[時事討論] 鄭丁賢‧拉比的智慧

年少時，我看過一部電影《屋頂上的提琴手》（Fiddleron the Roof）；晨曦中，一個人站在屋頂上，自在陶醉的拉著小提琴。5.39.217.76% H, n/ U! z. c9 |9 n& [) g4 a9 O+ v3 x

電影改編自百老匯著名舞台劇。畫面和音樂，讓人久久無法忘懷，故事更令人沉思，數十年歷久彌新。5.39.217.76; \  @6 {5 B6 [9 O

背景在上世紀初，俄羅斯境內一個傳統的猶太人農莊。  b) t& ^* v+ }" x' @! N

村裡地位最高的是拉比（猶太人的宗教司，也是“領導”），村民有任何重要問題，都會質詢拉比的意見。
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劇中有這樣一段經典：村民甲對拉比說，外頭世界大不同，不再以牛馬耕田，也不再以手工織布；本村應跟上時代，接受新觀念和新生活。tvb now,tvbnow,bttvb; a' }  A  d' j" H2 s
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拉比聽了，點頭說：“你說得很對。”; T$ x  ?" W( V2 y2 Z1 M0 W

村民乙聽了，也發表意見說，外頭的變化，讓世界亂七八糟，不符合本村的傳統，也會荼毒村民的思想和生活，所以，應該禁止外來的影響。”

拉比聽了，也點點頭，回答說：“你說得很對。”
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旁邊的村民丙聽了，覺得很疑惑，就問拉比說：“你說甲是對的，又說乙也是對的，但是，他們的意見根本相反，怎麼可能都對呢？”公仔箱論壇2 Q( M$ A4 i- S8 s! H! C$ P3 D

拉比聽了，點點頭說：“你說得也很對。”
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看到這裡，觀眾都會發笑，但是，笑的原因不一樣。tvb now,tvbnow,bttvb; u* n* Q( V# }' d% c

有些人笑拉比是老懵懂，凡是派，沒有主見，甚麼都可以。
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也有人會心一笑，認為拉比已經表態。世間沒有絕對，問題都有不同的面向，這是一種哲學態度。5 I% ]4 W* V3 w: c7 q. N
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還有第三種解釋。拉比是一村之首，他的意見，必須能夠照顧到村內不同村民的需要；每一種意見，都可能適合於部份人，但不為其它人所接受。5.39.217.761 i6 E( O9 w4 w" Z+ x3 q0 v
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既然每種意見都有各自的正當性，作為拉比，他不能否定任何一部份，而必須接受不同部份。; ]# q1 J3 _, Y3 b& F

馬來西亞的政治，要以拉比的這種智慧來處理。
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譬如，今年聖誕節爆出憲法153條文的爭議。
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基督教福音聯誼會主席尤方成牧師說，近年有某方面不斷突出聯邦憲法153條款的土著特權。“如果我們僅討論某群體的權利，容許我說，這似乎是一種欺負。”公仔箱論壇+ j7 ^9 }1 T) P2 r3 B5 h, `- c+ q. v

牧師的聖誕節談話，即刻遭到土權的猛烈抨擊。土權總秘書賽哈山聲稱捍衛153條文保障土著的必要，並且對尤牧師作出“警告”。tvb now,tvbnow,bttvb% Q% x3 Q( r. W( u; I+ H+ a( ^6 V

一些政治人物也批判牧師的“欺負論”。
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如果詳讀憲法153條文，可以瞭解它除了保護土著權利，也維護其它族群的合法權益。

重點是，不能只從一個族群的角度，去解讀憲法的完整意涵，而要從所有馬來西亞人的立場，來看待此條文。7 t/ y( D, y: I+ I; b

領導人要超越部份，這是拉比的智慧。

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