美国有保守和自由派之分，欧洲有左右之分，中国有资本和社会主义之分，台湾有蓝绿之分，泰国有红黄衫军之分，我国有国阵和民联之分。6 i1 f: Y3 B7 a5 N" y1 o7 C- u
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人类喜欢二分法，把某些人划定为某一边后，能在最短的时间内判断此人的思维，再思索以何种方式应对。这种二分法，为一大群人划分界线，是人们理解社会最简单的方式。
# s5 p4 t8 m; ^7 R% ^& [+ q9 C) y) pTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。放在我国情境，国阵＝保守、反动、守旧、专制、霸权；民联＝改革、创新、民主、自由、草根；还有更简单的二分法：老一辈＝国阵，年轻＝民联；平面：垄断媒体＝国阵，网络：独立媒体＝民联。这些种种都是一般人的看法。1 N* n( z, R; Z1 w! I5 c7 Z
如果以左右来分，追求社会平等公义，对抗霸权专制为左派，民联、年轻人、网络：独立媒体，可归类在光谱的左边。另一光谱的保守反动，则是右派。支持公平选举？支持摒弃种族主义？支持取消土著特权？支持政治司法改革？支持言论新闻自由？当答案大部分为「是」，那是左倾。
9 N9 i% V6 h3 x/ }, ^: q- k2 o( vTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。然而，并不是所有事物都可以左右来分。当首相纳吉宣布废除内安法令；当回教党说要落实回教国理念；《投票啦》短片是独立制作，实则「替国家」宣导公民投票义务。这种左右不分的情况，又要如何区分？/ n; t6 b( P& z) t7 w! N& ] e
问题的关键在于，人们在二分法下，轻易地把是非（理念）和立场混淆。在简单的二分法下，持有理念如自由平等的政党，很轻易地被归类在一起，到最后，人们很容易只问立场，不问是非，流于以二分法来看待事物，忽视了是非或理念，应该超越立场（政党）而存在。
* s" m8 Q; i0 N5.39.217.76在两线制隐然成形的后308时代，国阵和民联以二分法分化人民。
4 A' h" j8 N# K. ETVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。《投票啦》其实是立场中立的短片，内容没有煽动、批评，只宣导民众投票，但这是草根独立制作，「左倾」立场明显，因此遭「莫须有罪名」禁播。
. s5 H+ @ |5 ]- D& D+ K9 }4 \1 itvb now,tvbnow,bttvb超越政党的净选盟诉求，也被政府轻率地和民联连系起来。tvb now,tvbnow,bttvb& s. @, a# f- W j0 J3 m7 p v) ^2 k
相对地，民联利用人民反政府的情绪，任何可攻击政府的课题，都大肆炒作渲染，经常声称「如果民联做政府，就不会怎样怎样……所以我们要换」，却没有带领公众了解事情的真正是非。
# o( G3 A9 w( { ]+ ?7 {1 W民联支持者一昧地为反政府而支持民联，却忘了检视民联三党合作关系下，潜藏的种族主义思维，反而促成民联搞民粹主义。
/ {8 \6 d# t3 ]) j4 i, ~为了阵营和立场，双方互相攻击指责。被二分的媒体，也以阵营和立场来呈现新闻，而民众仅根据媒体的报导判断，以二分法分辨。tvb now,tvbnow,bttvb0 v+ C$ y& d. M( D
在二分法充斥的社会，我们只问阵营立场，忘了是非理念。所以我们只会看到《当今大马》痛骂国阵，《马来西亚前锋报》痛骂民联。何时我们才能看见《当今大马》痛骂民联，《马来西亚前锋报》痛骂国阵呢？
* I* F" \* S/ ?. s3 t6 d6 \9 W3 s香港资深媒体人闾丘露薇著作《不分东西》里面有一句话：「要让民众关心是非，而不是先确定立场，要为民众说清事实，而不是引领大家的好恶，这些不正是现在知识分子，包括媒体的责任吗？」 |
發表於 2011-9-30 07:50 AM
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