古云：「閱歷多而趨避其熟，學問深而意氣平」。7 @5 L! u9 O% O; B& ?
9 p' ?7 ~; R1 ]7 c0 a. t% n
對於一件事物的本質到成物性始，皆有一定的步驟，其對於物性的嫻熟必有其巧，公仔箱論壇 R/ D( H5 s8 L! d+ ~
而加推敲脈絡與經歷練習，自成熟手，嫻熟而生巧智。
: v F) s( I2 x: m( t公仔箱論壇
+ z |/ g4 o! ], O2 S8 Ntvb now,tvbnow,bttvb故能隨手演化，此過程必經歷多次的失敗與不斷的學習閱歷，故在於崎尖得於技藝之慧。
7 D/ x3 k9 O4 }: v9 M公仔箱論壇但物轉於性燃，滿手忌剛愎自用於其記憶，以自閱聞而成萁蹈略，
8 }$ o5 F: C' J0 P3 V忽略其熟嫻建在於謹言慎行的步驟，忽其小節而大化之，久而失其治性之心意，- o- m6 Y2 L) q& ~
頓悟性漸漸失聰失慧，故巧馨不在恣賦其志，故常誇其言而不見履踐形骸，也淫滿而不自省耆心。
2 C) O) {$ b5 ^5 j$ f+ Itvb now,tvbnow,bttvb( |( Z3 @2 x% X
故無法容物容心之致達，梏矩子謂其蹈岸必賅齊心至道。不故步自封，
8 r( A! ^$ e' l+ T# Z公仔箱論壇不越矩而墨守成規，常省物滌心而宦其志道之衷，本末之初性 。
4 y0 L) K9 r0 j- t- K/ f故敝人言道：「無道可以成道，旨在殉道，道本無道，患心言道」。
0 c% [, |' R* o' j5.39.217.76故而閱歷多只在其目染，而不在其杏心是否能道儲赤子本心，忘物而成其道。( V# R& w4 w7 s# e
學深而成奇智，智得器闌珊，故能學而器敏，論得兒息之心境，學無涯以致遠達，故意性平和。
0 Y" E' M9 J( Dtvb now,tvbnow,bttvb5.39.217.768 S7 f# d; i: s2 u
人人皆我師皆我父而習之，故修道在於論「刑」與「形」，
+ B& ]" V3 Q2 jtvb now,tvbnow,bttvb刑於心見聞不恣賦而用，行於身而不恥下問于人。 |
發表於 2012-8-15 10:10 AM
| 