副總統當選人吳敦義參加「二○一二博鰲亞洲論壇」返台，黨政高層認為吳敦義此行最大成果，在於雙方確立「先經後政」原則，有助於增進政治互信。中共國台辦主任王毅宴請博鰲論壇台灣代表團時，也曾做出「希望雙方進一步深化政治互信」的說法。
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$ ]4 @- _& l" ?- A) J6 A9 [' Y4 D& ?TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 在博鰲論壇之前，國民黨榮譽主席吳伯雄會晤中共總書記胡錦濤時，提出「一國兩區」概念，這也是「兩岸政治互信」的議題。吳伯雄提出此議時，胡錦濤沒有當場回應，大陸媒體也未見有關「一國兩區」的報導。不過，王毅在「吳胡會」數日後提出深化兩岸政治互信之說，或許是對「一國兩區」不露痕跡的回應。 # f0 k; Y$ f& t' z* B
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9 y" u+ C$ L# q! }0 F- x 所謂「深化政治互信」，若僅指「先經後政」原則，吳敦義與中共副總理李克強在博鰲論壇會晤確有形成互信成果。吳敦義在「吳李會」提出新十六字箴言「求同存異，兩岸和平，講信修睦，民生為先」，最重要的是「民生為先」，李克強當即回應深化ＥＣＦＡ功能，並提到兩岸投保協定相關事宜。在兩岸關係和緩下，兩岸「民生為先」的互信是可以確立的。 # [+ m3 t% c, Y7 }, @. P
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% q6 X+ ?. F6 S3 u( f1 D0 w5.39.217.76 但在政治互信上，未見中共較明朗的態度。吳伯雄所稱「一國兩區」其實是「一中各表」，即擱置有爭議的主權問題，陳述相互沒有爭議的治權事實。在此原則下，我方所稱「一中」指的是中華民國，中共如何「自我」稱呼，我方並不干涉。但中共迄今仍避談中華民國，這豈不意味對中華民國在台澎金馬的治權也難以承認？ 9 O/ N ]5 X; U j& s$ u
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過去北京以「三段論式」論述「一個中國」：世界上只有一個中國，台灣是中國的一部分，中華人民共和國政府是代表中國的唯一合法政府。台灣人民堅決反對這種說法，以致兩岸關係一度惡化到緊繃狀態。後來北京改變說法：世界上只有一個中國，大陸和台灣同屬一個中國，中國的主權和領土不容分割。這項「新三句」雖較和緩，但仍有令人不安之處，即「一中」基調未及於「一中各表」。
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中共以「一國兩制」為兩岸統一的政治綱領，台灣人民不接受，關鍵仍在「一國」二字，按照北京意思，「國」是指中華人民共和國，這就顯現「台灣是中國的一部分」高傲態度。然而，中共若不承認中華民國存在的事實，僅陳述「一中原則」，避談「一中各表」，所謂「政治互信」如何建立？中共又表示「兩岸應儘早進行政治談判及其程式性商談」，但在互信不對等的態勢下，政治談判是不可能進行的。 公仔箱論壇4 }7 |: a" n4 b! k
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兩岸如要確實深化政治互信，北京必須邁出「承認中華民國」這個正確的步伐，不只是「大陸是中國的一部分，台灣是中國的一部分」，而應是「中華人民共和國是中國的一部分，中華民國是中國的一部分」，「中國」為兩岸所共有，目前維持台灣與大陸現狀。
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胡錦濤在「吳胡會」雖未回應吳伯雄所提的「一國兩區」概念，但表示「確認大陸和台灣同屬一個中國這一事實，符合兩岸現行規定」。所謂「兩岸現行規定」，在我方可解讀為「中華民國憲法」規定。胡錦濤之言傾向「一中各表」，顯示「兩岸政治互信」雖無法一步到位，卻已有逐漸增溫的氛圍。 |
發表於 2012-4-8 09:38 PM
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