占婆博物館⋅Bao Tang Chamtvb now,tvbnow,bttvb" m) H+ p: Y' }+ w5 p9 Z
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景點簡介:/ |) f( E( a3 \& H/ A! n2 A$ |
峴港市區最值得拜訪的地方當屬這座占婆博物館(Bao Tang Cham)了，若你還計畫前往附近的占婆遺跡參觀，先來這裏將使你對這個如今早已式微的民族迷人的藝術有所瞭解。自從法國人於1936年起，便將所有最精美、最具藝術和文化價值的占婆石雕收集於此。也幸好如此，這些文物才得以逃過美國的大規模轟炸。1915年起，法國遠東學院 (Ecole Francaise d’Extreme Orient) 將所有的占婆雕刻收集於此。而1936年起才由越南政府成立博物館管理。博物館呈ㄇ字型，為半露天開放式。陳列的方式是依占婆文化的重要遺址分成4區，由左側的「美山館」開始，大致依占婆文化藝術的分期進入「東陽館」、「茶蕎館」和「平定館」。美山館(My Son)，美山位於峴港西南60公里，是目前所知最早也最大型的占婆宗教中心。
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5 h3 X) z+ x- d& Q公仔箱論壇美山館裡最重要的文物是座刻有修行隱士生活的一座大型林迦 (Linga)，約製作於7世紀中，底座刻滿隱士之生活點滴：有人彈奏樂器、有人在討論經文，還有人舒服地享受按摩呢！另一個重要作品則是原位於美山E1的三角楣，刻繪了印度神話裡的「創世紀」：毗濕奴神 (Vishnu) 躺在蛇神形成的床鋪上，從祂的肚臍裡長出一株蓮花，蓮花裡長出了梵天大神 (Brahma)，所有的世界萬物，梵天大神接著創造了宇宙萬物。東陽館(Dong Duong)，位於峴港南方約70公里的東陽，9世紀時一度成為占族的首都。它是由許多串聯的聖殿所組成之重要建築複合型式，東陽的文物包括許多石雕人像，而且表情極為誇張，例如？圖這個高2.18公尺、豐唇大鼻的守護神(Dvarapalas)，腳踏大熊，表情猙獰，類似中國的門神，大概也是希望藉此嚇退妖魔鬼怪吧。茶蕎館(Tra Kieu)位於峴港南方約50公里處的茶蕎，已被證實是占婆文獻裡所記載的獅城 (Simhapura)，目前考古學家正在努力挖掘這座大型城堡建築。茶蕎在10世紀時因海上貿易而繁盛一時，是占婆文化的黃金時期，藝術之表現也達到極致。這座超大型林迦，又名「黑天林迦」；黑天 (Krisiha) 是毗濕奴神的化身之一，《摩訶婆羅多》裡有詳細的記載，而黑天林迦的底座四周，便生動地描繪了黑天的各種事蹟；底座4個角落刻有獅子支撐著天地。而這個大跳毀減之舞的濕婆神，也是東陽時期的重要作品。圖中多手臂的神便是掌理毀滅與再生的濕婆神。濕婆在世界的週期（劫波）結束時，便跳起毀滅之舞，並打開額頭上平時閉合的第三隻眼，目光所及會產生烈焰摧毀所有東西，破壞後萬物重新再生一次。tvb now,tvbnow,bttvb3 b% t, \# P* u
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拾滿／平定時期約當12世紀末到13世紀初，後來就被吳哥帝國所滅。這時期的占婆勢力開始走下坡，因此藝術也顯得較為形式化，較沒原創性。這時期的藝術重視裝飾性的花紋，例如重複的裝飾性乳房雕刻，或是有著極細雕工的馬卡拉 (Makara) 神獸，馬卡拉也是印度神話裡的奇怪生物，有著獅身、象鼻和蛇皮。而下圖這個鳥神迦樓羅 (Garuda) 吃蛇的雕刻是這時期常見的圖騰。迦樓羅的雕刻形式與吳哥形式不同，反而比較接近爪哇樣式：鳥喙較圓，而且有豐滿的乳房；吳哥的迦樓羅沒有乳房，而且鳥喙較為尖長。
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+ E+ D4 D \7 e5 g" b地址: 1 Bach Dang, 與Duong Trung Nu Vuong的轉角處。
. p; ~- k6 X9 r6 I2 W4 E時間: 開放時間：7:00~17:00
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交通: 從順化搭火車到峴港約2.5小時，從芽莊到峴港約 8~10小時。峴港火車站距離市區約1.5公里。若以火車為交通工具要到會安，必須在峴港火車站，再叫車到會安。/ t5 n4 R; H9 I B% s: l
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發表於 2012-7-16 07:41 AM
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