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[時事討論] 沈旭暉:「後918釣魚台」與國際關係案例(之二)——雉雞島的輪替主權模式

沈旭暉:「後918釣魚台」與國際關係案例(之二)——雉雞島的輪替主權模式tvb now,tvbnow,bttvb4 g. w9 o% p+ p5 k) W5 _

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9 }1 j6 T9 P  |3 L- A+ @2 ctvb now,tvbnow,bttvb安道爾目前的雙元首制在主權國家當中是特例,對釣魚台中日爭議的直接參考價值有限,但聯合主權控制的地方,還有不少案例可考,值得中日兩國研究。除了封建時代確立安道爾模式的「Par赌age」,國際法也一直容許「聯合主權」存在,被這種方式管理的地方稱為「Condominium」。這些被兩國聯合持有主權的領土、殖民地,都是通過正式條約確立,雙方都承認對方的權利和義務,作為共享主權的法理基礎。聯合主權領地又可再細分為兩類:「共治式聯合主權」(Simultaneous Joint Sovereignty)和「輪替式聯合主權」(Alternate Joint Sovereignty),而以後者最為有趣。
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輪替式聯合主權:「雉雞島模式」
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這類典型案例出現在法國和西班牙邊境的比達索亞河(Bidasoa River),河上有一個面積極小的小島「雉雞島」(Pheasant Island,或譯費倫特島),陸上面積只有0.0068平方公里,比香港面積最小而有人居住的離島「鴨洲」還要小一半,但法、西兩個大國都聲稱擁有其主權。這個小島原來沒有什麼被爭奪的價值,主要用途有兩個,一個是讓兩國交換囚犯,另一個是讓兩國王室成員幽會以至成婚(也可以說是另一種意義上的交換囚犯)。其主權爭議,正是源自兩國王室的羅曼史,例如在1615年,法皇路易八世和西班牙國王菲臘四世在島上遇上對方的妹妹,分別與之成婚,那樣他們邂逅地點主權誰屬,就成了政治/面子的嚴肅問題。公仔箱論壇. A6 t9 v* W2 s2 ?

9 C' L+ q, G2 l* n7 f) w法、西兩國在17世紀參與了歐洲曠日持久的三十年戰爭,分屬敵對陣營,最後在1659年和解,法國是勝利一方,國王是如日方中的「太陽王」路易十四。兩國就在這個小島上簽訂了《比利牛斯條約》(Treatyof Pyrenees),除了劃分兩國疆界,也明確確立小島由兩國共管,成了兩國持有安道爾共同主權後的另一個主權實驗。島上在1821年開始,豎立了簽訂條約的紀念碑至今,雉雞島也是目前歷史最悠久的「聯合主權」地區。公仔箱論壇' s7 U# M, Q4 E8 ^; g% N7 o4 p1 B
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每半年轉主權:耶路撒冷的擧示?
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根據條約,這小島「聯合主權」的具體操作,就是讓法、西兩國邊境的行政單位每年各自負責管理六個月的島上事務,即兩國各自擁有小島主權六個月,然後移交主權給對方。兩國同意不讓遊客隨便踏足小島,以減少爭拗之餘,也因利乘便地把小島繼續闢作王室/高層約會的秘密地方。此後還有多宗王室婚姻在島上促成,而且《比利牛斯條約》還訂下了法西聯姻的細節,連路易十四在島上迎娶西班牙公主,也在條約涵蓋範圍之內。公仔箱論壇" o1 I" ~& L% e

8 C- b" r8 o9 N1 @, D* H1659年後,理論上,雉雞島的主權每半年就要轉手一次,條約簽訂至今的300多年間,已轉手700多次,肯定是世界紀錄。這樣的執行,比昔日安道爾隔年向法、西兩國交稅更難操作,在全球自然鮮有其他例子。不過這案例卻擧發了另一些地方,例如曾有建議認為以巴衝突最核心的耶路撒冷問題,也可以採用類似的「輪替式聯合主權」來解決,讓雙方輪流管理這塊宗教共同聖城,起碼比卡扎菲曾天馬行空提出的以巴合併為「以色列坦」方案可行,不過自然不為雙方激進派所考慮。
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9 [2 U$ l. I( v5.39.217.76由於管理雉雞島的西班牙單位是巴斯克自治區伊倫(Irun),假如巴斯克分離主義成功爭取獨立,大概這個小島的共同主權也要轉手。就像一旦加泰羅尼亞脫離西班牙獨立,安道爾的共同元首儘管還是加泰羅尼亞烏赫爾教區的主教,但他卻不會再反映代表西班牙角色(儘管主教由梵蒂岡任命,但任命一般反映西班牙意願)。不過在今日主權模糊化的歐洲,為此而出現大衝突的機會,已微乎其微了。
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1 i  t* g0 d: f0 U香港中文大學社會科學院副教授、國際關係研究中心主任;《國際關係研究月刊》總編輯
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