醫學博士陳作兵，得知 父親 患癌症晚期, 放棄 治療並送回老家,他沒有選擇放療化療,而是讓父親安享最後 人生 ,還向 母親 交代,萬一父親惡化,不采取積極搶救措施,就適當作鎮靜催眠，讓父親安詳離世。 ---摘選
' e. r- n' L) x# d& F公仔箱論壇 今天看了一篇新聞《醫學博士放棄為癌症父親治療，送回家安享餘生》心裏觸動很大，這是個很久以來一直很有爭議的話題，它沖擊著我們古老的傳統和我們根深蒂固的觀念。從很久以前的安眠死到今天，其實說到底就是選擇死亡的問題。
. B/ K* {8 l, v& W$ y# K% ~% X 當人到中年以後，越來越多的看到死亡， 父母 、同事、 朋友 .....死亡是我們每個人的必須去的地方，來到這個世界就意味著或早或晚要離開這個世界。我們的父母有選擇死亡的權力。我們有選擇死亡的自由。這不能不說是人類一種人性化的進步。5.39.217.765 v/ p4 z8 e, Q. K6 `& |
自2008年起五年的 時間 裏，父母、公婆相繼離世，公公躺在床上靠一點流動的食物維持了一年，唯有眼珠間或一輪還顯示著他的生命體征，到臨走時只剩下骨瘦如柴了，醫院的急救室成了家人常去的地方，連 眼淚 都幹枯了。婆婆在臨走的那一年常年住在醫院裏，在最後的一個月裏靠 水 維系著生命，劇烈的疼痛折磨撕扯著即將逝去的人。去年年底父親在臨走的五天因胃穿孔點水不能進食，靠每天24小時的點滴注射。母親......他們的逝去告訴我離去有時候是一種解脫，盡管有時還不能接受這種說法。
" {5 w' ~; O4 }- Y" Z j 是的，在常人眼裏陳作兵的做法是不孝，違背道德倫理。可是，作為家人眼看著 親人 忍受病痛的折磨，然後變得憔悴不堪，試問這種孝不是一種殘忍嗎?記得有一位母親因為得了癌症，兒女們傾其所有為母親求醫問藥，母親試著放棄治療，然兒女們不舍放棄母親的生命，最後母親不願忍受病痛的折磨而又拖累兒女選擇了自殺。請問為什麼不能讓她安詳離世呢?
/ |6 c6 z8 c5 J# f6 [4 [2 a3 V. [tvb now,tvbnow,bttvb 其實有些病明知已不能治愈了，只是為了延續些時日，去做化療去做手術，不惜背上沉重的醫療費，不惜冒著支離破碎躺在手術台離去的危險，即使頭發脫盡和藥物眾多的副作用，遵醫囑的各種清規戒律，最後還是皮包骨頭在疼痛中一步步走向死亡，當這種活著成為一種痛苦一種煎熬時，我想能安然的離去也是一種最佳選擇。5.39.217.76- n8 i3 ~+ ^- W5 ]3 L
如果可以選擇，如果時間可以倒退，我一定不讓父親在醫院住那最後的五天，父親在醫院的最後五天遵醫囑不能吃飯不能喝水，只能24小時打點滴，饑餓和幹渴緊緊纏繞著他，折磨著他。真的很恨那段時間，直到逝去手和腳上還打著點滴。我寧願他在家裏做點他想吃的，好好地陪著他五天，管他什麼胃穿孔、心髒病、高血糖、高血壓。我只想父親可以走的安詳點，不那麼痛苦，我想這也應該是一種孝吧。 |
發表於 2012-9-8 10:01 AM
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