本帖最後由 felicity2010 於 2012-9-20 08:19 AM 編輯 " E$ _" D% Q; p
5 o* p: \ |1 ^! V" U程翔: 《中國模式》令民智落後100年?
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我們要感謝香港浸會大學當代中國研究所編寫的《中國模式:國情教育教學手冊》(以下簡稱“手冊”),它從反面的角度為香港社會敲響了警鐘,提醒每一個有良知的中國人:香港“意識形態大陸化”的危險(這是筆者近年來不斷提請各界關注的問題),正是如此真實和來勢洶洶的。去年當政府公佈《德育及國民教育指引》時,筆者就隱然看到“洗腦”的影子並且撰文提出這種擔心,因為香港原本已經有《德育及公民教育》,從“公”改為“國”,表面上只一字之差,內裏可能蘊藏著某些特定目的。但是,當時由於只有指引,未有具體證據,所以很難展開批判。直到《中國模式》的出現,全社會才譁然驚覺洗腦年代的來臨。
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“手冊”的要害,就是把中共的一套“愛國主義”內容,引入香港。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2 P& |: i9 C% B7 S5 Z
) j8 C. g1 ` t2 j( x, b7 _' @根據中共中央宣傳部1994年發表的《愛國主義教育實施綱要》的第五點指出:5 o* U2 |- t$ H: ?% ~8 U& J
3 [6 T& L( i" k- WTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。5.愛國主義教育必須突出時代特徵。愛國主義是一個歷史範疇,在社會發展的不同階段、不同時期有不同的具體內涵。在當代中國,愛國主義與社會主義本質上是一致的,建設有中國特色的社會主義是新時期愛國主義的主題。
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8 E4 P6 s1 K* I, F, L1 @# l6 `' t' Htvb now,tvbnow,bttvb這裏說得很清楚,中共的愛國主義,等同於愛“社會主義”。根據中共的邏輯,黨是領導建設社會主義的,所以愛“社會主義”也就必然要求愛黨。中宣部的正式檔還沒有無恥到把愛國主義直接等同愛黨,但是中共的其他宣傳機器,就早已把愛國等同愛黨了,例如《百度》的“百科”關於愛國主義教育的定義就是這樣說:2 ~- }$ Q! v& Y- E8 T
% y5 {0 A C' }$ L/ q5.39.217.76在社會主義初級階段,愛國主義主要表現為熱愛祖國的壯麗河山、悠久的歷史、燦爛的文化,關心祖國的前途和命運。熱愛社會主義制度和社會主義現代化建設事 業,熱愛中國共產黨和各族人民,維護祖國的獨立和統一。(http://baike.baidu.com/view/486740.htm)5.39.217.76. H9 Y% ]/ ^2 r3 z1 I
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儘管梁振英和他的一眾高官信誓旦旦地表明“國民教育”不是“洗腦”,但是在香港環境下,如果不進行“洗腦”的話,如何能讓香港人“熱愛社會主義制度”和“熱愛中國共產黨”。
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: U' r7 K$ _6 }# H$ I. u. ETVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。《中國模式:國情教育教學手冊》還提供了一個很好的“範例”,說明在中共統治下,民智不是長進了,而是倒退了。5.39.217.76# p8 ]+ r2 ` q* p) |6 X
N1 w) g0 H) i s/ O i一般而言,人們都相信,社會總體來說是在不斷進步中的,這可以說是人類社會發展的總趨勢或總規律。可是在中共“一黨專政”統治下,這種歷史進步的總趨勢卻不一定會出現,相反,我們或許會看到一些明顯逆歷史潮流的倒退的趨勢。公仔箱論壇5 c- B/ k1 E* \3 u5 x0 Z
9 F& y5 A8 k3 D! U# Y; I拿《中國模式:國情教育教學手冊》來同一百年前的公民教育課本來比,人們就不能不慨歎的確“今不如昔”。
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* l m; O, W2 n @& s7 C公仔箱論壇去年辛亥革命100周年的時候,大陸學術界在紀念這個重要歷史事件時,重印了一套《共和國教科書》。這套書出版於1912年,距今正好一百年。它是中國建立亞洲第一個共和國之後,教育部長蔡元培為培育“共和國公民”而設計的。
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這套高小課本的“編輯大意”,就充滿現代公民意識。它說:
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7 ~* Q$ D# }+ c 一、注重自由、平等之精神,守法合群之德義,以養成共和國民之人格。tvb now,tvbnow,bttvb0 ^/ k- ?2 n9 y6 c! ]2 n
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二、表彰中華固有之國粹特色以啟發國民之愛國心。
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! s3 ~/ k* @% |9 Z# y1 ~ C0 ?公仔箱論壇 三、矯正舊有之弊俗,以增進國民之愛國心。公仔箱論壇/ Z. t5 p0 [- p5 R, e) j' D
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四、詳言國體政體及一切政法常識,以普及參政之能力。5.39.217.76- G/ O5 Q! D. m s6 k; Z( U) y" b
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五、提倡漢滿蒙回藏五族平等主義,以鞏固統一民國之基礎。4 z; f& M' m5 j1 I1 o
7 x% @) ~7 D2 |4 g" z3 _6 }: C+ Z& [tvb now,tvbnow,bttvb 六、注重博愛主義,推及待外人、愛生物等事,以擴充國民之德量。/ R: p/ B; d1 v/ k" Y5 i) a* t4 r
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七、注意體育及軍事上之知識,以發揮尚武之精神。
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八、注意國民生活上之知識技能,以養成獨立自營之能力。tvb now,tvbnow,bttvb1 S& Z1 H7 F; t# l" p- g" Q$ b
1 m7 ^4 o8 Z A d( U/ M公仔箱論壇 九、關於歷史地理科之材料以有興趣者為主,與各科無重複之弊。
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( [* l4 L- u4 [" S 十、選錄古今名人著作以養成文字之初基。
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0 [+ M! j% n3 n, v* Otvb now,tvbnow,bttvb 十一、各種文體略備,使學生知其梗概。惟詔令奏議二類,非共和國所用,故不采。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1 Q# K6 p7 e& d' K. a" n% Q
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' W& r9 N, d) q) W% M+ O* N% U8 ^大陸著名學者資中筠高度評價這套公民教育課本[1]。她說:5.39.217.76, M$ a" k# U' f6 E* a$ F
(“編輯大意”)“寥寥數語包含了現代公民教育的要義。請注意:最終目標為“共和國民之人格”,這是鮮明地區別于大清王朝的臣民。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 s6 t8 `" h/ r7 j; k* e- x
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據她介紹,從初小第七冊(小學四年級)起,即有以“共和國”、“平等”、“自由”為題目的課文。“共和國”講國家制度結構;“平等”課講專制與共和之區 別,在共和制度下法律面前人人平等;“自由”分兩課,上一課講身體、財產、言論、居處、信仰自由,“即國家亦不得侵犯”;下一課講自由的界限,必須在法律範圍之內,不得侵犯他人自由。以後幾冊,此主題重複出現,不斷加深。在高小的課文中詳述各種國體——共和、專制、君主、憲政。切實貫徹“普及參政能力”的宗旨。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: W5 X( w+ K0 D, G
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! b3 [: w. J4 m6 j9 V公仔箱論壇該套教材特別突出完整的公民教育,除了貫穿在課文中的公民精神外,高小《修身》最後一冊後半部分,是“共和國公民須知”專題:: {. b7 [7 s2 y7 J- C" c, ^2 ?1 N- i, N
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1)“總論”給出定義:“公民者,享有公權利之國民也”,並詳述公民之資格;5.39.217.76/ {+ x- `5 T I" \- S6 k! o
1 m4 d# W# u8 Q9 I) j2)“公民之權利”——自由、平等、選舉、從政;
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3)“公民之義務”——納稅與公債、服兵、守法、教育;公仔箱論壇2 g5 y+ {# `/ u) m1 C3 H; D* G8 G& F
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4)“地方自治”——戶籍與員警、公益機關、公安機關;
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/ F |/ _1 T H1 _# `5 u2 G- }: G5)“國家之組織”——國體與整體、立法、司法與行政。公仔箱論壇! t7 x3 A6 f7 P/ [
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最令資中筠感慨的是,該書對“大國民”的定義,她說:
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中國人一向念念不忘自己是“大國”,一切自大與自卑的複雜情結由此而來。且看此教科書關於“大國民”的定義:
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“所謂大國民者,非在領土之廣大也,非在人數之眾多也,非在服食居處之奢侈也。所謂大國民者,人人各守其職,對於一己,對於家族,對於社會,對於國家,對於世界萬國,無不各盡其道,斯之謂大國民”。接下來,講述為“大國民”之方,就是德育、智育、體育的全面培養。
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( N* d5 p' Z1 x' t3 S3 n! \% ITVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。她感慨地說:“對照今世,何其難能,又何其可貴!”,又說:“如今披讀後,不禁感慨萬千。撫今思昔,較之百年前的先輩,我們是進步了還是退步了?——當然是指精神、人格層面。”5.39.217.768 u* s* J* [; z
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一百年前的國民教育已經形成的胸襟、視野和大度,如今已經蕩然無存。《中國模式:國情教育教學手冊》的偏頗,為我們提供了一個反面教材,說明瞭這種人文精神淪喪的軌跡。讀到這個《手冊》,誰還敢說社會不會倒退?
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[1] 見資中筠:《百年中國“人”》 |