【聯合報╱潘襎／佛光大學亞洲藝術研究中心主任（宜縣礁溪）】, e5 [% a! D. s! ?; E( I
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2012.12.05 01:58 amtvb now,tvbnow,bttvb& w7 N& ]) Z m$ p V+ Q- M4 z
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學生在立法院罵教育部長，社會自有公議，然而，我們更又問的是誰讓堂堂國會殿堂淪落如斯？5 ^- z) T9 W9 |: s+ b" s- ?
9 z# A3 f+ }" Y4 z4 z3 \) q不言而喻的是立法院袞袞諸公，他們借刀殺人，藉此羞辱教育主管者，自詡為權力制衡，實不知踐踏了自己，也遺害了百年教育基石。# T. b K5 L% {8 W& \5 t; b+ B
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這種戲碼早已在地方上演，不足為奇。地方議員諸公們動輒叫來中小學的校長，揮舞權力巨鞭，極盡能事，逼其就範。教育人員早已在台灣式的民主制度下苟活許久。5.39.217.76' h! E0 B* O- [2 O6 {7 s: E0 P3 l$ y
# x( `( C- a3 D8 [1 x4 C這次卻有別於以往，議員換成學生，立法委員高明地導演一場民主大戲，國會殿堂上演起大學生與教育部長的質詢。其結果是，刀刀見骨，教育部長受傷，學生受到質疑，最大的傷害恐怕是那早已脆弱不堪的教育本身。
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! R7 }: B( `2 c0 P6 r5 ?tvb now,tvbnow,bttvb台灣教育與外國教育不同的是多一層師道。這種師道建立在「仁恕」的教師自身的自覺上面。雖如此，並不意味著西方教育欠缺師道，而是西方教育自有其彼此尊重與理性對話的基礎，他們透過制度維繫了類似東方的「仁恕」的道德自覺。東西方教育自有其優劣，然而都不失其人本主義。失去了人本主義，實難以有優良的教育可言，一國之良俗與善政都將如大江東去，難復再存。4 N8 {: c. o% u9 p
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如果一個社會喪失的仁恕之自覺，僅只存在權力之翻弄，掌握權力者不論再怎麼聲稱為社會公義、民主價值而奮鬥，終將難掩其權力的傲慢。2 T# U8 e! d7 p; }7 A
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我們懇切地呼籲國會殿堂袞袞諸公，珍惜自己手中的權力，不要斲傷了我們的教育。歷史有明鑒，當雅典城的人本精神衰頹時，羅馬競技場裡面逐漸響起野獸嘶吼聲，能不慎哉！ |
發表於 2012-12-5 05:43 AM
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