* s# W1 X1 @: p7 S5 G4 y公仔箱論壇10月15日，中共的幾百名領導人在北京開會，探討如何促進文化繁榮。分析人士說，這是中共自2007年召開十七大以來，第一次聚焦文化議題。
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4 k% }1 C* G. e) ]! WTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。*專家解讀和諧：有禾入口有言皆出*TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。& e9 g! r j; c. i H
4 ?4 G. d& {, \' q專家指出，不放開言論自由就沒有和諧社會。對中國社會和文化有獨到理解的學者姚監複接受美國之音採訪的時候說：“和諧”二字有深意。“和”字拆開來是“口中有禾”，就是有飯吃，是溫飽問題。“諧”字是“皆言”，就是讓大家都說話。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。/ r( X" x& \% t- T2 `* ^7 }/ l! q
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姚監複解釋說：“我們的古人創造文字就很聰明，現在共產黨領導用和諧社會也是正確的。但是不能和而不諧，只有溫飽、只有GDP，沒有大家發言的權利。”( }1 L, x, B, m& T* ?/ F% y3 i: d
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不少關注中國的專家都注意到，中國社會出現很多社會不穩的現象不是因為人們的生活水準下降，而是因為社會不公，有冤無處訴。由於整個社會缺乏一個制度性的表達和說理的管道使得人們不得不通過極端手段來尋求社會正義，從而引發了每年數以萬計的群體抗爭事件。
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4 Q4 z& t7 r7 X" y% i/ z公仔箱論壇*社會浮躁 執政者憂慮*
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北京文化學者淩滄州認為，中共此舉在一定程度上體現了中共領導層的憂慮。他說，執政者認識到中國社會目前在道德、文化方面存在很多問題，比如普遍追求物質、過於功利、不讀書、信仰缺失、社會整體處於一種浮躁的狀態。
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1 z' t# h) s. m* b8 D6 h) o) P+ Z公仔箱論壇但是，淩滄州對這次中央全會在解決問題方面能夠發揮多大作用並不樂觀。他說，種種這些社會問題想要通過一次會議解決恐怕是很困難的。5 U, c$ n# i% d
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他說：“中國這幾十年的歷史上，只有十一屆三中全會對整個社會起到一種強心針的作用。十七屆六中全會能不能有這樣的作用，我個人覺得可能不會有十一屆三中全會這種動力，因為現在的環境也不一樣了。它能對道德、對文化起到一個什麼樣的推動作用，還是例行公事，這個還有待觀察。”
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中國官方媒體新華社報導說，由中共中央總書記胡錦濤主持的這次會議提出，在全面建設小康社會的關鍵時期，必須把握當今時代文化發展新趨勢，建設社會主義核心價值體系，滿足人民精神文化需求，提高全民文明素質，努力建設社會主義文化強國。tvb now,tvbnow,bttvb2 y6 E i8 @( d! D) u- ?
: e# n8 h+ X9 [% L5 f9 k, v5.39.217.76*社會和諧絕非思想統一*5.39.217.76! ~, w9 {! k: v, N) Z6 J
6 `5 Q6 z9 f+ U1 d5 T/ d. Q) wtvb now,tvbnow,bttvb前國務院農村發展研究中心研究員姚監複對中共建立社會主義核心價值體系的說法很不贊同。他認為，“和諧”社會跟思想統一是矛盾的。要強行把民眾的思想統一在中共的思想上不會促進推動社會的和諧發展。
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姚監複在十七屆六中全會召開前夕撰寫了一篇文章，以馬恩全集第一篇《評普魯士最近的書報檢查令》比喻當今社會。
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姚監複對美國之音說，馬克思早在100多年前就提出，人們不能要求玫瑰花和紫羅蘭散發同樣的芳香。可為什麼到了今天，中國的官員還在要求人們具有統一的思想，社會發出統一的聲音?
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這位從體制內轉到體制外的公共知識份子說，在高舉馬列主義大旗的中共統治下，今天的中國人仍然不能自由地撰寫文章、不能對當局提出批評意見，否則要像劉曉波那樣被定為"顛覆國家政權罪"，像辛子陵那樣因為說了真話，卻被限制人身自由。5.39.217.767 N1 {2 L% A1 v- @3 H4 I8 `' Q' ]5 v
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從中共當局最近的一些動作看，言論控制沒有絲毫放鬆的跡象。就在這次中共十七屆六中全會召開前夕，中宣部再度強調要加強微博輿論和資訊管制。
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姚監複說，中共在這次會議上部署文化改革戰略，很可能還是為了維護政權穩定，並在文化方面加強控制。他說，執政者是否能重新提出百花齊放、百家爭鳴的觀點，他本人並不抱太大希望，還要聽其言、觀其行。
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有分析指出，隨著經濟的快速發展，中國民眾的生活水準也有了顯著的提升，但與此同時，中國的道德滑坡、信仰缺失、追逐功利等社會問題卻日益突出。公仔箱論壇4 \% e6 k+ u1 W/ _* t
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發表於 2011-10-16 11:07 AM
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