安裕周記:今夕何夕TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。6 ~5 T2 p9 u N$ d
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" E6 o) q) H, I% z* |- ^* E書架上的TheGodfather 仍然擱在那裏,平裝本,兩吋厚,黑色封面反扣白色粗克體書名,簡單質樸但震撼人心。打開扉頁,八十年代末在倫敦Foyles買的,三鎊五十五便士。翻起Mario Puzo這部小說的原因是星期三晚聽到安迪威廉斯(Andy Williams)去世的消息,深夜撼動久久不散。《紐約時報》說安迪威廉斯首本名曲是Moon River,這是眾所周知的,可我一整晚都在想著安迪威廉斯《教父》的插曲Speak Softly Love。經典。3 e( P7 [9 f9 Z6 F& _% W/ ^
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一九七二年,電影《教父》面世。洛杉磯加州大學(UCLA)電影系畢業生哥普拉,伙同一向寫純文學、因為經濟拮据只得轉向通俗小說的MarioPuzo,合力把《教父》小說改編電影。一個是即將崛起的天才,一個是老於世故的作家,幾條主線鋪陳仔細,面面俱全處處伏筆。派拉蒙電影公司六百五十萬美元預算,想給這兩人一個機會,輸了就算。詎料這齣一百七十五分鐘長的電影一出驚天下,大收二億六千八百五十萬美元。一九七二年,美國汽油五毛五仙一加侖,房子平均售價二萬七千美元,這是美國電影史最成功的投資。對哥普拉而言,他本來「很自私地」想把《教父》這種B級商業電影拍得賣座,賺錢後再拍心目中的藝術電影。結果「事與願違」,一拍就拍出了藝術成就巔峰的傳世之作,名利雙收。後世對《教父》幾乎是一面倒讚好,導演StanleyKubrick說,《教父》可能是歷史上最偉大的電影。
. I0 r% _) Z# b, F1 Rtvb now,tvbnow,bttvbTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。7 ^, f1 z0 t7 S7 U. h/ Q
這都是發生在四十年前的一九七二年。一九七二年對世界衝擊至深,《教父》振聾發瞶的電影藝術以及帶出的意念震動全球,尼克遜訪問中國,慕尼黑奧運會屠殺,水門事件,英國煤礦工人大罷工,日本赤軍特拉維夫機場開殺戒,日本首相田中角榮訪華。這是狂飆的一年。# X0 J& o) ~4 Z. i" q
( o9 T9 s9 s. p- Ztvb now,tvbnow,bttvb一九七二年是亂中帶靜但又靜中有亂的混沌一年,美軍最後一個地面部隊撤出越南,中共因為林彪事件在全國大亂的文化大革命中稍為喘息;在西方,六十年代迤邐而來的反戰運動轉向更長遠的社會改革,傳統價值及新秩序交織成對新時代的期盼。《教父》帶來截然不同的視角,與當時的茫然一代一拍即合。到今天,人們仍然不能忘懷《教父》的場口對白鏡頭,片中,教父詰問「跟我們那一代殺戮幾百萬人的『好人』相比,我們還不算是君子?」編劇顯然意在言外,事隔四十載,如今在小小的電視屏幕再看到這句台詞,想起的是九十年代以還訴諸所謂「民主、解放」的大國軍事行動,教父這句話有著早著先鞭的預準。於我來說,更大的震動在於阿爾柏仙奴刺殺警務總長一幕,平行剪接,阿爾柏仙奴在小飯館廁所水箱掏出早已預備的手槍要手刃仇人,與教堂聖詩風琴畫面並列,突顯的是人性矛盾,在黑暗的電影院裏對觀眾帶來的衝擊是原創小說所無——人們撫心自問蒼茫大地誰主浮沉:在阿爾柏仙奴行兇之時,以聖詩音樂為符號的傳統價值,到頭來無法遏抑人類內心深處那股獸慾,無從控制肉食類的原始嗜血習性。' Z: o. E I' u6 ^6 a6 T3 g6 j
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忍決斷權力慾tvb now,tvbnow,bttvb; s3 y2 A0 E6 B m
+ X+ `& f& J3 o% S; n$ Y3 _/ n7 }6 r, YTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。《教父》從編劇到導演手法處處都見反傳統身影,這與一九七二年的世界不謀而合。片中教父的權威,在新一代教父面前是微不足道的婦人之仁,教父在巿場中伏捱打,意味道德價值不及權力爭鬥重要;哥普拉筆下的新教父,狠辣,冷血,無情,沒有鄉梓之情,兄弟之義付之厥如,易言之,說不上是重感情的意大利裔美國人。儘管哥普拉在兩年後的《教父第二集》對新一代教父鞭撻甚力,描寫他得到權力名譽地位卻失喪親人,踽踽獨行終老。其實這是大時代巨變的必然,包括人性。金庸在《倚天屠龍劍》後記深刻勾勒時代變化下的人性本質:「中國三千年的政治史,早就將結論明確地擺在那裏。中國成功的政治領袖,第一個條件是『忍』,包括克制自己之忍,容人之忍,以及對付政敵的殘忍。第二個條件是『決斷明快』。第三個是極強的權力欲。」不過,極強的權力欲產生的獨裁,最終無法打敗歲月天敵,一九九○年,哥普拉與女兒及阿爾柏仙奴拍攝《教父第三集》,昔日新貴教父變成老氣橫秋不忍卒睹,賭場遇襲一幕的張惶失措令人慨嘆時不與我,二十年前雄姿英發的教父原來只是常人,他在權力鬥爭贏得一切,但做不到「與天鬥,與地鬥,其樂無窮」。正如一代梟雄毛澤東恥笑「一代天嬌,成吉思汗,只識彎弓射大鵰」,晚年眾叛親離,三十年代的大漠孤煙直慘變「土豆燒牛肉,不須放屁」,時代在變,只得如此。
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《教父》與一九七二
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# ?6 X: d2 V% w& N公仔箱論壇《教父》與一九七二年的世局脗合得絲絲入扣。必須指出而且不得不承認,一九七二年幾件大事,絕大部分與美蘇對峙及其後的分崩離析有關。一九四六年五月,丘吉爾在美國密蘇里州富爾敦發表演講,首次提出「鐵幕」之說,東西方即陷入漫長無休止的軍事對峙。這場對峙長達四十五年,一切國際關係都無法逃出圍堵及反圍堵的政治力學,一切國際倫理皆被扭曲。轉捩點在六十年代末來臨,美國在越南師老無功,蘇聯與中共在珍寶島血戰連場,這一脆弱的均衡開始打破。舊有的東西方集團出現質變,美國與中共拉上關係,中美蘇等邊三角形變成直角三角形。
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8 F' h/ _& I2 B T) ]* |公仔箱論壇一九七二年的國際變化在於西太平洋及中東,激進巴勒斯坦力量抬頭,以強烈手段爭取國際注意——慕尼黑奧運的「黑九月」大屠殺,日本赤軍血洗特拉維夫機場;太平洋這邊,美國和日本領袖先後訪問北京,推倒舊有格局崩敗,極端意識形態與務實主義爭逐天下,雖然與東西方結束對峙的一九八九年相距仍遠,然而變化之下畢竟帶來新氣象:美國利誘中共入羅帳,中共欣然與昔日的「美帝國主義及其走狗」逐一接上頭,尼克遜訪華之後八個月,日本首相田中角榮一行分乘兩架飛機抵達北京。中共終於認識鎖國之苦,時任外長喬冠華打油詩曰,「八重櫻下廖公子,五月花中韓大哥」,廖承志和韓敘分到日本美國,中共外交勢如破竹。5 @. d4 t! q, t6 r4 k
- B) D& _9 }' F+ c# i4 a) Htvb now,tvbnow,bttvb一九七二年是破而後立的年頭,《教父》對黑幫的論述揭櫫了電影工業的另一種敘事方式,出現了非英雄的英雄,黑幫一洗傳統道德價值的壞蛋形態在銀幕現身,警察也以爛鬼姿態成為另類傳奇。在《教父》瘋魔世界之時,奇連伊士活的《辣手神探奪命槍》(Dirty Harry)在另一重切面扭轉了警匪片的傳統,奇連伊士活飾演的三藩巿神探卡拉漢,以特大號密林手槍對匪徒毫不留情遇神殺神見佛殺佛,他在片中的口頭禪makemy day更是今天年輕人所說的cool的始祖。《教父》裏黑幫化身平常百姓,《辣手神探奪命槍》的差人比賊更暴力,一百年來的黑白論述完全顛覆——精英共和黨人鑽進水門大廈,《華盛頓郵報》兩個年輕記者開始把白宮基石一塊一塊挖走——都是意想不到,都是裏外顛倒,這是一九七二年的精神。
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: `! g' s; H; u) ~, z革掉荷李活傳統意識形態的命2 D5 a. ?3 V& v1 w
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《教父》是適逢其會來到一九七二年,但哥普拉以初生之犢拍出傳世巨獻,不純粹是大賣二億的生意經,更多是他的革命精神,革掉荷李活傳統意識形態的命,黑白之間可以將帥易位而且還有灰色地帶。今天荷李活要靠蝙蝠俠蜘蛛俠這些人類/動物混體控訴社會,說明我們這個世界實在太過保守了一些,保守得連富想像力的編劇都不敢把醒世諍言明明白白寫出來,倒過來是「今夕是何年」的心裏不踏實;相比四十年前是如此多姿多彩,映照出四十年後的今天是「唯恐瓊樓玉宇,高處不勝寒」的膽怯。當尼克遜破冰去紅色中國,當中共以國賓之禮接待美國總統,唯變不破始是箇中道理。「何事長向別時圓」的病中吟只會帶來更大的失落。
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