[時事討論] 罵美國陶傑

本帖最後由 felicity2010 於 2012-1-6 09:08 AM 編輯

罵美國  陶傑
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美國詩人惠特曼 (Walt Whitman)，有一首名作，叫《己頌》，頭一句就是：「我歌唱自己，一個獨行而脫離的人，然而也說出『民主』這個字，以及『全體』這個名。」TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。8 v. X9 _1 F$ ^9 M) [
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惠特曼是美國詩歌之父，他提出的問題：人是什麼？我又是誰？惠特曼指出：個人是組成社會的最高單位，一個社會是否合理，視乎其是否讓人發揮出最大的能力，是否實現了每一個人的最高人格——美國人相信：每一個人都可以成為英雄，因此他們不需要皇帝，也沒有兩歲小女孩被汽車撞倒、十八個路人經過冷然拒不相救的事。tvb now,tvbnow,bttvb8 N" Z) u8 f3 U( ]- g+ P7 h, X! z8 o
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因此二十世紀的中國知識分子胡適，留學美國，受到點化，回到中國之後，把美國的文明精神向他那四億愚昧的國人宣導：不必把什麼「國家」視為「社稷」，要把自己解放出來：「為你自己爭自由，就是為中國爭自由。」

胡適是一個內在的美國人，難怪成為毛澤東的死敵。胡毛的對立，有如耶和華與撒旦。毛澤東口口聲聲講「集體」、「文藝為工農兵服務」，而「集體」和「工農兵」只是毛澤東化身的圖騰。毛澤東怎能不把胡適恨之入骨，民國三十八年巨變之前，毛澤東不惜親自勸胡適留在大陸「建設新民主主義中國」，在所有文化人之中，毛澤東對胡適懷有刻骨的仇恨，電影《建國大業》揭示了原因：當年毛澤東去北大，想聽胡適的課，胡適不讓他聽，因為他不是註冊學生。毛澤東記仇幾十年，嫉妒的火焰熊熊燃燒，他想胡適、傅斯年這類北大學者留下來，他要親自把他們整死。公仔箱論壇: t8 E4 K! i9 p/ H. a

幸好胡適沒上當，傅斯年也沒上當，胡適是中國書和西洋書都讀通了的人，敗筆是幾個兒子留在大陸，「文革」中全部報銷。

今日的中國憤青學舌罵美國，其基因源自於毛澤東對胡適的幾百萬字大批判。沒有辦法，胡適和美國體現的個人自由精神，與中國秦始皇的君臣主奴傳統完全相衝，基因互相排斥，中國與美國莫說融合，亦不可能共容，雖然罵美國的人，最熱衷把子女送美國，削尖腦袋也要取得綠卡。公仔箱論壇8 G8 W# @6 u$ a! U6 W6 {

對於在大陸，略識幾個字，又最想「發聲」出位的，最容易而安全的事，就是罵美國了。

罵美國，美國不會報復。甚至明明子女送去讀書了，錢和房地產也都搬過去了，綠卡也拿了，一面大罵美國怎樣帝國主義，美國不會理你，更不會註銷你的美國護照，不會叫你「既然那麼不喜歡美國，為什麼不滾回你出生的中國做回一個中國人。」對於罵美國的譟音，美國政府Don't give a shit。雖然拿了綠卡又大罵美國的中國炎黃人，其中的一些， FBI或中情局暗中也開了檔案，危害美國的民主自由價值觀，時機成熟了，美國一樣會抓人。
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美國有很多地方，值得罵，但罵美國的人，要講點資格。最近大陸不是風傳一句俗話：「太監偷看人家做愛」嗎？太監可偷看一對男女做愛，看歸看，太監沒有資格罵做愛的人淫蕩，因為太監自己早就沒有得生育。
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同理，自己從沒有嘗過民主、自由、人權、尊嚴，譬如沒有投票權的人，天生就沒有資格罵美國民主，看看自己空洞的褲襠，這種厚臉皮而不知恥的太監有很多。& H* C* F9 f& a5 h  f
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美國的民主自由，太過氾濫，有時反過來危害了自由——以下一大段，沒權投票的人，不必再看下去——譬如今年聖誕節，加州羅省的聖他蒙尼卡公園，每年擺放的耶穌降生馬槽的展覽，遭到「自由派知識分子」抗議，指是干犯了無神論者的權利，勒令其收檔取消。9 l( q: B4 P6 X6 k. [# P2 T+ |
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聖誕節的主題，是慶祝耶穌降生。香港從前的大丸公司，聖誕擺設，都有耶穌伯利恒的馬槽場景，這一幕，英文尊稱為The Natavity Scene：北斗星、三博士、奉獻乳香、沒藥、黃金。近年馬槽的擺設即使在英美也不多見，因為無神論者和「文化多元主義者」不斷叫囂、反對「耶教霸權」。, ?5 N& E- U8 P+ M- d! O7 ~
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美國何時開始淪落至此？耶教霸權霸就霸好了，何況從來沒有人用一柄手槍逼人信耶穌．美國人統領文明世界，因為二百年來，經過淘汰，英語文化證明是最符合現代精神的文化，而英國屬於過去，美國人自認為，美國屬於未來。tvb now,tvbnow,bttvb" v7 L+ Z2 `; X! y* C4 G# ^
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罵美國的人，偏要把子女塞進人家的長春藤，回到中國，在農民鄉巴佬眼前抬高了身價。公仔箱論壇) E- F$ m+ }0 ?5 h

因為中國人嘴巴罵美國，心裡都臣服屈拜於美國的魅力。美國人崇尚真理，真理以人道來體現，但二十年來，美國的人道主義出現了危機：失業、逃學、過度的福利、吸毒，這一切當初都以「個人自由」開始。自由不再與公義掛鈎，而漸以消費來體現；而消費又以信用卡來擴張。信用卡鏈連銀行貸款，把華爾街變成怪獸哥斯拉。「推銷」本來是美國人的優點：大學的辯論隊，勝出的人，成為白宮裡的總統領袖。敗落的，為企業產品當推銷員，可是「推銷」過後，漸漸變成洗腦，人的精神扭曲而異化，金融海嘯是美國文明的警鐘。
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奧巴馬的「變」，其中矛盾，是如果要重尋美國精神。過分氾濫的自由必須約束。但問題來了：「氾濫」的界線何在？你看：聖他蒙尼卡公園事件，起因是「無神論者」要爭取相等的「言論表達自由」；但基督教徒的聖誕信仰自由，卻不但受侵蝕，而且還因此蒙上罪咎感。「聖誕」這個字擠到了邊緣。換來的空間，就是伊斯蘭激進恐怖勢力乘勢上市擴張而佔據，而且許多幽默、嘲諷的小品創作，全部成為禁忌。0 B9 A. I" X& Y' ], R. T* y) h

包括馬克吐溫的《赫克培利流浪記》，被指有大量侮辱黑人的俚語，但十九世紀的歷史現實是這樣子，就像大陸清裝劇，下跪的那聲「喳」一樣，難道也該以「鼓吹奴才行為」而禁掉？美國人的幼稚天真，在這種無教的小地方，無教的小處匯集起來，就變成大問題。
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今日的美國，是很該罵的國家，但罵美國，不錯，不是人人有資格，要領牌照。
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