彷彿是天作的巧合，同一天裡，西方的羅馬梵蒂岡選出教宗方濟，東方的北京則選出中國國家主席習近平。方濟歷經五輪投票方始產生，習近平則一次過關，只有一票反對。 天主教的教廷是政教合一的國度，梵蒂岡作為宗教的聖所，教宗除了形同政治領袖，更可說是心靈導師。而中國在中共統治下，卻是最大的無神論國家，習近平當選不必仰諸上帝、求告真主，更無需匍匐於任何天賦神權論，他的權力全然屬於凡塵。 然而，就算在耶和華名下享有權力，教宗的產生依然是循著某種民主的原則，西斯汀教堂裡聚集了全世界的樞機主教，雖是閉門投票，世人難窺真豹，但幾度飄出的縷縷黑煙，意味著眾主教們並未一次就形成三分之二的多數決；更讓人明白，投票的機制並未如「神諭」一般，還是幾經進退思量。 然而，在無神的中國大地，習近平的黨政軍三位一體的大權，卻與千年的專制皇權無異，反倒披上了神秘主義。雖有二千多位人大代表投票，竟是一次搞定，彷彿「四十萬人齊解甲」，只有一人象徵性地投下反對票。 地球上東西兩端，同在一天內選出的兩位領導人，各自掌管著十餘億人口，大權在握。但多年以來教廷與中國仍只是遙遙相望，沒有建立進一步的關係。何以致之？馬克斯的無神論可能只是原因之一，更貼近現實的理由可能是：每當領袖更迭，西斯汀教堂總還要冒出幾次黑煙，但人民大會堂卻幾無懸念地一次過關。 教宗替上帝掌管世間的屬靈事務，習近平的俗世權柄卻一以貫之地傳達政治訊息，中共外交部尚未及祝賀方濟，就嗆聲教廷須跟台灣斷交。如今馬英九率團即將出發前往方濟就職大典，習近平面對如今情勢能否有所領悟，中國大陸領土上的眾生，雖不一定尋求耶穌基督的救贖，卻都渴望自由。現代世間的普遍性價值，核心就在民主自由，不管如近日電影復現美國的林肯在歷史關口解放黑奴，或世人印象裡再保守不過的天主教體制仍有「冒黑煙」的選擇，這些都是習近平應學習理解的典型。
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# {# q. P8 E. c' A/ b' `4 h【2013/03/16 聯合晚報】TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。( E3 G# b: `; p% c. @9 J( G2 @7 o) Y$ {
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發表於 2013-3-14 10:05 AM
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已退位的本篤十六世在位8年期間，曾試圖改善與北京的關係。
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