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政治文化誤了徐立之 - 劉銳紹

香港大學校長徐立之不再尋求連任,有點事出突然,引起多種猜測。本來,「8.18」風波已令港大聲譽受損,如今徐立之忽然願意抽身而出,但又無法解釋外界疑問,再一次令港大的名聲增添迷霧。我嘗試尋根究柢,追本溯源,苦思冥想,不是要追究誰的責任,而是想弄清楚致病的原因。
+ X0 M8 M2 H  ~: @tvb now,tvbnow,bttvb說到底,這是中國的政治文化不斷滲透蔓延,誤了這家百年老校的清譽。
  k1 ?8 e: v  [# v9 o+ M- n種種跡象和事實顯示,港大在李克強來訪之前與警方商議的內容,與事後出現的情況不同。港大在這個過程中有沒有據理力爭,是第一個問題。
/ ?2 q, E# o1 r0 [tvb now,tvbnow,bttvb如果港大力爭之後仍出現後來的結果,那麼警方為甚麼要以泰山壓頂之勢執行任務?這是第二個問題。5.39.217.76& i. h9 c4 j6 U: u. _- I6 K
警方有很多公開的解釋,但內行人都明白,他們還收到來自更高層的明示或暗示。那麼,這是甚麼東西?是第三個問題。% h3 q% R5 O! V# J
思考這些問題時,不妨多點了解中國政治和官場文化的一些特點。第一是「木鎚錘釘釘錘木」。高層領導不用直接把要求下達到前線,中間自然有人領旨執行。tvb now,tvbnow,bttvb$ a1 ]2 ]* ~9 O/ ?. Q5 `
第二,下達要求的方式從來沒有白紙黑字,而是口頭傳諭。這是中國特有的「精神感召」管治模式。在內地,尚有領導人的批條可作紀錄,但在香港與內地之間,為了不留痕跡,都不會有可見的紀錄。因此,「傳孤口諭」的威力就更大了。至於在傳達的過程中有沒有理解錯誤,言過其實,或者寧左勿右以自保?則要視乎不同情況了。
' |2 g0 u" u* P% y, d) M8 {: |第三,傳達口諭的人員從來沒有可讓外界知悉的身份,而局中人則心知肚明,心照不宣,即使對方沒有公開身份,但卻是擁有實權和影響力的欽差大臣,代表真正的權力來源。他們強調「隱形和透明是有道理和實際需要的」,「不影響特區施政」,但事實上卻在發揮「木鎚錘釘釘錘木」的作用。8 H( ^' W% L" @3 w
也許有人不贊成上述說法,認為這是「毫無根據」,「無中生有」,「想當然」而已。我不想作無謂的口舌之爭,歷史自有分曉。我將心托月,只希望那種唯上是是的文化早日在大中華的土地上消失,讓天空長現江風霽月,莫再誤了下一位能幹的徐立之。
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