本帖最後由 ktangnp 於 2012-11-29 08:58 AM 編輯
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" f- j2 T) S6 E7 utvb now,tvbnow,bttvb食肆轉手，生意變差，新老闆不滿離他而去的老主顧，在某一天的晚市突然走出來對剩下來的客人口出惡言：「你們為甚麼要這樣對我？你們有否想過，你們現在吃的喝的是誰給你們的？你們不想做我的客人，好啊，可以考慮以後不要來啊！」 如此匪夷所思的一番話，後果如何，可想而知。* r+ W- E' X/ Q: h2 g. s& i3 C
香港示威者揮動港英龍獅旗，「傷害」了一些有份參與主權移交進程的前中方官員。他們不約而同表示不能認同港人緬懷港英殖民統治，揚言「不想做中國人的香港人可以選擇放棄中國國籍」（大意）。一位前港英議員（後來親中）也明確表示，英國人沒有給過香港人甚麼，回望「前朝」者該想想他們今天享有的從何而來。$ p2 `! q- \, m4 j8 D- X! a* y e: r
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如果有人舉辦世界最缺乏歷史感國民大賽的話，換作十年前，我會毫不猶豫認定冠軍該是一位美國人。（最沒常識的比賽結果可能也一樣。）現在，我的信心絕對動搖了，因為中國人已極可能有機會與之一爭長短。在近年中港矛盾日深的基調底下，隨便找一位內地人訪問，不難發現他們的想法非常一致：「沒有祖國支持，香港一早完蛋了。」食物、食水、日用品需靠中國供應（不過當然不是免費的），自由行為香港帶來巨大經濟收益……連特區政府自己也這樣形容自己的施政：「背靠祖國，面向世界。」這句話本來也沒有甚麼問題，但部份人似乎這樣理解它——只有背靠祖國，才能面對世界。本來該是平行結構的，意識上卻偷換成條件句。
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這種偷天換日的例子1997年之後，幾乎無時無刻、有意無意地不斷發生。最明顯的例子便是香港市花明明是洋紫荊（Bauhinia），主權移交後變了紫荊花（Cercis chinensis ，北京大學校花）。2 N; ]1 C F! F6 e7 C8 X
明明自己也沒有的東西（例如自由），卻視之為恩賜別人之物。明明是自己沒有別人不成，卻認定別人沒有了自己便如臨末日；這不叫（集體）精神錯亂的話，又算不算偷換工作一直進行得太順利太頻繁，以致自己也越來越真假不分，頭腦混亂呢？
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歷史上，沒有香港（作為反清朝反帝制的革命基地、作為文化大革命前後的透氣口、作為歷次水災及地震的賑災集資中心、作為年年月月日日「回國建設」及「義助家人同胞」的出發地）便沒有新中國，更沒有現代中國的改革開放成績這事實，未免太有目共睹了；香港人一直享有的言論自由、部份政治自由，也顯然早在主權移交前深植民間日常生活。因此，假使仍有人樂於相信香港人所享有的是中國賜予，緬懷「前朝」便是忘恩負義，活像文首的餐館比喻裏，那位新老闆的言行，那麼，我們大抵只能接受下面一堆假設，才可對他（們）稍作同情的了解。
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第一，假設世上只有他一家餐館，換言之，不存在競爭，客人沒有選擇；
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7 I* e4 w" V! N+ @+ S6 {7 Itvb now,tvbnow,bttvb第二，不但他是唯一的，客人也無其他進食途徑，於是肚子餓了，口腔乾渴了便要找他；
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第三，他是失憶的（相應於缺乏歷史感），也喪失了所有賬戶紀錄，不認識顧客是營運之本的過往經驗（相應於以民為本及共產黨本身以人民支持起家的歷史記憶）；
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7 @9 [: |4 D8 u1 @; ^% Btvb now,tvbnow,bttvb第四，可能也是最重要的，他一直是以反面去理解正面！
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甚麼叫以反面理解正面呢？不剝奪你的自由，等於給了你自由；沒有把美女毀容，等於給了她美麗；不拿掉你的生命，就是你的再世父母。5.39.217.76( B. p" s4 x1 w
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# Z7 l2 _8 E q+ v- L& m7 w5.39.217.76怎麼樣的人會有這種想法呢？慣於操生殺大權的強人？見證毀壞每天在眼前發生的人？不一定吧，據說印度一方之主悉達多王子也是不斷見證的，結果他大徹大悟，成為普渡眾生的佛陀。0 [6 d h6 Y4 Z' z# H4 [; X
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( ]; G6 d4 v4 p: t3 O; Vtvb now,tvbnow,bttvb當然，奴隸主人會天生覺得奴隸甚麼也屬於他，「我給，你才能要；我不給，你不能要。」（《滿城盡帶黃金甲》台詞）悲劇的只是，主人數目總不太多，表現同一意識的其實是千千萬萬的奴隸。一般人害怕被奪去自由，會提醒別人暴君對大家的潛在威脅。奴隸卻從來沒有自由，惟有肆意扭曲、偷換觀念，想像及（迫人）相信種種子虛烏有的權利「保障」。
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發表於 2012-11-29 08:54 AM
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