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[時事討論] 李怡:年輕人的奮起見證中國和香港未來

李怡:年輕人的奮起見證中國和香港未來5.39.217.76% U, v; W1 y4 d2 }# d) U
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「沒錯,我們累了。但別忘記,當權者何嘗不累?正義,總是站在能堅持的一方。請看昂山、甘地,他們有誰是十年八載就能改變社會氣候呢?即使我們改變不了國家,我們的下一代會繼續的。」這一段昨天在〈蘋論〉網頁的讀者留言,被昨晚維園的燭光見證了。為一個歷史事件每年數以十萬計人群集會悼念、提出相同的訴求,持續23年,累不累呀?記憶中的這個事件不會模糊嗎?每年參加同樣的活動沒有彈性疲乏嗎?
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當初積極參與這活動的人群,有的可能真是累了,有的更是離開人世,但這個每年的燭光集會不僅仍然進行,而且從2009年開始,人數更從十多年來的4、5萬人,飆升到15萬人,達到甚至超過屠城的翌年──1990年。今年更超去年達到18萬人。這是香港人創造的一個人類活動的記錄,也可以說是一個奇蹟,應該可以入健力士大全了。甚麼原因?燭光集會上許多年輕的臉提供了答案。支聯會多年前提出「薪火相傳」的口號,但相傳不會有人數激增的「躍進」,越來越多年輕人的參與,是因為他們從這幾年的許多事實看到,這個國家的掌權者是殺害年輕一代並摧毀中國未來的統治集團。
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早幾天是中國兒童節,年輕作家韓寒在他的博客中,寫他近年看中國新聞的「一個最深的感受:這個國家最對不起的其實就是兒童。從計劃生育到三聚氰胺,從嫖宿幼女到克拉瑪依,從食品安全到應試教育,從小悅悅到校車……無論城市,無論山區,這個號稱正在盛世的國家一直沒有能夠給予兒童足夠的庇護,就連出個天災,最倒楣的也是在校舍裏念書的孩子。」為甚麼中國盡是有關傷害兒童的新聞?因為這是23年前發生的一場殺孩子的六四慘劇所延伸的惡果。孩子是人類的未來,青年是國家的未來。毛澤東1957年在莫斯科對中國留學生說:「世界是你們的,也是我們的,但是歸根結底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃,正在興旺時期,好像早晨八、九點鐘的太陽。希望寄託在你們身上。中國的前途是屬於你們的。」毛說的是事實,但他只是說得漂亮,實際上他最會利用年輕人去達到他的權力慾望。只不過,中共過去不會否定中國的未來是屬於青年的,一個政權絕不可以自己毀掉自己的未來,直到89年的六四。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。- }, g( P+ O$ W& \2 Y4 _/ f9 ^

# c4 H# \( c. P7 E; h& C# L5.39.217.76六四的槍聲伴隨掌權者的叫囂:不惜再殺20萬,換來20年穩定。接下來的新聞除了韓寒所提到的之外,還有血汗工廠的童工,山西的黑窯童奴,劣質奶粉造成的大頭娃娃,地震中豆腐渣校園學童,還有接連不斷的校園屠殺到延綿不絕地打工青年們的跳樓自殺……這一切,都是六四殺害年輕人的結果和延續。因為當掌權者不再珍惜年輕人的生命,以屠殺孩子換來自己權力的「穩定」,那麼政權和社會也就不會保護孩子。六四無疑是毀滅中國年輕人的標記。
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* V/ ^" A9 e: v( |: ETVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。統治集團的掌權者只顧自己的權力,這23年他們以斂財和把財產、家人轉移國外為職志。他們又不顧香港基本法的規定,把權力魔掌伸向香港。中國的年輕人敢怒而不敢言。香港的年輕人奮起了,這是參加六四燭光集會的年輕人越來越多的原因。
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中國的政治現實難令人樂觀,香港的政治也漸被中共的專權政治蠶食了。老一輩的民主大佬李柱銘退下後,接棒的中生代不成氣候,支持民主的市民無所適從。昨日有留言說:「含淚到維園的人,祇有雙重含淚。」但年輕人永遠是我們的希望,他們愛真理、擁正義,不怕苛政猛於虎。見證中國和香港未來的,不是如狼似虎的政權及其在香港的延伸,而是昨夜那感動全世界的燭光。1 {0 Q5 w9 O% D* ]' L. `/ K7 i
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張華: 今年六四歪論特別少
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$ L8 a# n! D- o  T- I( x5.39.217.76六四廿三周年了,香港仍有數以萬計燭光照亮維園,六四亡靈可堪告慰。正因為廿三年來維園的不滅燭光,令受難者家屬得到少許安慰,也提醒惶惶不可終日的劊子手們,我們並沒忘記那場屠殺。正因為港人及天安門母親等人的堅持,中共對六四態度終於出現微妙變化,就連專擦中共鞋的香港小丑,也不再大放厥詞,以致今年的六四歪論特別少。tvb now,tvbnow,bttvb- Q1 ]8 i7 H4 ?4 q9 c0 X

4 ]) }5 m& S& [  J8 d- F( J( W所謂六四歪論,無非就是:一、鎮壓並非屠城,坦克並沒輾死示威者;二、當年的學運領袖一心想流血,錯過很多撤出廣場的機會,且不理戒嚴令,才導致鎮壓的悲劇;三、若非當日果斷鎮壓,不會有之後的高速經濟增長,就不會有今天的經濟成就。9 [( H, L$ I6 i* K9 A

3 |( ~$ _" p! D. W這些歪理在數年前還頗有市場,特別是中國經濟似乎一枝獨秀,也確實令數以億計的中國人脫貧,一片欣欣向榮之象,更推出「中國模式」、「和平崛起」等論說,說甚麼廿一世紀是中國人世紀等。在他們口中,「事實」勝於雄辯,並認定六四鎮壓換來多年的穩定,而穩定的社會環境又帶來經濟高速發展。但這種說法的邏輯紊亂,更何況當日還有很多其他方法去解決問題,絕非只得坦克及機槍鎮壓一途。
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但是,今年他們都「龜縮」起來,不再公開為六四血腥鎮壓開脫了,為甚麼?筆者相信,他們當然也感受到北京當局對六四的態度,正在悄悄改變,一旦北京轉軚,他們「跟車太貼」,必陷難以及時轉軚的尷尬。
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更重要的是,六四後中共一味催谷經濟、不思政治體制改革,希望透過經濟發展去維持政權合法性的短視做法,以致中國在畸形制度下作畸形的發展,其後遺症之大已超過其好處,且時間越久,弊端越明顯。經濟發展了,但一切向錢看之下,國人道德急速敗壞,為了錢,幹盡多少傷天害理的事也毫無愧色,製造無數互相毒害的有毒食品而面不改容,貧富懸殊之大就連當局也不敢公佈堅尼系數;為了錢,環境被污染得無以復加,所有山幾被砍光挖空,江河被攔腰壩斷,污染的河水製造無數癌症村;為了錢,貪官們醜態百出,買官賣官、貪贓枉法、以權謀私、侵吞公款等,層出不窮。更甚者,社會的公平正義,也被這種畸形發展模式吞噬,每天都有老百姓要以死對抗拆遷、反對徵地等。tvb now,tvbnow,bttvb/ P7 J$ Q6 ^8 D) o2 F  r; Z. M

# B% u5 F4 ]7 W( H" ^如此千瘡百孔的國度,連溫家寶也不斷疾呼要推動政改去改變它,中共及馬屁精們,還能以「驕人的經濟成就」掩蓋每年要七千多億元去維穩的爛體制嗎?
李怡: 缺乏應對能力
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; N3 I' [: S5 o  ttvb now,tvbnow,bttvb內定梁班子的律政司司長袁國強,被記者詢問他對六四的立場,他回覆說:「我個人的立場不重要」。若他不是要擔任律政司司長,個人立場對廣大市民來說,當然不重要;但聯繫到不少市民近期遇上支聯會中人,都非常擔憂昨晚會否是香港最後一個六四燭光集會,那即將接任律政司司長的人,他對六四的立場就非常重要。不知道個人在這件事上的立場對市民有多重要的人,也就等於不知道他的未來職位有多重要,或是否比他的廣東政協委員更重要。
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梁振英和未來梁班子的人,對問題閃爍迴避兜圈講題外話都不是辦法,假作聽不清電話更顯示連基本應對的本事都欠奉。沒有基本應對能力的班子要讓市民有信心也難。/ Q3 l: `! u3 H) }$ H  V4 F

+ K$ G$ T3 Z) B2 B公仔箱論壇整班人一起想想怎麼回應這問題吧:是今是昨非,還是昨是今非?又或者是隨風倒?總有個說法吧。
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邁克: 自閹一天
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去年第一次在微博過六四,親身領教了小秘書刪帖的厲害。凡他們認為敏感的,狠狠斬草除根,能夠活過三十分鐘的悼念、追討和控訴絕無僅有,清洗現場屠城血跡一樣掩蓋歷史真相。因為身處歐陸,時間比天朝慢了六小時,三號晚臨上床就發現網絡世界的暴行,體內沉睡的熱血青年立即被吵醒,決心與惡勢力搏鬥。周公慘遭冷落,奮身和那些助紂為虐的客戶服務員鬥快,一見到相關博文便果斷轉發,刪了再發永不言敗。不是不知道玩這種遊戲非常幼稚,薄弱的聲音傳了出去不見得有什麼具體影響,然而面對霸權強權就是不忿氣,寧願犧牲寶貴的睡眠時間,也不躺下讓他們為所欲為。
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今年更離譜,前一天開始有認證的用戶統統被剝奪貼圖功能——大概鑑於去年封殺蠟燭符號,大家改拍蠟燭照片替代。這還不止,連先前有嫌疑的帖也連根拔起,刪呀刪的,妄殺無辜在所不惜:我的朋友賈寶先生即將起程赴名古屋御園座看市川海老?演歌舞伎,一番好意貼了紀念品圖片詢問需不需要代買,兩把漂亮的紙扇不知如何竟冒犯了小秘書的神經線,一個唔該憑空抽起。還是雷詞老祖梁栢堅抵錫,條條大道在他筆下都通羅馬,陳奕迅的《六月飛霜》變成這樣:「當未慣靜默靜得聽到心跳,看更太緊張。密碼自動系統安檢保養,圍博未正常,網上掃場。夠鐘,習慣六月自閹一天保障,睇邊個夠薑。避免用戶亂點香燭口癢,全博沒冥鏹。烏托邦,去掉惡夢怕夜長,烏托邦,我哋頌讚領導人,頌讚領導層,全日無相無樣放視窗。誰明白這異象……」
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2 e4 d. t/ i8 W8 c5 M- vTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。陳也: 孩子的六四 公仔箱論壇# m  ?! z. _9 ]
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帶着牛王頭,已經八年,除了坐月子那一年沒辦法出門,孩子跟我們年年到維園,在大喇叭高分貝廣播着「平反六四」口號時,那一年孩子才一歲,趴在我背上的嬰兒架中,歪着小腦袋睡着了。兩歲開始,他不再爬上我們的背,爸爸把他抱着,維園那些熟悉的角落,他坐得很慣似的,沒扭計。上了幼稚園,他更懂事了,雖然不大情願,有時會掩着耳朵,可還是陪着我們到維園,風雨不改。有一年還是發着低燒,以為他會為難我們,結果沒有。也許是藥物影響,他比平時安靜,樣子獃獃的,燃點燭光時,孩子眸子裏閃閃的,像承受不住六四傷痛的淚光。我眼淚差點掉下來。天安門父母親失去了孩子,天安門妻子失去了丈夫,天安門孩子失去了父母,年年六四,他們的眼淚,比維園這片燭海閃得更厲害,全年就有這麼一個夜晚,維園在低泣。燭光淚影廿三年,這不是流淚比賽啊,看着別人灑淚的那批表示「不願置評」的政治動物,還算是生物,我很疑惑。
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1 ]; Q, h+ t' q. gTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。我像電視台記者那樣問牛王頭為什麼六四要去維園,「是紀念那些死去的人。」他毫不遲疑回答。嗯,孩子正直,將來肯定不會做特區領導人。我放心。
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; B' S& Z: p7 o; b呂秉權﹕與縣官酒局中的六四交手
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中共經常敦促日本「以史為鑑,面向未來」,但卻不敢正視自身的歷史,「嚴以律人,寬以待己」,在「六四」問題上,繼續處於「眾人皆醒我獨醉」的境地,試圖以「肥上瘦下」的經濟成就,麻醉歷史創傷和人民訴求。《人民日報》昨日頭版,以十六大以來的經濟輝煌功業,壓在六四日子上的「獻禮」報道,就是令人窒息之舉。
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/ W" ?/ o( n. @) n5 U' a) @公仔箱論壇筆者就「六四」問題和內地官員最埋身肉搏的一次,要數2005年中共前總書記趙紫陽逝世的採訪。當年,筆者由北京的富強胡同,轉戰趙老河南滑縣的生前故居,走進趙老破落的寢室和書房憑弔,採訪趙家鄉親的哀思和追憶。雖以狂風掃落葉的15分鐘完成工作,但乘車駛出村口之時,即被地方官員連人帶車逮走,禁錮半天。tvb now,tvbnow,bttvb. }8 P1 [% {/ p- ]4 I
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禁錮的地方為一酒家的包廂,縣官以一桌豐食和海量酒水,軟硬兼施逼供收帶,並藉此拖延時間,以待河南省公安廳人員到場收科。面對對方灌酒,筆者採取回敬,乘機自己「賴貓」假喝換取對方真喝,看誰不勝酒力,伺機行事。5.39.217.76$ @3 W( f- e9 i, |. N7 A  |, t
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酒過三巡,席間醉貓縣官以「國家大,穩定壓倒一切」和類似曾蔭權的「發展論」來游說本人棄「帶」投降。本人則報以良心拷問,不斷強調趙老為貴縣出產的名人和歷來最高級官員,即使不論功過,單以中國人對逝者應有的最基本尊重,閣下亦應對悼念的行為予以寬容,否則愧對良心和泉下的總書記。
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喜出望外,酒醉三分醒的縣官老大,經多番良心責備,終竟將採訪隊放行,但雙方各下戰書,我說明早定必回訪趙宅,他說到時必重兵將我生擒云云。人算不如天算,在發送報道後,公司竟急召本人到福建採訪伊拉克人質事件家屬,筆者無法跟「良心」官員再交手。
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地方官員的良心尚且被酒醉敲醒,中央官員的良心應不止這個水平吧?TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。6 A  t* \/ [( _6 @; L$ k7 |

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9 t' p. P) j1 D" b5.39.217.76作者是資深中國新聞記者
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周舵﹕(六四23周年)中國政治體制改革的十字路口
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“編按:六四「天安門廣場四君子」之一周舵投書本報,談及中國政治體制改革問題。
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周舵1989年時任北京四通集團公司綜合計劃部長,與劉曉波、侯德健、高新在1989年6月2日宣布絕食72小時,被稱為「廣場四君子」。六四後周舵被捕,遭關押一年。”
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今年3月「薄王事件」之後的北京城,瀰漫覑一股1988年下半年、1989年上半年的味道,一股政局不穩、人心惶惶,「山雨欲來風滿樓」的味道。政 治敏感的人們都預感將有大事發生,但會是什麼事,沒有人知道。比較謹慎的人,也都認定至少未來5至10年,巨變不可避免。劉易斯拐點到來,經濟增長趨緩, 全面腐敗侵蝕到社會每一個細胞,道德滑坡,社會潰敗,治理失效,貧富懸殊,群體性事件此起彼伏,各種政治主張不但互不相容並且日趨極端化,社會各界對執政黨施政混亂、不作為亂作為的不滿幾乎到達沸點,不論到哪裏,只聽見罵聲一片……一切舻象都指向一個方向:爆發。60%以上的精英階層「用腳投票」,急於往國外移民,就是一項最明確的「大變將至」的指標。
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各界有識之士普遍認為:改革開放34年,執政黨現在已經走到了茫然失措、不知往何處去的十字路口。沒有方向,沒有路徑,沒有動力和魄力,沒有歷史責 任感,沒有綱領,沒有理論指導,沒有起碼的共識,完全是一團亂麻。混一天算一天,不作為、平庸無能,這已經是最客氣的評價。這就是為什麼會有那麼多的人,既包括民眾、也包括精英在內,紛紛對薄熙來的「敢作敢當」寄予厚望的一個重要原因。+ Z+ ^& T5 |- P/ w: J1 X

& U# J$ M; H6 @4 t; v+ P5.39.217.76不作為,隨波逐流,「腳踩西瓜皮,滑到哪裏算哪裏」,「拖」字訣治國,明顯地混不下去了,勉強拖下去的話,拖到嚴重的社會政治危機一起爆發,那時再想改革,就什麼都來不及了。薄熙來的開歷史倒車,企圖復活毛澤東思想和「文革」那一套,更是死路一條。除了這兩條路,剩下的無非是,要麼漸進、有序、可控地改革,要麼「不會改,亂改」,漸進改革變成激進革命,有序變成無序、可控變成不可控,整個國家被破壞性巨大的洪水畄向不可知的方向。
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我本人歷來主張走漸進、有序、可控的改革之路,為此多年來發表了許多文章,一而再、再而三地鼓吹,最近還在我的新浪微博(網名「舵爺第一」)上發表 了一篇系統論述如何走通這條漸進改良之路的文章〈建設和諧社會需要高瞻遠矚的頂層設計〉,全文近3萬字,僅摘要也有7000多字。許多朋友看後批評說,現 在是速食文化時代,決策者不會看你這麼長的文章。其實想要簡單化也很容易,無非是兩大要點:對內抓住「憲政」,對外抓住「中美關係」,其他就都好辦了。
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4 ^0 E" A. V0 L$ [/ g, G8 }0 M憲政,而非民主
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政治體制不改不成,這已是當今朝野共識,但亂改還不如不改,卻相對而言被人忽視。民主化這道門不進不行,否則中華民族在當今世界就是另類、孤兒、野 蠻人、邊緣人,就無法解除「中國威脅論」的眾多疑慮,但「民主化」或「政治現代化」不是好玩的,衡諸歷史,世界各國政治現代化失敗的案例遠多於成功的榜樣,德國和日本片面追求富國強兵的民族主義、法西斯主義道路,法國大革命、俄國十月革命的激進革命模式,都是政治現代化災難性大失敗的鮮明例證。tvb now,tvbnow,bttvb- |; h; H" R9 E) N
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誰成功了?英國、美國,和一切善於學習英美現代化模式的聰明人、聰明民族。1 h5 I; S# p+ b8 n/ ?

& {. w' ?0 W9 ]  k) V& C英美模式,一言以蔽之,就是「先憲政後民主」;或者說,「先自由後民主」、「先法治後民主」、「先人權後民主」,因為,憲政、法治、自由權利、人權 保障,根本是一回事。而如果民主就是「普選制,一人一票投票然後少數服從多數」的話,如果民主就是民粹,就是多數人,特別是多數窮人不容置疑、不受約束的統治的話,民主卻有可能和憲政、法治、自由、人權保障矛盾衝突,甚至根本不相容。
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仔細想想當今中國所有的嚴重問題,哪一樣不是源於憲政不上軌道,因此各級黨政官員濫用權力,要麼胡作為,要麼不作為所致?解決之道不是民主,是憲 政,尤其是獨立司法,即公平正義的司法審判和強力執行。每年多達逾10萬起的群體事件,80%至90%是由於司法不公,司法不作為、亂作為;而這又是由於 各級黨委大權獨攬,把黨、政、軍、警、立法、司法等等權力集於一身,不受監督約束,任意干預司法所致。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。  y- k8 B3 N* l

7 h4 R7 F, f. U! ?- z3 h公仔箱論壇說得稍稍誇張一點,解決了司法公平正義的問題,中國的問題就基本解決了,至少也是解決了一半多,而這是在一黨制之下,在沒有普選制的情下,也可以在相當大的程度之內解決的——雖然這種辦法不徹底、不理想,但風險小、可操作性大。
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% v7 j- Y) K% X* c+ F$ T毛澤東的後半生昏招迭出,唯一可稱道處,是邀請尼克遜訪華,聯美反蘇,中國的國際地位頓時大變,一步登天,也給鄧小平主 政之後推行親西方的改革開放預鋪了道路。太遺憾的是,中共除經濟理論之外的主流意識形態至今僵死不變,還是馬列主義反西方、反資本主義那一套。流毒所至,極端民族主義惡性膨脹,網絡上充斥覑昧於大勢,昏頭昏腦、不顧死活,自以為愛國、實則害國的非理性叫囂,與100多年前的義和團暴民,以及自命愛國清流,實則蠢得要死,禍國殃民的倭仁之流如出一轍。奧巴馬上 台,原本對中國滿懷善意,頻頻向中共伸出橄欖枝,甚至冒天下之大不韙,提議和中國結成G2,中美共治天下。這種天上掉餡餅的大好事,中共主政者不但不接 招,反而再三羞辱美國總統,背離鄧小平「韜光養晦」的明智決策,跟隨軍內少壯強硬分子的叫囂起舞,公開提出「南海是中國的核心利益」,不但惹惱了美國,也讓南海周邊國家頓生敵意,致使中共20餘年的外交努力付諸東流。
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讀一點軍事史,就應當知道,自古以來,自大、輕敵,衝動、不理智,是最大的敗亡之道。中國近10年來的經濟高速發展,和搭上「全球化」的便車密不可分,而全球化這台車能跑起來,是靠「聯合國的合法性」加「美國的實力」這兩個輪子。美國霸權、霸道不假,經常自私自利還不承認也不假,但那不是平白無故從天而降的,是當年美國大兵和德意日法西斯血戰掙來的,是美國的硬實力加軟實力無人可以取代,被世界各國公認而推舉出來的,是美國給全世界提供了「國際秩序」這個極其重要的公共產品而合理合法得來的。
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1 A% b% l5 a$ R8 q0 m1 g5.39.217.76多年前讀過一篇文章,至今印象深刻。那作者說,歷史上凡是和老大叫板、和老大作對的老二,全都沒有好下場,全被老大幹掉;而凡是入伙、搭老大便車的老二,最終都成了老大。
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" s+ V' d" i$ h; xtvb now,tvbnow,bttvb我們可以看看一個案例,林彪和鄧小平。林彪叫板,被幹掉;鄧小平服軟,給老大猛檢討,寫肉麻之極的效忠信,最終成了老大,得以開創改革開放的新局面。
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中共軍中其實不乏智者,如劉精松上將就坦言,中國沒有要和美國叫板、想取代美國的意思,這既不可能,又不必要。可不是嗎,搭便車,又不出錢出力,又得大實惠,哪有不搭之理?就讓傻老美去幹那些出力不討好,賠了夫人又折兵的蠢事,這有何不好,有何不對;哪點不好,哪點不對?TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 Y" X* k/ i" s: v& H$ O
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% C" {# l8 Y$ i5 w7 _8 b: Vtvb now,tvbnow,bttvb總括一句話:徹底告別馬列毛那一整套昏頭昏腦的極左意識形態,從中華民族的長遠、根本利益出發,緊緊抓住兩大關鍵——對內,緊抓憲政;對外,緊抓G2;中華振興、崛起,基本上可以說就是板上釘釘的事!
信報社評:落實民主改革 撫平六四傷痕
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昨天為「六四事件」二十三周年紀念,北京天安門廣場表面平靜,但政府在各處「敏感地方」加強「維穩」工作,外弛內張的氣氛卻難以掩飾,即使北京政府設法淡化事件,但始終無法抹去歷史的記憶和傷痕。
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八九年六四事件由反貪污、反通脹的社會不滿所觸發,因而可以從帶有期盼和要求中國民主、開放、富強、反貪腐、反專制的角度來理解。北京政府對六四事件的定性,由「反革命動亂」到成為一場「風波」,卻始終未有像處理文革那樣加以「平反」,雖然文革的血腥法律責任,在歷史巨輪中,當權者以「歷史的錯」來為文革 畫上句號,但總算自此可讓中國社會進入一個深化改革開放的新階段。
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與二十三年前相比,中國經過三十年改革,經濟發展的確取得驕人成就,但政治民主化改革卻「舉步維艱」。總理溫家寶在今年三月舉行的人大政協「兩會」期間,提出加快政治改革,否則經濟改革成果可能得而復失,顯然體會到政治改革的迫切性。公仔箱論壇+ Y% Q! l& X. |
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一九八九年「六四事件」前,中國知識分子把民主改革的希望寄託在政治領導人身上,冀望領導層能夠從上而下推動民主改革,但願望最終化為泡影。六四之後,在現實政治下,更多的知識分子把目光投向村民自治和基層民主,亦即通過基層民主選舉、從行政村逐級向上邁開民主步伐抱存希望,探索一條自下而上推進民主化的道 路。公仔箱論壇8 p3 t% d0 Y; |- _! X/ Y

8 v# b; S- e! a3 V. ^TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。然而,很清楚看到,在目前中國威權政府(Authoritative Government)的結構下,基層民主需要得到政府的默許和支持,才能正常地發展。因此,無論是從上而下或自下而上推動政治民主化,只是方向性發展路線,更核心和現實的關鍵是改變中國威權政府的權力結構,建立一個需要對下問責的政治責任體制。
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4 u0 I3 m: E* f) y國家機器由龐大的官僚系統壟斷與控制,能夠制 約官員的行為,唯一途徑是自上而下的權力監督。這種結構在一轉手間,權力便輕易變成腐敗,可見過去三十年改革,貪腐不僅無法取締,且變本加厲。從最近薄熙來事件到失明律師陳光誠在山東家鄉的遭遇,這些貪腐濫權的冰山一角清楚反映政治改革無法再延宕;當前政府的治理模式已無法滿足人民的政治需求。
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在民主體制下,無論中央和地方官吏若失職瀆職,公民可以通過投票把他趕下台,但中國的官僚權力體系,只能由上級向下作行為和權力的限制,即使地方官員侵佔農民的土地,但只有上級黨官才能加以制裁,缺乏自下對上的權力監督。tvb now,tvbnow,bttvb) l) [3 p  g/ `; V3 \

2 {2 a. _  F! F, ]6 D3 u, I可以看到,在目前經濟自由化下,這種專制權力行使難以持久。更重要一點是,缺乏對下問責的政治責任制度,必然無法長期保持治理的政策質素,為中國進一步改革發展埋下隱患。溫家寶「擔憂」,不進行政治改革,「社會上新產生問題,不能充分獲得解決,文革的錯誤仍有可能發生」,誠非杞人憂天。- _9 W  _' y. x; h5 I0 G

( S% p/ \0 V& B+ Z- r. R' c7 Otvb now,tvbnow,bttvb因此,落實政治民主化,建立一個需要向下問責的政治責任制度、引入自下對上的權力監督機制,是中國未來發展重要一步。雖然民主社會和威權政治社會都會有權力貪腐,但民主社會起碼不會輕易出現最劣質的腐敗行為;而且也是人類目前所知道抵抗專制的最好辦法。
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彈指光陰,六四事件一晃眼便過去了二十三年。多年來,年年紀念六四,除了希望為六四取得公道的歷史評價、悼念為中國民主運動而犧牲的人外,更深層的意義在於推動中國能夠建立一個「為生民立命」的自由民主社會,與西方民主國家分享善治的德性和價值,真正體現二十一世紀中華民族大國的復興。
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