本帖最後由 felicity2010 於 2012-10-16 08:50 AM 編輯 / R+ y/ A; s* C( Z! a
8 o' Z% G7 {$ p1 W
周保松：一種公正社會的想像
6 o" |$ y" o4 C; E# o* `9 g3 `公仔箱論壇
/ o# x0 ?& F* g* I, X! Z/ [& I公仔箱論壇
8 ?: o1 ^ ?& Q7 H8 i2 H8 g% j3 Ftvb now,tvbnow,bttvb政治哲學的首要工作，是思考人類應該如何好好地活在一起。我們希望瞭解，怎樣的政治秩序才是合理公正的。要回答這個問題，我們須探究什麼價值值得我們珍惜，並將這些價值應用到社會基本制度，據此界定政治權力的正當性基礎，公民的權利和義務，以及社會資源的合理分配。本文將嘗試提出一種建基於自由和平等的對公正社會的想像。2 z. o+ }- _6 f A' h
5.39.217.76) W1 _; y8 F) ^/ d2 f' l; `. o, Q
１
, t/ s: q) P; O: l6 u# J5 }: j0 [* U為了讓討論變得生動一些，讓我們設想以下故事：一群遊客乘坐郵輪環遊世界，途中不幸發生海難，剩下數百生還者漂流到一荒島。由於通訊隔絕，他們惟有在島上開始新生活。島民瞭解到，要一起生活，就必須合作，而合作需要一些規則，否則會亂成一團。於是他們聚在一起召開全民大會。0 R- Z4 B/ D1 R7 E6 v+ S
7 R" n. { H8 c, B) K' z) h/ Vtvb now,tvbnow,bttvb在大會中，大家意見紛紜，出現不同方案。例如有人提出，規則之所立乃島之大事，應該交由對政治最有認識的人來決定。這看似很有道理，但該用什麼標準去找這些人呢？而且即使找到了，風險也很大，因為最有知識的人，不一定就是最有德性和最公正無私的人，他們可能會選擇一些對自己有利的規則。又例如有達爾文的信徒提出，優勝劣汰適者生存，是萬物不變的演化規律，大可將它應用到政治上，淘汰那些老弱傷殘者。可是島民不願意這樣做，一來他們在共患難中建立了信任和關懷，二來他們普遍地有同情心和正義感（儘管他們亦關心自己的利益）。他們渴望一種公平的合作關係。
/ T/ J c. ]$ k4 y+ @. G9 G; X公仔箱論壇
6 a4 S' O* T4 \4 M1 X- }公仔箱論壇大會開了許多天，甚至有過激烈爭論，島民最後收窄分歧，並形成以下幾點關於人和社會的共同判斷。5.39.217.76( R; m: d/ A5 t6 Q& |1 O7 y N
+ @: F3 t& W- @+ f5 r5 Itvb now,tvbnow,bttvb（1）每個心智成熟的人，均能作理性思考和價值判斷，並願意提出理由為自己堅持的原則辯護。公仔箱論壇8 w+ }7 R; V% W0 c! P' P! G- A+ q
/ @) g4 o. w" ~" A3 M- I: V; P& O（2）每個人都是獨立個體，各有自己的人生計畫。
: u) F) |+ m* h; z9 LTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。公仔箱論壇& i* \; @( ?) F: I
（3）儘管大家對於什麼是幸福的人生，有不同看法，但卻同意必須包括以下條件：人的基本物質需要必須得到滿足；人的知性、感性和審美能力要有全面發展；個體有基本的選擇自由；活得沒有恐懼沒有屈辱，不會因性別膚色種族信仰的不同而受到歧視。公仔箱論壇1 X3 M4 x4 h( d7 J$ e2 f& V
6 _# U3 l$ {9 N5 [/ ]+ R( ^
（4）承認每個成年人有參與公共事務的能力，不接受有所謂天生的或世襲的統治者。公仔箱論壇 m2 h; ]+ E9 W
$ W* |* g' q5 `8 v7 H（5）渴望建立一種公平互惠的合作關係，而不接受一種弱肉強食，優勝劣汰的遊戲規則。5.39.217.76$ U5 _* ]% v( S3 P) ^4 {( d. ]
4 d1 d# ?9 `3 T5 m4 b/ S: k' ]3 R/ P5.39.217.76（6）最後，由於島民各有不同的價值觀和利益，難免在合作中出現分歧，因此須建立一公平而有權威的程式來解決衝突。
2 M. x2 V. d7 R+ e5 S% TTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
. b; v. j/ ]! m1 ETVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。這些判斷最重要的作用，是為進一步討論提供基礎，並成為衡量不同方案是否合理的重要參照。所以，島民的下一步工作，是建構及論證出一些更具普遍性的價值，既能好好解釋上述判斷，又能由此證成一套合理的制度安排。經過另一番討論，島民最後同意最核心的價值，是自由和平等。公仔箱論壇, q! b+ p' z6 Q' q, e7 p% Z1 b- E- @
3 K; S% x: e+ _+ b% ~ R& @2
9 B! O3 d; u' d公仔箱論壇
% }0 L) A6 u( ?# H* p* }7 L自由的要義，是肯定和尊重人有能力成為自由人。所謂自由人，主要表現在兩方面。一，人有理性反思和自主選擇的能力，因此能夠建立和肯定自己的人生觀，選擇和主宰自己的人生道路，並賦予一己人生意義。二，人具有道德思考和行動的能力，因此一方面能夠對各種道德觀念進行分析論證，一方面也有依從道德原則行事的意願。也就是說，人是可以根據道德理由來行動的主體。人的理性自主意識和道德自主意識，構成人之為自由人的必要條件。島民意識到，「自由人」這個身份極為重要。如果不肯定它，他們便難以解釋之前已肯定的一些判斷，例如前述的第（1）至第（4）項，甚至無法理解自己為何會如此在乎追求自己認為值得過的人生，又或共同建設一個合理的社會制度這類目標。這些目標本身，已預設了我們是自由人。3 K/ R3 x7 R" c/ r% E# E
$ F6 R, l0 q4 t/ v公仔箱論壇既然島民意識到自由人的重要，於是在考慮制度安排時，最為關注的，就是確保每個人有良好的條件去實現這個身份所含蘊的價值。例如需要基本的物質和社會條件，確保人們的能力得到良好發展；也需要自由的環境，令人們可根據自己意願過自己喜歡的生活；還需要培養出自由的心智，不盲目相信權威，懂得尊重個體獨立自主的精神。儘管如此，島民也意識到，單憑對自由人的肯定，並不足以解決社會合作的一個根本問題：社會資源有限，加上不同人的天賦能力及家庭出身不一樣，因此大家對於在合作中每個人應得多少往往有極為不同的意見。所以，我們須引入平等來考慮分配問題。5.39.217.76% U/ l' I4 ], d2 O/ L1 A
tvb now,tvbnow,bttvb$ K6 S. Z( M: l! v
平等的要旨，是肯定每個參與社會合作的人，具有平等的道德地位，並應受到政府平等的尊重。尊重什麼呢？尊重每個人都是獨立自主，並具有反省意識和道德意識的自由人。這裡的平等尊重，不是事實陳述，而是道德承擔。它要求個體從個人自利的觀點中抽離出來，並從一客觀普遍性的觀點中見到，每個人作為獨立的道德存有，都有自己獨一無二且同樣寶貴的生命，這些生命的價值，不應該用一個人的先天能力和後天背景來區分。所以，島民願意在平等的基礎上，共同商量最合理的合作方式。公仔箱論壇) c/ l: f) p' ~: w% O' ^
5.39.217.764 _3 \7 d# `% q* P# {( j
3公仔箱論壇4 l; x2 U9 `2 x
tvb now,tvbnow,bttvb- G) S$ j5 u# o& ]+ g# }* H
首先是權利問題。由於島民最重視自由人這個身份，同時接受人人平等，因此大家會贊成每個島民享有一系列基本的公民權利和政治權利。公民權利包括人身自由、言論思想自由、信仰良心自由以及免受種族性別宗教年齡的歧視等；政治權利則包括法律面前人人平等，集會結社自由，投票權和參選權等。
" h7 Z9 r; t0 A9 d' b公仔箱論壇1 ]8 s- c1 ] m7 Q" ~9 I% J
島民們重視公民權利並不難理解，因為欠缺這些自由，個人根本難以自主地追求自己的人生計畫。但政治權利和自由人的關係卻不是如此清楚。例如在一個仁慈君主統治下，雖然人們沒有任何政治權利，卻仍然可有相當大的空間做自己喜歡做的事。似乎參與政治是一回事，自由是另一回事。對於這個質疑，我們可以這樣回應。一，如果公民沒有機會參與政治，一切只是仰賴統治者的仁慈和施捨，個人自由將變得毫無保障。二，積極參與公共事務，充分實踐政治權利，本身便在實踐和體現我們作為平等自由人這個道德身份。基於以上考慮，島民將這些權利寫進憲法，並賦予最高地位。這意味著國家不應動輒以社會整體利益之名，犧牲個人基本權利。
1 S X7 g" {2 I O) K+ ETVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。% e& w4 q7 x# @( p; q5 Y: `. ?
島民下一個決定，是關於該由誰統治的問題。既然島民接受人人平等，他們自然接受政治權力理應屬於全體人民。他們反對君主制、貴族制及其他形色的精英統治。最理想的或許是像古希臘雅典城邦那樣，行直接民主制。畢竟民主的原義，是人民自己管治自己之意。但島民意識到，在現代社會行直接民主，會有相當困難。他們遂接受代議式的民主制度，通過定期選舉，一人一票選出心目中的政治領袖和代議士。3 _1 i9 i, v& y, F! l& `
tvb now,tvbnow,bttvb+ y; j3 u# B7 O
4
V' @ t, g; x3 i" ^公仔箱論壇
1 w' U3 b' @5 d( [% }: ^. x( {5.39.217.76最後，島民必須決定社會財富的分配方式。基於自由和平等，他們不會接受任由市場競爭去決定個人所得。因為他們預見到，由於每個人的能力和出身不同，加上財富的不斷累積，市場必會導致嚴重的貧富懸殊。許多貧窮家庭的孩子，從一出生開始，便在各方面遠遠落後，公平的機會平等徒成虛言；貧窮亦令許多窮人難以有效參與公共生活，富人卻可透過政治捐款及其他方式，控制政黨和傳媒，破壞民主制中最重要的政治平等精神；不合理的資源配置更會導致階級對立，社會充滿妒忌怨恨對立，公民之間難以建立互助互愛的社群關係；最重要的，是由於嚴重缺乏物質和文化資源，許多活在生存邊緣的窮人根本沒有機會過上真正自由自主的生活──而這卻是島民當初最希望實現的理想。
9 C4 B4 W# ~5 O: k+ ]9 DTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。% b* w' v& }2 K
; F1 g, B1 h3 k$ a. e
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. z5 Z# w$ f q u; l$ _" J0 T
但島民也不見得會接受一種結果平等的分配方式，因為這樣也不公平。第一，平均分配忽略了每個人不同的需要。那些身體殘障或身患重病的人，其實需要社會更多支援。二，平均分配忽略了每個人的選擇及其所需負的責任。在一個自由社會，每個人會選擇不同的生活方式，這些選擇往往會導致經濟收入的不平等。如果甲因選擇天天打高爾夫球而致窮，乙卻選擇努力工作而致富，那麼平均分配便形同要乙用他的勞力補貼甲的生活方式，這樣做並不合理，因此甲有必要對自己的選擇負責。最後，平均分配也會導致一個常見問題，即它難以鼓勵人們努力工作及作出技術創新，最後反有可能令整體生產力下降，結果對所有人都沒好處。
$ J1 |+ `& O( \) Ntvb now,tvbnow,bttvb5.39.217.76# O5 F" z5 P( }' B
排除上述兩種方案後，島民的目標開始清晰：社會分配一定要儘量實踐平等的自由人這個理想，同時給予個人選擇和經濟誘因一定空間。當然，如何將這個原則應用到制度設計，牽涉許多複雜問題，必須具體討論。其中一種可能，是在奉行市場經濟的同時，政府採取不同措施，避免生產工具過度集中在一小部份人手上，並確保公民的基本生活得到保障，包括醫療、教育、房屋和失業補助等。這是第一步。當經濟繼續發展，以及這些基本需要得到滿足後，國家仍有必要採取不同措施，使得社會中的弱勢群體，能夠同步享有經濟發展的成果。
0 j7 v& ], t& d/ i: ]7 |/ RTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。# D, j% H$ E, a# ~7 l8 M# w. s$ W
不少人認為這是劫富濟貧之舉，因此不道德。這種說法預設了富人在市場中所獲一切都是應得的，但這是極大誤解。一個人應得多少財富，必然是某個特定制度所決定。如果市場是整個公正制度的一部份，而該制度基於正義理由要求每個賺錢能力高的人必須繳納一定稅項，那麼就只有完稅後的所得，才屬於一個人的正當財產。從公正制度的語境抽離出來談劫富濟貧，是概念混亂。
' M# o6 f- K& w
' e6 E4 b: [4 F7 B5.39.217.765
- T; D. {9 h% f( o
+ J7 y( t- e9 h |5 L' @公仔箱論壇要在社會實踐自由平等，絕不容易。人對權力和名利的過度重視，往往令政治改革寸步難行。但島民如果對人性失去信心，對公義失去追求，他們及他們的後代，遂不得不活在各種宰製壓迫當中。事實上，只要稍稍回顧歷史，法國大革命以降，人類不是在努力的為自由、平等、權利、民主這些政治理想而奮鬥嗎？奮鬥的結果，是很多國家今天已成為自由平等的國度。一如魯迅所說：其實地上本無沒有路，走的人多了，也便成了路。tvb now,tvbnow,bttvb7 X$ }( U+ K" l' G8 h7 U$ U4 n$ {
tvb now,tvbnow,bttvb- B( {1 f7 [, ~- q3 b
公仔箱論壇, B1 @5 f: V. u" R7 t, j( d& l2 g
香港中文大學政治與行政學系助理教授 |
發表於 2012-10-16 08:49 AM
| 