本帖最後由 felicity2010 於 2012-8-21 11:45 AM 編輯 TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。$ v" h9 q' `0 b7 @4 P$ b) ]: e
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朗天:我們的想像地圖為何繪不成——論國民教育科與獨立思考培育
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當局推行國民教育,愛國教育,持論者認為與學子的獨立思考培育並無衝突,聞者譁然。其實想深一層,那些高官及推行者有這種想法不足為怪,除了事不關己(他們的子女多送往外國留學),當然也與他們根本從不了解獨立思考有關。
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5 j. B- W7 ^: h' d1 @/ m* \$ h上一世紀九十年代香港開始說要學生懂得獨立思考以來,獨立思考和通識便從未放在恰當的框架中。就教育當局而言,獨立思考是可以「訓練」出來的,通識和常識的分別也從未搞清楚。
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功利意識違背創作本質
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) \+ E6 h" l9 G0 a: R; J/ t% ^當前三三四學制全面實施,各大學以至中學紛紛推行效果為本的教學模式(所謂OBTL)。效果為本(Outcome-based)本來沒有什麼問題,問題在劃一使用,並且把它的操作變得機械化(這我想教育前線工作者深有體會,不贅)。效果為本的教學方便評核,利於展示學習方向和社會認受的客觀標準,但明確會助長功利意識,與現時官方強調,推動創意的教育宗旨背道而馳。- l7 h, r$ s2 e# v" r
# F2 j2 r; w: p5 G B5 g, q國民教育涉及灌輸未經批判的觀念(例如最受爭議的愛黨愛國、官方版本的歷史敘述等);過程中雖然可能有疑似反思、討論的「訓練」過程,但由於效果為本,學生一早便清楚老師和建制的意圖,很容易被鼓勵配合、適應,換取認可和利益。
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! Y+ a# q1 J. ~tvb now,tvbnow,bttvb況且,功利主義和創作領域很重視的忠誠(忠於藝術本身、忠於創作意圖),實在有太多衝突的部分。
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人們每每不是基於呼應要求(例如功課,例如市場)去創作,而是因應探索和想像、因應不容已的創作驅力。5.39.217.76$ p* x. i( g! t% F9 t% B" c
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近讀美國小說家PeterTurchi的非小說大作《想像地圖》(Maps of the Imagination: The Writeras Cartographer)便獲益良多,深感那些設計教育模式和推行教育政策的高官,真該多讀這類書。
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/ y0 L8 |& _) j/ S: D1 t) s+ f* vtvb now,tvbnow,bttvb《想像地圖》的構思很簡單,以地圖跟寫作換喻。兩者都由兩個關鍵過程組成——探索和表達;都有同一個目的——弄清主體何所在,何所去,確立自己在宇宙、人生中的位置。於是,寫作的具體過程(包括構思/主題思考、靈感培養、如何由空白開始、如何尋找適合的詞彙、如何營造小說/戲劇的世界,不一而足),都可以在繪製地圖的平行模式中找到對應、比較,從而得到一定啟示。5.39.217.76/ ?- d7 Y8 p: }8 _. j
" c! b$ l7 E- E1 f& O/ r( V: dtvb now,tvbnow,bttvb創作的無邊空白被設限 W- }3 a5 j2 ~" R9 @+ o/ x
+ ^. c$ s- |! z R; c/ F% O在關於「空白」的論述中,Turchi如此寫道﹕tvb now,tvbnow,bttvb& W* Y8 ?6 b8 n T! O: y, L
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「我們始於空白——可能性的世界。[......]一個熟悉的景象:作家坐在打字機前,身旁的垃圾箱,內內外外塞滿了、扔放了無數空白紙團。這是所有作家都曉得的內心掙扎描畫。[......]大地卻從不空白,在某些地方(海洋、沙漠、冰原)容或仿似空白,但其餘大部分,大地均異常充實——被那樹、那山、那石填滿。[......]空白的頁,因而只是一種開始,而與開始相反。」(頁28-29,原文英語,譯責自負)
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. n- `' j t) e公仔箱論壇空白,什麼也沒有;創作便是無中生有,但《想像地圖》明明白白地告訴讀者,那無,只是一種對「開始」的表象。開始,意味之後內容的不斷生成,可能性的實現——可能的變成實然,不可能的變成可能……創作便是空白的產生與填滿。沒有它的產生便沒有之後的填滿。tvb now,tvbnow,bttvb8 p1 m1 S- _+ `$ y# c
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更重要的是,即使畫家在空白的畫布上畫出了線條,抹上了色彩,作家在空白的紙頁碼上數十行字,在創作的邊緣,在其外,以至其內,仍會留下空白,甚至是因所創作者而新出現的空白。誠如作者所說﹕「地圖由其所包括的內容界定,但其所排拒的,往往更能揭示其何所是。」(同上)
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Turchi舉的例子是為單車手繪製的路線圖。實際為他們而設的地圖不會把沿路餐廳位置、狗隻或馬匹在路上出現的可能等資訊標明——儘管對部分車手來說,這些資訊絕對實用。那也是主觀的心靈地點與為客觀需要而製成的官方地圖迥異的地方。看了這例子,回到我們推行國民教育和效果為本教學模式的現實,大抵一切已明白不過。
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效果為本教學模式的致命所在,不是有其他的模式比它優勝,而是它的推行勢必帶來自我推翻。教學希望帶來良好效果——例如什麼全人教育、獨立思考、提升創意……但好的效果往往不能由功利思維導生。功利催生平庸、被控制(通過利誘、利益交換),也是專制統治最後歡迎的效果。國民教育和效果為本不歡迎空白,總希望排除空白。我們的教育缺乏的正是創作之源,創作所不可缺少的空白。5.39.217.76' z$ }6 m: T8 `: K6 R, t# w
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有創作,便不會空白,空白伴隨難產的焦慮和恐懼。我們的教育政策制定和執行者看到的,便只是這空白作為創作的反面,而不去/不能確認其以反面作為創作的推動和條件。作品中的留白,必要的留白,創作過程中的空白,必要的空白……統統在功利意識主導的教學模式中闕如。1 e0 s/ M! M7 n
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想像地圖只能自製不能被自製
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! Z" R5 F8 ]4 J j% R2 V6 t國民教育會培養出怎麼樣的學生呢?以下的情可以設想得到:老師在課堂上循循善誘,指出空白的重要性,在課程綱要上,(須)明明白白地寫道﹕課程結束,學生該懂得空白在藝術創作中的功能,並在創作中表現適當的留白。然後,老師在學期末收到一份關於空白的功課,學生甚至在適當位置上,標示(你所需要的)「空白」便在這裏……
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國民教育之所以奪取我們下一代的前途,不在於強迫他們對某些問題給出指定的答案,表明指定的態度,而在於訓練他們進行所謂「獨立思考」,待他們均獨自思考、衡量、選取之後,自動給出建制欲求的答案,表明統治者希望的態度。空白作為一種操作(不是在效果為本底下灌輸的觀念),創作的條件,被遺忘,被誤置,被不斷的觀念填塞所取代。
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想像的地圖之所以繪不成,是因為我們早忘記了自己該是各自心靈地圖製作者,而非拿着街道圖去大城市消費的遊客。
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