邱立本: 歷史對李克強的期許
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廢除戶籍的制度歧視，讓二億五千萬農民工尋回流失的公民權利，揮別結構性不公平的困境。
0 @/ [ ~3 \" S6 X8 Q" i在未來五年，低調的李克強將會面對他生命的高潮。他是否會將年輕時代在北大的理想，轉化為國政的實踐？讓他在一九七六年所加入的共產黨，不再是一個名不副實的組織。
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名不副實是因為今天的中國，在官方的語境中，馬克思列寧和毛澤東還是不可動搖的思想旗幟，但在現實的世界中，無產階級與農民都是被壓在社會的底層，甚至變成了二等公民，沒有「國民待遇」，而高層的統治階級，卻在權力與資本的交換過程中，累積大量的財富，並且到了天文的數字。
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中國網民對此調侃說，共產黨其實早已變成了資產黨。統治集團披上了社會主義的外衣，卻將中國變成了權貴資本主義的樂園。
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這肯定不是北大時代李克強所能想像的共產黨。他對於當前起碼二億五千萬農民工的苦況，不會不清楚，也當然了解他們在戶籍制度的森嚴格局下，長期遭制度歧視，被剝奪了免費基礎教育、公共醫療和低廉住房的權利。5.39.217.763 _: r! [2 h9 } B: q
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難道這就是具有「中國特色的社會主義」？今天被北京認為是實行資本主義的香港與台灣，都比中國大陸更社會主義。無論在公共醫療、義務教育方面，台港兩地更重視公平正義原則，尤其台灣的健保制度，廣受國際好評。這也暴露了大陸的制度劣勢，對兩岸的和平統一事業，帶來潛藏的危害。
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事實上，李克強對制度和法治的研究，在中國高層中無出其右。他早在八十年代，就翻譯了英國法學泰斗Lord Denning的經典巨著《司法程序正義》"The Due Process of Law"，對於現代社會法治的重要性和制度建設，可說點滴在心頭。
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( B+ i0 r7 R" E; ?' U而法治的先決條件，就是消除制度歧視，讓十三億中國人，都享有一樣的「國民待遇」，大家機會平等，讓國民都可以站在同一個起跑線上奮鬥，而不是像奧威爾小說《動物農莊》所說的：「有些比另外的一些平等。」（Some are more equal than the others.）2 B( q9 Z, M: X+ t, i! a
- ?8 b2 ^8 c$ `8 ?1 w$ e- A0 wtvb now,tvbnow,bttvb其實這也是李克強在北大學習時的理想主義情懷。他長期的低調，熬過黨內生活「不露稜角」的潛規則。而他也面對他的前任溫家寶所留下的遺產——全面取消了中國千百年以來的農業稅，讓農村的生活大幅改善。5.39.217.76$ X: r9 m& @- J+ t- q$ P4 l
2 z& A% {; ?9 m: m+ k溫家寶無論面對多少流言的風雨，但他在農村中的聲望，就因為取消農業稅而飆升。在追求社會公平正義的問題上，李克強必須面對農民的進一步訴求，取消讓他們受苦的戶籍制度，讓他們不再成為被土地捆綁的奴隸。公仔箱論壇4 i; ^1 h# B& _: }, }. z
) F/ p7 [( o/ v4 F; ]9 J李克強如在未來的總理任內，解決戶口制度的問題，讓農民工尋回他們流失了的公民權利，和城市人一樣享有國民待遇，讓農村六千多萬的「留守兒童」不再與父母分離，那麼他在中國民間的地位，就會上升到新高點，也讓中國揮別結構性不公平社會的困境。歷史對李克強的期許，就從廢除戶籍的制度歧視開始。
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發表於 2012-11-23 07:10 AM
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