為參與宗教儀式的機會，不應拿來買賣。
4 c" Y/ I: d7 r }) w, R公仔箱論壇
0 q" v/ _7 r9 a- Ftvb now,tvbnow,bttvb當讀到這個例子後，我想起前述本地教會的例子。兩個例子當然有很多不同的地方，不能直接相比，但書中的兩大觀點，仍值得大家在事件中反思：
% C: O1 D, u" o
T( U9 q/ o* v0 V- Mtvb now,tvbnow,bttvb第一有關「公平」：今天在香港，有沒有錢，已經會讓人天壤雲泥，如今是否連窮人聆聽福音、分享恩典的機會也要被剝奪走？這對窮人又是否公平呢？5.39.217.76& b$ x- j0 r6 _7 L3 t( G
公仔箱論壇( w2 F" B+ W! V) X4 U: S
第二有關「變質」：Nick Vujicic原本要宣揚的，是以信仰戰勝逆境，以鬥志克服困難的福音，他風塵僕僕的到世界各地，是要以自身經歷鼓舞他人，但一旦變成要花貴價才能有得入場分享，那麼還能否鼓舞到那些真的身處逆境之弱勢社群，真的有需要聽到這些鼓勵說話的人，還是招徠了一些花得起錢而又順風順水的人，錦上添花，這會否讓整件事變質？這會否根本是自相矛盾？我們不介意別人花大錢吃山珍海錯，買遊艇名車，因為這些本來就不是生命中值得珍而重之的東西，但一旦宗教恩典、福音、生命鬥志，也要花大錢才能分享到，那還是否這些事物的本質呢？
: E( u! N q) F: q! J9 Ctvb now,tvbnow,bttvb
; B4 E0 P* E# u' }. S& B, }公仔箱論壇當然，事情已經告一段落，該會牧亦坦然承認，將佈道活動和擴堂籌款連結一起並不適當，使聚會的性質和焦點混淆，而釐定晚宴門票價格時出現等級化，被質疑偏向商業化，這都是誠懇反省的表現。我在這裏重提舊事，不是要「賊過興兵」，而是希望藉著這個機會引發大家思考桑德爾所提出的課題，尤其是類似的問題，如今在香港也愈來愈普遍。
# M8 ^" ?, L" m) \% }- D5.39.217.76
# `7 B- Z, {) l/ Ntvb now,tvbnow,bttvb
0 n8 C, Q- U4 \% R小心香港變成一切都可待價而沽
8 G, v% P& h( G o$ m$ Ktvb now,tvbnow,bttvb5.39.217.76) ~' [, R, E% t9 p7 y3 M
今天，家在香港，我們環顧四周，慢慢發現：公仔箱論壇: g( ~; i. s9 S7 w
9 Z( v! S5 t5 z; G0 w- J: V/ O: I/ K; O5 {
‧大學校園裏，不單止是宿舍、教學大樓，以至每間課室，甚至整個醫學院都以富商姓名來命名；) d7 K5 ~1 f: p3 U( e
/ a# j3 V& x+ }tvb now,tvbnow,bttvb‧愈來愈多中學變作直資學校，讓家境清貧的學子因不能負擔高昂學費而被拒諸門外；
( I5 @: |3 J' z; X3 Ktvb now,tvbnow,bttvb
, e- L! \/ W. w# ?: K, z; z‧有錢人可以投票選特首，而你我升斗小民卻無權無票；- h/ v6 E" P% Y. j+ l4 a2 o
1 u$ J* ^& D0 g所以，書中所討論的問題，再不是發生在遠隔重洋歐美國家裏，我們沒有切膚之痛的事情，而是大家不能再隔岸觀火，需要自我反思的問題。亦因此，我向讀者鄭重推介桑德爾的這本書，《錢買不到的東西》。
! x" b! {4 I) T- I. NTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
6 ?; E* B4 N8 l6 g- n: d, `& V' ~+ I5 [ ?: X
蔡子強 中文大學政治與行政學系高級講師
0 V: F5 `( _8 j4 ~; Y5 h5 R) t: A/ z* z) r. c0 ^
公仔箱論壇& ?+ h4 e& w& e$ f8 Y5 c
|
發表於 2013-5-30 11:43 AM
| 