这是我过去一年8个月来，第三次开媒体、权力与危机的课程了。课程纲要包括了必须厘清媒体、市场 及国家(state) 的关系；循序渐进再谈马克思主义的中心思想，后续有葛兰西的文化霸权，以及马来西亚危机事件为个案探讨。7 ^3 |5 K2 S3 d1 u* _# D9 d1 ?8 D
这是批判传播学里头相当重要的基础认知，面对网络世代的学生群，面对那些平日不阅读报章、不听新闻播报的学生，我不能确定当我在讲堂内大谈马来西亚媒体生态与市场、国家的关系时，眼前的新一批学生能够吸收多少，或者说，有多少位学生有兴趣吸收这方面的知识？tvb now,tvbnow,bttvb7 h) `0 }5 r2 y" p0 x
一直到某个早上在准备另一个科目的开课时，有个曾经和我修过这门课的学生对我说：“Ms Ng， 如果不是和你上课，我想今天我们还是很天真，不会批判，也不会质疑发生在我们周遭的一切……”
* a) D+ A _; G7 |1 L9 a' ?" y- Y这大概是作为教育工作者听到的最具鼓励的一番话了。十多年前我从我的大学讲师那里吸取批判传播学的养分；今天我把这个养分继续散播给下一代的传播系学生。而发生在马来西亚本土的事件，都是阐明这些理论的最佳实例。那么我又应该如何诠释最近发生在马来西亚政治、教育及媒体方面的种种课题呢？我又如何向学生说清媒体与政党，以及媒体、教育机构与政党之间纠缠不清的利益挂钩现象呢？* J b; f9 {9 r$ b- S: `1 v# G
我看到有教育学府为迎接首相的莅临而忙得不可开交；这让我想起308大选以前，有学校也曾经为当年的反对党兼今日的槟城州政府敞开大门。这样的做法，经过媒体协助宣传，自然家喻户晓。这种左右逢源的手法，我又该如何用课堂里的批判传播学理论教导学生去梳理呢？
c2 u- w* _( T u2 j, m0 `公仔箱論壇我还看到媒体在“废除内安法令” 课题上，成为权利精英的按摩师，在八字都还没有一撇时，已经替权利精英粉刷并塑造美好形象。媒体作为公民社会的批判能力，原来已经如此薄弱。公仔箱論壇- U4 U# R; q. C: j4 A( k
我只能引用批判传播学的理论中所学的这么总结：处在资本主义社会里头的媒体，无时无刻都在维护着资本家的利益、价值观及信仰；处在资本主义社会里头的媒体，无时无刻都在配合政治精英的脚步歌颂他们！最残酷的事实正是，今天我们的媒体机构及学府，不外都是资本家所有。1 E' |3 H. o* u' x9 N" I1 i" u* p5 a
这样的政治、经济及教育格局，实在叫公民社会颓丧，更着实成为批判传播学最有说服力的教材。然而，又有多少人愿意停下来听一听这样的非主流声音呢？tvb now,tvbnow,bttvb3 ^& n& C* X) H* @; h1 L! H; O
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我是怀疑的！ |
發表於 2011-10-9 09:34 AM
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