[時事討論] 周日話題﹕千篇一律的辛亥革命紀念黃國鉅

周日話題﹕千篇一律的辛亥革命紀念  黃國鉅
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從來對辛亥革命這段歷史都不感興趣，因為從小到大，在我們的歷史教育裏，辛亥革命、孫中山（甚或「國父」），都屬於如耶穌、孔子一類，只可以是朝拜的聖人，卻少有反思、批判的空間。尤其兩岸政權，為了各種政治的理由，都不會觸碰這隻罕有地兩個政權都崇拜的聖牛，於是，孫中山和辛亥革命，彷彿是一塊只有一起朝拜、沒有爭議的歷史聖地。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。, M6 S' K/ P- t

香港處於兩岸之中，政治相對中立之地，理應有更多反思批判的空間，可惜百年辛亥革命鋪天蓋地的紀念活動，卻又染上一套港式的膚淺，一些重要歷史，以幾句套語式說法，輕輕帶過。所謂「套語歷史」，如古代皇朝末年，必來個「皇帝昏庸」、「宦官弄權」、「民不聊生」、「民變四起」。同樣，辛亥革命也是幾句套語，什麼「革命先烈拋頭顱、灑熱血」、「前赴後繼」、「屢敗屢戰」、「終於推翻腐敗的清朝」、「建立民國」，寥寥幾句就把歷史關節帶過，餘下就只是如何「學習」、「延續」、「發揚」辛亥革命的愛國精神，慨嘆「國父」理想今天還未達成，甚或停留在追蹤「國父」在香港的足迹，在香港哪裏住過、哪裏開國會、哪裏讀過書，如何受香港經驗啟發革命思想等。追尋歷史遺蹟固然有意義，但若過火，就變成把自己的臉往這頭本來已經鋪滿金箔的聖牛貼上去。

趁此百年紀念，歷史的反思，應該有一個新的局面。可惜這些紀念活動，來來去去，千篇一律，一些重大問題都未見思考﹕2 E" V2 `; E" S5 H

一､辛亥革命=孫中山？
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傳統歷史論述，辛亥革命從來都和孫中山畫上等號，彷彿從革命思想的萌芽、到整個革命運動的推動，都是他一個人的事。任何紀念活動，例必以孫中山開始、以孫中山結束。最誇張莫如電影《十月圍城》，彷彿孫中山來香港開一兩個小時的會，就可以改變中國的命運、拯救億萬中國人，於是文人武士、販夫走卒，都拚命為一兩個小時的會議開路，死不旋踵。, P# }/ b% p  {5 j* U" ?
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最近雖然也有不少討論提到其他人如黃興、楊衢雲、宋教仁等人的功績，但除了為歷史人物「平反」這類中國歷史邏輯之外，更加迫切要思考的問題是，這種個人化的歷史陳述方式，從何而來？背後有否政治目的？俄國革命之後，史太林排斥列寧的老革命同志托洛茨基，把他打為異端，把自己塑造成列寧革命正統的繼承。同樣，蔣介石把比他更早參與革命的汪精衛和國民黨左派排出權力核心，把自己塑造成孫中山之後的革命正統，放大孫中山的角色，目的自不待言。另一方面，孫中山到了革命成功之後，大搞個人獨裁，黨員要向他的個人肖像宣誓，又主張「黨國」思想，以黨代國。這一切，與後來蔣介石的個人獨裁、國民黨一黨專政、黨國不分，把代表國民黨的青天白日旗，當作中華民國的國旗，把「三民主義、吾黨所宗」當作國歌，到底有多少關係？當中孫中山要負多少責任？談辛亥革命，不談革命前各方組織如何合流，不談革命後國民黨內各派如何鬥爭排斥，自困於個人化的歷史，自然沒有反思的空間。
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二､清朝究竟是如何崩潰的？
辛亥革命為之「革命」，並非如法國大革命般的大規模群眾自發叛亂，而是一場有組織有策劃的造反，最初是類似俄國無政府主義的恐怖活動，殺官員、炸官府，到後來武昌起義，變成軍事譁變，也是一千幾百人參加的事。問題是一個有兩百多年歷史、有4億多人口的古老皇朝，怎麼一推就倒呢？太平天國打了殺了十幾年、死了幾千萬人，都推不倒清朝，為何一千幾百人的「起義」就輕易把它推翻，連身在海外的孫中山都始料不及呢？5.39.217.76& }$ G5 e; V9 ?" w5 r

回答這個問題，對分析辛亥革命的成敗至為重要，因為革命不止要破壞舊秩序，更是要建立新秩序。一般的答案是，經歷過甲午戰爭、百日維新失敗、八國聯軍、以至保路運動，清朝的威望已經江河日下，各地勢力不受清廷指揮，倒下是早晚的事。武昌起義一聲炮響，各省紛紛宣布獨立，清朝於是正式完蛋。太平天國佔領了南京都打不倒清朝，革命黨連一個根據都沒有，卻猶如大衛打倒了巨人。如果清朝已經是將傾的大廈，那麼辛亥革命只是駱駝背上最後一根草，它只有扮演摧枯拉朽的角色，卻沒有建立新秩序的能力。如此，革命後的亂局完全可以解釋。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。+ ?8 u- V0 I) H6 V3 k

歷史上的所謂革命，往往後果不為革命者的主觀意志轉移，甚至出現與革命者預計相反的結果，這就是黑格爾（Hegel）所講歷史理性的狡詐。舊有秩序的象徵倒下了，但舊有秩序的既得利益者還盤踞着千絲萬縷權力網，改頭換面以新統治的面貌出現，偷走革命的果實。清朝的殘餘勢力如袁世凱等北洋軍閥趁機奪權，證明辛亥革命根本沒有足夠能力完全剷除舊勢力，建立真正平等的共和。這埋下了日後共產黨更激烈、更血腥革命的伏線，千萬人頭落地，建立更恐怖的極權，歷史的悲劇和諷刺也在於此。- E9 @: |+ {3 x( r5 L
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三､沒有縱向比較tvb now,tvbnow,bttvb- V* r: V5 f0 Q$ w3 E
這些問題，牽涉辛亥革命的歷史角色的評價。清朝崩潰前後，局面多少與古代皇朝如秦漢唐的崩潰相似，如先有大規模的農民暴動，後有各地方勢力割據。從楚漢爭霸、三國爭雄、五代十國、到軍閥混戰，為何中央朝廷一旦瓦解，隨之必是地方軍事勢力割據和內戰？雖說辛亥革命推翻兩千多年的帝制，開創共和新局面，但究竟有多少是新的？又有多少是重複皇朝覆滅的老模式？縱向歷史比較，或許可以給我們一些啟示。5.39.217.76% o; X& {* _3 P: T2 A$ o- h

四､沒有橫向比較5.39.217.76% ^/ ~5 U8 c1 C9 b- i6 l2 ^# I
辛亥革命，西方歷史家稱為「共和革命」（republican revolution），這類推翻帝制、建立共和的革命，並非中國獨有，但凡從古老皇朝過渡到現代國家，大多都經歷這個階段。如果我們比較其他國家相類似的經驗，卻會發覺，從來從古老皇朝邁向現代共和，絕少一蹴而就，通常都要經幾番折騰，甚至最終出現比皇朝更暴力、更獨裁、更極端的政權。橫觀20世紀的歷史，推翻了帝制的國家，從中國、俄國、柬埔寨、伊朗、伊拉克、敘利亞、利比亞等等，幾乎無一例外出現暴政，甚至很多今天還在極端政權統治下。當中唯一的例外，成功「轉型」的，則是與當年同被西方人稱為「歐洲病夫」（sickman of Europe）、與中國這個「東亞病夫」遙相輝映的土耳其，對於中國尤其是一個很好的比較例子。相反，順利從古老皇朝變成現代國家的，則只有未經「共和革命」的日本和泰國。雖然國情不同，但軌迹卻驚人相似，那麼，所謂「共和革命」，是否只是皇朝變成現代極權的一個過渡階段？香港作為國際都會，為何不可以多一點國際歷史視野，多做橫向比較？討論辛亥革命，只知道是中國的事，卻不知道咫尺之遙，有多少鄰邦命運相同，怎不叫人嗚呼？
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五､民族還是民權？/ j. ~  j$ o& }4 Z# ^8 j) g
更叫人納悶的是，辛亥革命主張民族主義，孫中山更痛恨滿州外族統治，「提出驅逐韃虜、恢復中華」，建立漢人政權，但到推翻滿人政權之後，卻又提出包括滿人的「五族共和」，企圖把清朝佔領的新疆、西藏等領土遺產承繼下來，不讓其獨立。漢民族解放了自己，卻不去解放別人。俄國革命之後，改稱蘇聯，同樣不願意放棄沙俄時代的領土，但到蘇聯崩潰，也要讓這些非俄國民族國家獨立。中國今日尚未擺脫清帝國領土上的包袱、建立現代的「民族國家」（nation state），民族矛盾更是計時炸彈，辛亥革命這種自相矛盾的民族主義，甚至背後隱含的大漢族主義，又要負多少責任？公仔箱論壇" m9 L; g0 |8 H2 U- X0 a
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我不是歷史學家，對辛亥革命沒有什麼研究，拋出這些問題，只希望歷史學者、有識之士指教，讓我們走出悶蛋的紀念活動，功德無量也。

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felicity2010

親王

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發表於 2011-10-16 09:25 AM | 只看該作者

辛亥革命的光環正在消退  潘小濤

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近年，質疑辛亥革命的聲音愈來愈多，認為那場暴力革命中止了清末的那場「改革開放」，而新生的共和體制又因為早產而無法生根，以致往後政治動盪、軍閥割據，最後引來外族入侵、內戰不斷。
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這種似是而非的論述，有時是很有市場的，更何況正常人都渴望安穩，追求逸樂，討厭暴力，害怕抗爭。問題是，沒有辛亥革命，「清末新政」就會開花結果嗎？清朝後期先後有三次大的改革，第一次是針對經濟的改革開放「洋務運動」，當年的經濟一如今日般高速增長，且令人大有恢復昔日榮光的虛幻感覺，但一場甲午戰爭將這個經濟奇蹟葬送。

第二次是一場政治體制改革的嘗試，也就是光緒皇披甲上陣、以康有為梁啟超為大將的戊戌維新，但１０３天之後改革夭折，六君子喋血菜市口，皆因慈禧等皇親貴族擔心這場改革最終會動搖「一族專政」的國體。第三次就是清末新政，包括廢除科舉，各地成立諮議局進行地方自治，開放鐵路、採礦、運輸等予民間及外國資本，更重要的就是宣布預備立憲，在１９１７年正式實行君子立憲。當時的高官、士紳、學人等精英，莫不抱存希望，追求立憲，反對革命，但１９１１年５月朝庭公布的新內閣，十三人中竟有九人是滿族，且七人是皇族，各界認清清廷根本沒有行憲政的誠意，紛紛轉投革命黨陣營，成就一場有限流血的辛亥革命。tvb now,tvbnow,bttvb9 D5 F' E, [+ j0 j! T
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大家可以看清楚，即使沒有辛亥革命，若非死到臨頭，清廷也不會推行革自己命的真正政改！但當他們被形勢所迫，推行真正的政治體制改革時，為時已晚，且身不由己，最後葬送了整個帝國。
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很明顯，摧毀這個王朝的並非辛亥革命的新軍，而是滿清死抱「一族專政」的制度不放！事實已說明，即使沒有這場革命，滿清也不會乖乖革自己的命，更何況慈禧及光緒相繼去世後，清廷再沒推動政體改革的權威。tvb now,tvbnow,bttvb5 I/ ^$ v( H; H
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辛亥革命確實只是偶然的、毫無組織，也沒領導的自發武裝叛變，但它不僅開了花，還結出中華民國這個果實。至於往後的連串問題，卻是中華文化的基因、人的質素等原因造成。暴力革命不一定產生暴政，美國獨立戰爭、南北戰爭，還有二次大戰後的歐洲，很多民主國家都是戰火中誕生，關鍵在於，國人之中有多少人認識到民主的重要！

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