本帖最後由 felicity2010 於 2012-9-20 08:19 AM 編輯 tvb now,tvbnow,bttvb. c4 `4 l6 `- e: f; o' O9 r
" l" `3 F1 z2 t* z& B公仔箱論壇程翔: 《中國模式》令民智落後100年?5.39.217.769 Y. J* p' l' s8 m4 E, p
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我們要感謝香港浸會大學當代中國研究所編寫的《中國模式:國情教育教學手冊》(以下簡稱“手冊”),它從反面的角度為香港社會敲響了警鐘,提醒每一個有良知的中國人:香港“意識形態大陸化”的危險(這是筆者近年來不斷提請各界關注的問題),正是如此真實和來勢洶洶的。去年當政府公佈《德育及國民教育指引》時,筆者就隱然看到“洗腦”的影子並且撰文提出這種擔心,因為香港原本已經有《德育及公民教育》,從“公”改為“國”,表面上只一字之差,內裏可能蘊藏著某些特定目的。但是,當時由於只有指引,未有具體證據,所以很難展開批判。直到《中國模式》的出現,全社會才譁然驚覺洗腦年代的來臨。
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( E* W3 _2 K. B/ I8 m- ]4 E. l5.39.217.76“手冊”的要害,就是把中共的一套“愛國主義”內容,引入香港。
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根據中共中央宣傳部1994年發表的《愛國主義教育實施綱要》的第五點指出:TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。/ `* w% u9 ` |5 R
# Q7 U2 ~, x0 K% l+ \5.愛國主義教育必須突出時代特徵。愛國主義是一個歷史範疇,在社會發展的不同階段、不同時期有不同的具體內涵。在當代中國,愛國主義與社會主義本質上是一致的,建設有中國特色的社會主義是新時期愛國主義的主題。/ K$ K( J# C& e6 d9 u
) B0 q D" h9 Y) `1 Ytvb now,tvbnow,bttvb這裏說得很清楚,中共的愛國主義,等同於愛“社會主義”。根據中共的邏輯,黨是領導建設社會主義的,所以愛“社會主義”也就必然要求愛黨。中宣部的正式檔還沒有無恥到把愛國主義直接等同愛黨,但是中共的其他宣傳機器,就早已把愛國等同愛黨了,例如《百度》的“百科”關於愛國主義教育的定義就是這樣說:. b( g9 q) x$ [7 O1 ^4 q
4 I" L$ |0 Y) g/ s3 [0 @0 @tvb now,tvbnow,bttvb在社會主義初級階段,愛國主義主要表現為熱愛祖國的壯麗河山、悠久的歷史、燦爛的文化,關心祖國的前途和命運。熱愛社會主義制度和社會主義現代化建設事 業,熱愛中國共產黨和各族人民,維護祖國的獨立和統一。(http://baike.baidu.com/view/486740.htm)公仔箱論壇% c3 G& X' c. H- {, |( p# z
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儘管梁振英和他的一眾高官信誓旦旦地表明“國民教育”不是“洗腦”,但是在香港環境下,如果不進行“洗腦”的話,如何能讓香港人“熱愛社會主義制度”和“熱愛中國共產黨”。公仔箱論壇" J. G( e' ~- @% D% ~: H2 N
% L2 ]( o! C; w$ |3 H1 \" S《中國模式:國情教育教學手冊》還提供了一個很好的“範例”,說明在中共統治下,民智不是長進了,而是倒退了。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。) l4 C3 S" B2 N) l* U6 Y: t
7 o7 s8 A5 V" U% u5 O& S7 xtvb now,tvbnow,bttvb一般而言,人們都相信,社會總體來說是在不斷進步中的,這可以說是人類社會發展的總趨勢或總規律。可是在中共“一黨專政”統治下,這種歷史進步的總趨勢卻不一定會出現,相反,我們或許會看到一些明顯逆歷史潮流的倒退的趨勢。
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拿《中國模式:國情教育教學手冊》來同一百年前的公民教育課本來比,人們就不能不慨歎的確“今不如昔”。) n1 _0 H) q& w+ k
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6 X1 W t' ?3 L3 r5 ?0 N% z去年辛亥革命100周年的時候,大陸學術界在紀念這個重要歷史事件時,重印了一套《共和國教科書》。這套書出版於1912年,距今正好一百年。它是中國建立亞洲第一個共和國之後,教育部長蔡元培為培育“共和國公民”而設計的。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。- O/ F* I! b0 i) Z6 G; U
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這套高小課本的“編輯大意”,就充滿現代公民意識。它說:tvb now,tvbnow,bttvb3 v6 i, U- ~9 p" {
5 L o+ Z4 y5 C; Qtvb now,tvbnow,bttvb 一、注重自由、平等之精神,守法合群之德義,以養成共和國民之人格。
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- H4 u& S' x* W# K7 o" C$ I2 ytvb now,tvbnow,bttvb 二、表彰中華固有之國粹特色以啟發國民之愛國心。公仔箱論壇- ~9 `( {' R7 `4 ^) b- r- M
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三、矯正舊有之弊俗,以增進國民之愛國心。1 j* _+ U4 d+ ]. p9 r& y, c
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四、詳言國體政體及一切政法常識,以普及參政之能力。- H& v. H# u1 ~9 z Y' h" @' g
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五、提倡漢滿蒙回藏五族平等主義,以鞏固統一民國之基礎。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。" K7 c/ n' @/ b
9 l! O/ y% C* I8 l 六、注重博愛主義,推及待外人、愛生物等事,以擴充國民之德量。
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七、注意體育及軍事上之知識,以發揮尚武之精神。5.39.217.769 Z4 A6 y4 H C! P$ z8 ?
0 ]3 l0 j+ D6 [5 l g: m, @# j$ QTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 八、注意國民生活上之知識技能,以養成獨立自營之能力。
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0 v" l5 E4 N8 J1 d1 M- X h0 b 九、關於歷史地理科之材料以有興趣者為主,與各科無重複之弊。公仔箱論壇1 K( K. Z3 W' e9 S s
3 B% U) O; Y q8 P7 l8 vtvb now,tvbnow,bttvb 十、選錄古今名人著作以養成文字之初基。
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十一、各種文體略備,使學生知其梗概。惟詔令奏議二類,非共和國所用,故不采。
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大陸著名學者資中筠高度評價這套公民教育課本[1]。她說:
- O; n; n# v. h: H6 b% R (“編輯大意”)“寥寥數語包含了現代公民教育的要義。請注意:最終目標為“共和國民之人格”,這是鮮明地區別于大清王朝的臣民。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。$ }; x& {$ e0 r% A2 K- ^
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據她介紹,從初小第七冊(小學四年級)起,即有以“共和國”、“平等”、“自由”為題目的課文。“共和國”講國家制度結構;“平等”課講專制與共和之區 別,在共和制度下法律面前人人平等;“自由”分兩課,上一課講身體、財產、言論、居處、信仰自由,“即國家亦不得侵犯”;下一課講自由的界限,必須在法律範圍之內,不得侵犯他人自由。以後幾冊,此主題重複出現,不斷加深。在高小的課文中詳述各種國體——共和、專制、君主、憲政。切實貫徹“普及參政能力”的宗旨。
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' s. }9 ?% {# A% _公仔箱論壇該套教材特別突出完整的公民教育,除了貫穿在課文中的公民精神外,高小《修身》最後一冊後半部分,是“共和國公民須知”專題:5 }6 W9 _1 l5 h, _. C5 Z
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1)“總論”給出定義:“公民者,享有公權利之國民也”,並詳述公民之資格;5.39.217.76) t2 l3 k! K# b' W/ y
& X# U! c" c$ }- HTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2)“公民之權利”——自由、平等、選舉、從政;5.39.217.76 i/ W) y; y+ i% s) [7 }
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3)“公民之義務”——納稅與公債、服兵、守法、教育;公仔箱論壇& D) a* R5 @2 Q' Y' j2 ~
3 \% p0 G+ W9 [0 B$ h9 atvb now,tvbnow,bttvb4)“地方自治”——戶籍與員警、公益機關、公安機關;" u/ n5 J( o: {( z
- j$ s L1 T( y/ @4 ]7 J公仔箱論壇5)“國家之組織”——國體與整體、立法、司法與行政。
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" R0 Z2 S0 C9 D4 V, y5 ]1 l最令資中筠感慨的是,該書對“大國民”的定義,她說:公仔箱論壇: ]1 A4 v) L; y" h+ X. o
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中國人一向念念不忘自己是“大國”,一切自大與自卑的複雜情結由此而來。且看此教科書關於“大國民”的定義:5.39.217.763 I8 u- j- T' `* X1 h! N! s
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“所謂大國民者,非在領土之廣大也,非在人數之眾多也,非在服食居處之奢侈也。所謂大國民者,人人各守其職,對於一己,對於家族,對於社會,對於國家,對於世界萬國,無不各盡其道,斯之謂大國民”。接下來,講述為“大國民”之方,就是德育、智育、體育的全面培養。公仔箱論壇/ [- @2 u) N4 N L [% v
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她感慨地說:“對照今世,何其難能,又何其可貴!”,又說:“如今披讀後,不禁感慨萬千。撫今思昔,較之百年前的先輩,我們是進步了還是退步了?——當然是指精神、人格層面。”
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9 j0 i! s2 ]* [一百年前的國民教育已經形成的胸襟、視野和大度,如今已經蕩然無存。《中國模式:國情教育教學手冊》的偏頗,為我們提供了一個反面教材,說明瞭這種人文精神淪喪的軌跡。讀到這個《手冊》,誰還敢說社會不會倒退?) ^- c1 N2 _- J* K; {, R2 A
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[1] 見資中筠:《百年中國“人”》 |