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家训文化与现代价值

最近,读到「马来西亚朱氏联合会」与「朱熹学术研究会」联办文化活动的报导,深觉很有意义,也使我联想到快被遗忘的家训文化,如《颜氏家训》、《朱子家训》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等及增广为流传,成为华人家喻户晓的常规智慧书《增广贤文》。
1 f, F  t4 m# P+ q5.39.217.76依我看,要为华人文化耕云播雨,从家训文化著手,不失为可行的良方良策。
# L6 K6 b, ~6 W( v9 g6 E3 \/ S2 M3 x公仔箱論壇这些家训,不但比什么官经、帝王术、厚黑学踏实得多,也有助于提升华人的文化修养与教养。或许,有人会认为,在这讲求民主与人权的时代,还谈什么家训文化,岂不是在开倒车,在助长威权主义?公仔箱論壇& V9 O+ ?" ~: D- M0 y# `
无疑,传统文化中,确有不少消极的东西,如「处世戒多言,言多必失」、「无事早归」等明哲保身的格言,只是,也不必就此要婴儿与洗澡水一起倒掉。虽说世异则事异,今人有今人的智慧,可有些基本的人生道理依然是古今通用的,以《朱子家训》为例,506字中,绝大部份依然是常青智慧,很值得加以发扬,如「一粥一饭,当思来之不易」;「半丝半缕,恒念物力维艰」;「饮食约(简单)而精,园蔬愈(超过)珍馐」,便与前沿的生态观,可持续发展观,养生观有不谋而合之处。tvb now,tvbnow,bttvb4 ?! _$ M% u' T6 b
其他诸如「刻薄成家,理无久享」;「兄弟叔侄,须分多润寡」;「施惠无念,受恩莫忘」等,也是富有实用智慧的格言。大体上言,这类格言均富有传统的耕读精神,即工而有余则读书的向上精神;虽然其教人安于小康的思想倾向颇有「反商」的思想痕迹,却无损其总体价值。其中的一些格言,如「因事相争,焉知非我之不是」或「人有喜厌,不可生妒嫉心,人有祸患,不可生喜厌心」等,也是民主与多元社会需要的普世智慧。1 x% @- l- \& d5 D+ P1 @
对于中小企业家或立志力争上游者言,普广为流传的《重订增广贤文》(由晚清湖南学人周希陶重订)里所宣扬的「四和主义」和「四计主义」,也是很值得玩味的,其训言曰:
( H' _0 u4 Y- d8 G公仔箱論壇父子和而家不败,兄弟和而家不分;
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一年之计在于春、一日之计在于寅;
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# D1 a7 U' R* Z) z1 N: [) E8 z公仔箱論壇(有道是勤能补拙,不勤则空有潜能也会浪费掉。)TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。/ j- V# o- c. y, Z; T6 V& }; _
就伦常关系言,其「三位主义」也颇具参考价值,其训曰:
9 m; w( W% I, D6 q5.39.217.76上为父母、中为己身、下为子女,做得清方了得却平生事;TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。6 z+ ], o( d- O
立上等品,为中等事,享下等福,守得定才是个安乐窝。
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约而言之,虽说科技一日千里,社会变迁无法阻挡,人的道德观也可能出现变化,如男女平等;可一些基本的人生道理,依然是古今有相通之处的,不必然是一切新的都比旧的好。

平壤核子能源研究所
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