無待堂: 葉國謙的「中國傳統倫理」5.39.217.765 S( m" S. q. \. r5 M9 n
4 ]7 ?4 l$ w) Z3 L w
& U9 x2 t8 S; J% n8 ~
# m4 k7 w3 O9 ]4 i# _tvb now,tvbnow,bttvb# F- g2 a, D: o& J) l
何秀蘭議員最近動議一條就保障同志權益諮詢公眾的無約束力動議。無約束力，即是齋講，不是來真的，卻嚇得一班原教旨教徒心驚肉跳，要跟進步社群決一生死。至於反對到底的議員說到這個話題，也紛紛露底，上演一幕幕tree gun式猴戲。
9 M+ ]# S/ C# B Rtvb now,tvbnow,bttvb
/ b, D7 s" ?( `5 l5 z/ ?公仔箱論壇葉國謙就說：
7 s, P2 _5 E% V' g5.39.217.76tvb now,tvbnow,bttvb7 l- ]4 A3 p Q- Q. n" e; m- P
「同志團體無考慮到中國傳統倫理，香港係華人社會，承傳倫理、道德、一夫一妻制觀念，但同志團體提出的理念就破壞同衝擊咗家庭傳統主張，因而產生衝突同分歧。」公仔箱論壇5 l8 `1 z) m/ Q( e7 Z O* `: E
5 E/ ]1 L! X8 t$ ?% j) j/ K% _( ?4 i
短短一句，已經出現幾個epic fails。首先是中國的「傳統倫理」，從來就不恐同。尚且不提講到口臭的龍陽斷袖，就是「禮崩樂壞」的戰國之後，漢家王朝重建禮制，亦不禁男色。高祖、武帝、哀帝的男寵都被正正式式記入史籍。按照儒家的標準，一個男人只要對上盡孝，對下留後，修身齊家，就算對家族盡了義務。好男色，不會被當街打死，而是叫作「無傷大雅」。公仔箱論壇6 p/ X% o, f) R2 ?4 f2 D2 ?; F0 }
5 [0 s8 A' ~2 N4 |. f5.39.217.76魏晉之後男風更是大盛，被士大夫視為風雅。宋朝汴京的男妓院更會搶去女妓的風頭和生意。舉國上下，皆為男色狂。到了明代，朱元璋脫離現實地追求無菌吏治，禁止官員在治區內嫖妓。官員士大夫的性慾和社交需要怎麼解決？於是有人想到網羅一批男妓，命其穿女裝、作妓狀、走法律罅，謂之「南館」。明朝末世出版的同志小說《弁而釵》即有一段：
2 R$ p& ]3 a' M# ]7 b# n1 x5.39.217.76tvb now,tvbnow,bttvb! T* B. Q: o: C' n/ U: ]$ B% A
「唐宋有官妓，國朝無官妓，在京官員，不帶家小者，飲酒時，便叫來司酒。內穿女服，外罩男衣，酒後留宿，便去了罩服，內衣紅紫，一如妓女也。分上下高低，有三錢一夜的。有五錢一夜的，有一兩一夜的，以才貌兼全爲第一，故曰南院。」公仔箱論壇0 Z% n6 [2 r2 j( u
5.39.217.767 j% K2 g2 O1 ^9 ?
一樣成書於明朝的《龍陽逸史》則是一本男色版的《一路向西》。在男妓界之中，都有「沉船」，寫道：
4 p6 t7 ~5 ~8 c3 E6 e" a, L公仔箱論壇6 A: U3 g/ T0 _! |% N: s
「大凡雞姦（代指尋求男色）一事，只可暫時遣興，那裡做得正經。如今有等人每每把這件做了著實工夫，殊不知著實了，小則傾貲廢業，大則致命傷。」
8 ~" f3 U2 E6 Q6 `$ z
/ Q/ m# ^+ E0 i! e& M2 T8 `1 ~公仔箱論壇這就是「中國傳統倫理道德」對各種情慾形式的優容。同性戀在「聖人之教」所沒有明言的罅隙中自由生長。雖然不受鼓勵，但畢竟不會受到歧視或者迫害。tvb now,tvbnow,bttvb4 p6 Q7 m- |. g
5 ?0 O- J7 t$ q( ?# J至於「一夫一妻」，則從來都是基督教文明的玩意。東方世界維持了幾千年「具有中國特色的三妻四妾社會」，我們怎可以背祖忘宗，將一夫一妻和恐同的「西方模式」當真？葉國謙議員如果夠愛國，應該提出動議，要求廢除「外國勢力」——即基督教提倡的「一夫一妻」，並且為同志們爭取權益才是。否則愛港力應該發動遊行包圍葉國謙，聲討其脅洋自重、在香港進行「去中國化」重大陰謀的千古罪惡。
5 |( B5 `8 P; J% a5 F/ stvb now,tvbnow,bttvb
! U1 Q2 E* T; etvb now,tvbnow,bttvb先有鍾樹根搞香港共和國、後有葉國謙要做立法會黃世澤。天啊，你們都跟陳佐洱的心臟有仇麼？
# e0 w" R5 r H0 Y
1 X% `& A3 [% F6 \2 X |
發表於 2012-11-10 06:12 AM
| 
