圖片來源:南方日報 11月23日下午,福建省寧德市古田縣,為迎接省領導及媒體的到來,兩百多名小學生暫停上課,身著校服站在縣政府大院內的道路兩旁,夾道等待前來開會的領導。相關的新聞圖片發到網上,自然會引起人們的批評:是學生學習重要,還是歡迎領導重要?
0 M$ p0 i r& {8 r7 U6 a3 }& Z5 q! B公仔箱論壇 其實,這不是學習時間被佔用的問題,而是要問:縣政府有沒有權力讓學生停課?學生的權利該不該受到尊重?顯然,古田縣政府不覺得這是侵害學生的個人權利;甚至可以說他們心目中沒有這樣的意識,不覺得這件事還跟民眾的個人權利有關。他們的心目中只有上級領導。他們唯一惦記的是上級領導是否開心,對古田的接待工作是否滿意。
3 u7 _7 d* Y* \( F& m0 K 動輒就讓小學生充當歡迎道具,這樣的事情屢屢被媒體曝光,但一些人仍然樂此不疲,像是有一種“童男童女癖”,而且根深蒂固。“童男童女癖”的始作俑者,很有可能是古代帝王。秦始皇派徐福帶500名童男童女出海求長生不老之藥,即使不算歷史上最早的“童男童女事件”,至少是最有名的事件吧?據說,帶上這500童男童女,是用來向神仙祈福的。一些中國人從日本回來後寫書、寫文章說,在日本一些地方,還能見到和徐福有關的遺跡,包括徐福是從哪裏登陸日本的。這樣看來,秦始皇派徐福出海就不是個傳說,很可能實有其事。這樣,就很想知道:當年這500童男童女是怎麼徵集的?這500童男童女的父母都願意自己的孩子被徐福帶走嗎?可能有願意的,那麼不願意怎麼辦?徐福帶500名童男童女出發時,該是個什麼場景?是敲鑼打鼓,喜氣洋洋?是哭天搶地,生離死別?
0 w6 a# R# ]0 f# G* O; G5.39.217.76 還有一些古代帝王,死後用活生生的童男童女作殉葬品;後來有所進步,改用兒童形狀的木俑了。至于後來用彩紙扎成童男童女做陪葬品,那就更普遍了。現在,網上可以看到一些殯葬用品廠家所做的廣告,其中就有“童男童女”,當然不是賣活人,而是用釉玉雕刻的童男童女。一些有錢人嫌紙扎童男童女不夠氣派,要用更高檔的了。“童男童女癖”真是淵遠流長,與時俱進。
2 S; l" [% q* M, _tvb now,tvbnow,bttvb “童男童女癖”,不管是古代的還是現代的,不管其表現形式是殘忍的還是溫和、“文明”的,它們有一個共同點,即不承認兒童的獨立人格,反而把兒童當作一種工具或道具來牟取利益,達到自己的目的。這跟文明社會完全是背道而馳的。要建設文化大國,這種“童男童女癖”首先要革除吧?(戎國強) |