古云：「閱歷多而趨避其熟，學問深而意氣平」。2 h6 l, @8 `8 P$ } u
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對於一件事物的本質到成物性始，皆有一定的步驟，其對於物性的嫻熟必有其巧，tvb now,tvbnow,bttvb3 @# o, t1 r! F( K8 ]
而加推敲脈絡與經歷練習，自成熟手，嫻熟而生巧智。
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% Z* o0 p8 a. \ y! Z+ Y. atvb now,tvbnow,bttvb故能隨手演化，此過程必經歷多次的失敗與不斷的學習閱歷，故在於崎尖得於技藝之慧。
# k0 w' b/ ~& Z& U公仔箱論壇但物轉於性燃，滿手忌剛愎自用於其記憶，以自閱聞而成萁蹈略，tvb now,tvbnow,bttvb2 i \8 i! j/ o! A
忽略其熟嫻建在於謹言慎行的步驟，忽其小節而大化之，久而失其治性之心意，; @0 ~( g# k7 L9 B, h% t7 H% F
頓悟性漸漸失聰失慧，故巧馨不在恣賦其志，故常誇其言而不見履踐形骸，也淫滿而不自省耆心。
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1 V z% s r+ |! f1 s' k故無法容物容心之致達，梏矩子謂其蹈岸必賅齊心至道。不故步自封，2 C. V% Y, |1 F8 T: N, J! |6 z$ u2 [
不越矩而墨守成規，常省物滌心而宦其志道之衷，本末之初性 。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。5 H4 H* s2 l% P- h, N% A
故敝人言道：「無道可以成道，旨在殉道，道本無道，患心言道」。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: H7 F5 g, c$ J, t+ U- @/ O
故而閱歷多只在其目染，而不在其杏心是否能道儲赤子本心，忘物而成其道。
h+ P, T! y4 }. c6 `學深而成奇智，智得器闌珊，故能學而器敏，論得兒息之心境，學無涯以致遠達，故意性平和。) p% X( h: I8 _, e
$ o" g: n- n, B' m3 C人人皆我師皆我父而習之，故修道在於論「刑」與「形」，公仔箱論壇4 t- f% L4 a% Q5 M2 F6 V
刑於心見聞不恣賦而用，行於身而不恥下問于人。 |
發表於 2012-8-15 10:10 AM
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