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明洪武14年(西元1381年),朱元璋為拱衛雲貴,敕令「調北征南」,派遣穎川侯傅友德任征南將軍,率30萬大軍直入滇黔。戰後為維護入滇的驛道暢通,並監管貴州少數民族,留駐部分軍隊屯紮在安順一帶的驛道沿線,形成了天龍鎮獨樹一格的屯堡文化。tvb now,tvbnow,bttvb7 Y) K1 t. w8 K
天龍鎮舊稱飯籠驛,為通往雲南古驛道的要站,地處狹長的山間盆地,前有據高守衛的天台山,後有密集巷弄串集的村落,數萬名軍人及眷屬離鄉背井,在這片地瘠水冷的異地開墾田畝,種地屯糧,豐富了貴州的生命,也延續了江南故鄉的文化。
$ e' U2 x$ G8 K4 W4 q$ gtvb now,tvbnow,bttvb 這座小橋流水風韻無邊的古鎮,既不同於中原漢族,也不同於貴州當地的少數民族,這兒的村民住的是三合院或四合院,吃的是可長期存放的食物,穿的是長衫,說的是帶卷音的京腔,各方面都固守著明代華東遺風,歷經600多年滄桑歲月,世代相傳,毫無更改。tvb now,tvbnow,bttvb8 A6 d7 k7 w( q8 P9 h
屯堡文化最具特色的代表就是服飾和建築,迄今,天龍鎮上的婦女還一逕穿著寬袖的斜衽長袍,衣領和袍袖處鑲繡花邊,腰繫黑帶,前綁圍腰,腳穿尖頭繡花鞋,頭盤鳳頭髻。
4 H4 i- F$ r1 m* b T! r/ W 由道光年間編纂的「平安縣誌」、咸豐年間編修的「安順府誌」到光緒年間繪製的「百苗圖誌」,都清楚描述屯堡婦人「以銀索綰髮髻分三綹,長簪大環,皆鳳陽漢裝也」。證實屯堡婦女的裝束,一直維持著江南故里樣式,這種不同於當地人的服飾,初始還被世居的當地人誤認為苗族的一支「鳳頭苗」。
% I! h$ w/ t0 i# l' e 在建築方面,屯堡人考量防禦功能,就地取用石材,依照江南院落形式建屋,石牆砌出的巷道交錯縱橫,槍眼密佈,易守難攻。這一守就守住了600多年的時光,無論外界時局如何變遷,這一群屯堡人始終堅守舊有習俗,世代相承,永世不改。
$ F+ e, W% V. A+ k3 `地址: 天龍鎮位於平壩縣城西南方12公里處
. H, Z0 d! F$ _tvb now,tvbnow,bttvb交通: 由貴陽客運站搭往安順的客車,在天龍站下車即抵
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1 l+ l! W7 x, L: z# K: N# yTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 中國建造的文廟不可計數,但以石頭為建材的實屬鳳毛麟角,安順在600多年前即就地取材,營建出西南一絕的石造文廟。
2 F, k4 H4 C" _8 X7 b6 ?4 B3 g6 P 安順文廟始建於明洪武年間,前身是安順府的學宮,整座建築群依制式規範,循中軸線佈設主體建築,左右對稱,層次分明。刻著「金聲玉振」的石牌坊和雕著羅漢的宮牆是入口,宮牆兩側的垂花門各名為「禮門」和「義路」,來客循規蹈矩跨門而入,就進入第一進院落。院中有座半圓形的泮池,池前方聳立刻著二龍戲珠與八仙過海的欞星門,對照宮牆上的羅漢雕刻,展現儒釋道文化融合一體的氣度。穿越面寬五間的「大成門」就是第三進,錯落著天子台、大成殿、東廡、西廡、鐘樓及鼓樓。, I4 }0 n3 t! A& \( m5 M
主體建築大成殿,是座長五間歇山頂式石木結構大殿,莊嚴氣派。殿前簷下的一雙石柱,是明代石雕的顛峰傑作,通高5公尺,直徑約80公分,運用兩塊巨石鏤空透雕而成。柱身內方外圓,刻劃兩尊巨龍在祥雲中翻飛騰躍,剛勁有力,神氣活現。柱腳蹲踞石獅,昂首奮吼,扛負起萬鈞龍柱。剔透空靈的技藝與精湛的構思,和北京國子監孔廟的龍柱相比,毫不遜色。8 w3 V- k7 H: O/ e% }1 V0 y% v
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