一行禪師弘法　修女也慢行禪修

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【本報訊】約400人昨朝在雨後悶熱天氣，以龜速在大埔香港教育學院平台步行。慢，是行禪，要展現「正念」呼吸和步行，帶領者是近日來港弘法的聞名入世佛法倡議者一行禪師。參加者主要是教師，也有修女出席，細心傾聽大師指導如何釋放煩惱、感覺活在當下。tvb now,tvbnow,bttvb- _' x; d" m& D$ y  P$ L! g& W' c3 Q
記者︰倪清江

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■數百名參加講座人士跟隨一行禪師在教院進行正念呼吸及正念步行。黃賢創攝


一行禪師率領他創辦的90人梅村（Plum Village）僧團近期來港，展開為期兩周的大型正念修習（Mindful training）活動。他昨出席在教院體育館舉行的「共建校園的平安喜樂」覺醒禪修日，有約400人參加。
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眾人肅立迎接一行禪師進場，沒有掌聲。他一坐下，說的是要活在當下，「我們平時生活，是犧牲這一刻生活，去追尋未來，但未來其實沒有甚麼值得我們興奮和追尋。」要達到這點，便需「正念呼吸」，「當你呼吸時感到正在呼吸，能夠將心帶回身體，只有當我們身心一齊時，才能夠真正活着。」( M9 `! T+ l9 z; F( d7 E

400人行禪釋放緊張
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一行禪師舉例說，一個人對着電腦工作三小時，或是在辦公室匆忙行走，都無法接觸當下，但只需集中呼吸，就能將心帶回心。400人跟着一行禪師由冷氣體育館，緩慢到教院平台中央，沿途默不作聲，本來只需5分鐘的路程，卻走約20分鐘，這就是他教導的行禪。「壓力、疾病，可以通過行禪來治療，因為每一步都可以釋放緊張，接觸到生命中治療元素」。公仔箱論壇2 @; ]9 x# D% J- X; M. s  j5 b2 v
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一行禪師說，當由家中行去巴士站、鐵路站時，可以進行行禪，停止思考，「因為思考往往將我們從當下帶走，帶到過去，令我們困於痛苦之中；思考又帶我們去未來，讓我們困於擔憂之中……停止思考、講話，培養幸福和喜悅感。沒有自由，快樂是不可行，所講的自由，是不會恐懼和擔憂。」

台下許多是教師，他指出一個在家不感到快樂的人，便難以成為快樂的老師。他說當有能力去處理痛苦感受，就會懂得怎去幫助家人，「看到對方痛苦，慈悲油然而生。」他舉一個徒弟教授例子，該教授學懂跟學生表達困難之處，又聆聽學生說出自己難處，大家不再讓對方痛苦，學生進步神速，教授也成為快樂老師。5.39.217.76* n5 R& G9 \/ {! D6 y# Q

任教幼稚園的徐老師說，跟一行禪師行禪難忘，「好耐冇試過咁慢行，初初有啲緊張，禪師帶住好似好安定。」在一間中學教授宗教科的姓張修女，昨也到來聽講座，她婉拒受訪。
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■一行禪師（左）在教院空地連續敲鐘數下，令參加者頓時放鬆。
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■姓張修女昨日聆聽一行禪師講座，證明宗教無邊界。

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反越戰　獲提名和平獎                      tvb now,tvbnow,bttvb' E$ I9 H2 ~% ?$ U
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【流亡海外】

一行禪師倡議入世佛法，不依附權貴，也非不問世事，與他經歷越戰大有關係。60年代越戰期間，他積極參與反戰運動，說服美國黑人民權領袖馬丁．路德．金反對越戰，結果他其後被南越政府禁止回國，流落法國發展禪修，成為繼達賴喇嘛外，在西方最具影響力的佛法導師。
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遭南越政府禁回國
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現年86歲的一行禪師出生於越南，16歲出家。越戰60年代爆發，一行禪師在南越首都西貢（現稱胡志明市）組織青年社會服務學院，開始投入社會運動，建立醫療中心和協助安置因戰爭而無家可歸的人。

他其後負笈美國普林斯頓大學進修，並曾留在康奈爾大學及哥倫比亞大學教授課程，持續推動反戰運動，希望美軍退出越南。他於66年與馬丁．路德．金見面，促金譴責美國政府，促成金在翌年首度公開質疑美國派兵越南，同年曾獲得金提名競逐諾貝爾和平獎。
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1969年他以佛教和平代表參與調停越戰的巴黎和談，當73年巴黎和平協議簽訂後，南越政府拒絕他回國，自此展開放逐生涯。西貢75年被北越攻陷，他在外協助外逃難民。直至05年越南政府稍為開放宗教自由，他才第一次回國，其僧團可有限度弘法。82年他在法國創立佛學社區「梅村」Plum Village，推廣禪修，教導正念修習。

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發表於 2013-5-20 08:15 AM | 只看該作者

一行禪師入室弟子談時局　港府封閉令民心鬱結

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在越戰時倡議和平運動的一行禪師，主張「入世佛教（Engaged Buddism）」，鼓勵弟子關懷社會。禪師入室弟子、香港梅村住持法欽法師為香港時局把脈。他認為示威遊行好比民心鬱結，本港示威活動頻繁，正因政府未有聆聽民意，就連醞釀的「和平佔中」運動，根本可通過善意溝通化解。他鼓勵港人為真理、為公義勇敢發聲，從中追尋真善美。　3 Z+ h! Y) r' b1 B& d. T9 w
記者：鄭啟源公仔箱論壇: ^' X( m$ I; p1 k
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法欽法師在1987年起追隨一行禪師學法，先後在法國及美國的梅村寺院修行，2004年獲禪師傳燈成為佛法老師。2006年法欽獲派來港弘法，現為香港梅村住持，主力推動一行禪師的正念修習。留港7年，法欽法師對香港現狀有一番體會，認為社會矛盾四起，皆因政府沒有細聽民意。公仔箱論壇+ t8 d$ q5 k3 {1 q( s6 {/ q% Q6 x& @

特首梁振英競選時聲稱會拿着一張凳、一本簿、一支筆落區聽意見，但現在連學生抗議也遭警方強力打壓。「在民主社會，人民有權利及責任，以文明方式表達意見。」法欽法師說，示威、抗爭是人民反映內心不滿，他未有緊貼時事，但了解到香港幾乎每天有示威，問題癥結在於政府與市民沒有良好溝通，政府忽略了民意。公仔箱論壇& L$ e6 S3 P/ f/ i$ n7 f

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■一行禪師曾在越戰時，與各階層人士講述戰爭禍害。 Q1 l5 L8 [2 q. h G! E

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■法欽法師認為，捍衞自由好比追求儒家傳統的真善美。李忠浩攝公仔箱論壇. G* [& U3 K2 v7 k; r1 h

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和平佔中可化解

香港民主、自由、法治的核心價值受到挑戰，爭取普選的訴求也未被正視，激發民間醞釀「和平佔中」運動。法欽法師認為是溝通問題，他以家庭作比喻，「既然孩子因為訴求未被重視，揚言用不上學作抗議，家長為何仍不打算溝通」。他相信，政府與人民並非身處對立面，當大家以開放、不偏執的心態聆聽對方意見，用平和而有愛的話語溝通，問題必可迎刃而解。
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對於前特首以至前高官接連捲入涉貪醜聞，法欽法師奉勸官員，對於財富、名譽及地位的追求可以永無休止，貪圖名利財富得到的快樂只是短暫，即使再富有，每晚睡的也只是一睡，喝的牛奶也同樣是一杯牛奶。貪得無厭只會令自己不快，晚上睡不着覺，與其折磨自己，不如放下貪念，活在當下，心存正念認清如何獲得真正的快樂。他又指，雖然內地當局希望大力打擊官場貪腐，但只要官員一日不懂何謂真正快樂，貪腐問題會一直存在。
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籲珍惜自由空間tvb now,tvbnow,bttvb' z, f( y, I. n

一行禪師為了追求和平、公義、爭取弱勢社群得到照顧，勇於在社會發聲，以禪行宣揚和平與愛。在越戰時，廣大民眾聲音被忽視，禪師都會站出來與各階層人士溝通，講述戰爭禍害。法欽法師稱，禪師相信平和說話及仔細聆聽，能建立良好溝通，即使60年代僧侶在越南遭受打壓，禪師也從未說過仇恨說話。他鼓勵各方以和平對話解決紛爭，就如禪師在美國反越戰運動，打動了民權領袖馬丁路德金，協助游說美國從越南撤軍。: X. L. J2 g% o% o
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法欽法師又認為，港人要珍惜自由空間，捍衞自由好比追求儒家傳統的真善美，「當真相被掩蓋，香港人既然有權利去講，就要勇敢發聲，但要以包融方式去講，讓其他人願意聆聽」。他提醒港人，縱使對社會有不滿，不應被怒火及悲傷蒙蔽，「就像一池清水，若池底污泥泛起，就無法看清池底影像」。他建議通過正念呼吸和禪行，先讓情緒恢復平和，才能思考出正確解決問題方法。5.39.217.767 Z/ s. i) [( q$ J
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正念呼吸息怒火
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【禪師軼事】5.39.217.768 J, w; X8 ^* ]( ~

隨一行禪師來港的梅村僧團中，有一位年僅25歲的法友法師，他14歲出家，跟隨禪師周遊列國弘法。他分享禪師一段軼事指，在最近幾年，幾乎只有一件事讓禪師憤怒，就是一批越南弟子數年前被越共政府逐出寺院，但禪師善於管理情緒，以正念呼吸及禪行，迅速放下怒火。

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心痛弟子被逐出寺院

一行禪師大半生與越共政府交手，越戰期間因宣揚和平非暴力運動，被逐離越南，流亡法國生活。法友法師跟隨一行禪師學法11年，他說，一行禪師最關注僧團發展，數年前有弟子遭受越南政府打壓，被逐出當地的寺院。當禪師接獲消息，即感到心痛，很擔心弟子情況。法友在禪師身邊也能察覺其憂慮，但禪師從未想像自己是受害者，並在禪行中釋放憤怒情緒。
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香港梅村住持法欽法師認為，香港人生活節奏急促，可以學習正念呼吸及禪行減壓。當身處辦公室等室內地方，每走一步，可進行呼氣或吸氣一次，提升專注。就連在繁忙鬧市也可嘗試禪行，在吸氣時走兩步，呼氣時走三步，感受心靈平靜，將和平帶入生活。

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