古云：「閱歷多而趨避其熟，學問深而意氣平」。
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- y! [9 Q6 x" U7 gtvb now,tvbnow,bttvb對於一件事物的本質到成物性始，皆有一定的步驟，其對於物性的嫻熟必有其巧，
" U: K0 Y0 }' Y( wtvb now,tvbnow,bttvb而加推敲脈絡與經歷練習，自成熟手，嫻熟而生巧智。
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故能隨手演化，此過程必經歷多次的失敗與不斷的學習閱歷，故在於崎尖得於技藝之慧。9 t }; {; A6 x9 _
但物轉於性燃，滿手忌剛愎自用於其記憶，以自閱聞而成萁蹈略，
2 _! C0 p* E1 v" C, Q, Z1 v. ?TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。忽略其熟嫻建在於謹言慎行的步驟，忽其小節而大化之，久而失其治性之心意，
% `* l2 o' y4 _5 V; {% n頓悟性漸漸失聰失慧，故巧馨不在恣賦其志，故常誇其言而不見履踐形骸，也淫滿而不自省耆心。
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故無法容物容心之致達，梏矩子謂其蹈岸必賅齊心至道。不故步自封，
( [. P9 T8 V- @' mtvb now,tvbnow,bttvb不越矩而墨守成規，常省物滌心而宦其志道之衷，本末之初性 。; x) i. y3 ~& k6 s# O4 e. ]" ?% {
故敝人言道：「無道可以成道，旨在殉道，道本無道，患心言道」。
2 v8 c" j3 Y; U: o故而閱歷多只在其目染，而不在其杏心是否能道儲赤子本心，忘物而成其道。公仔箱論壇; C4 j( X/ n/ Q# t& j3 M( ^- ~4 b
學深而成奇智，智得器闌珊，故能學而器敏，論得兒息之心境，學無涯以致遠達，故意性平和。
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# r/ I( ], Q6 r; P2 u5 U公仔箱論壇人人皆我師皆我父而習之，故修道在於論「刑」與「形」，3 J6 p8 G/ n! G; a3 F
刑於心見聞不恣賦而用，行於身而不恥下問于人。 |
發表於 2012-8-15 10:10 AM
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