繼郭美美之後,又一個坑爹的千金、貴州黔東南州錦屏縣委常委、副縣長尤成華的女兒“尤美美”因在微博秀奢侈品LV包和愛馬仕包,引發輿論圍觀。尤成華接受媒體採訪時否認了女兒炫富,稱他是軍人出身,懂得勤儉節約,對女兒的管教一直很嚴格,每月只給800元生活費。(9月26日《新京報》) tvb now,tvbnow,bttvb) c. v) s% G0 i* ]8 A
網友當然不相信這種自說自話的辯解,如果沒有炫富,先前那些得瑟的微博怎麼解釋？如果沒有問題,網民圍觀後,尤美美為何急于刪去了那些炫富微博？顯然,尤成華對這種質疑是不以為然的,他說:對于這件事,我也不刻意去解釋,相信清者自清。——好一個“清者自清”,許多官員被輿論質疑頂上風尖浪口時,他們都會以置身事外的超脫姿態,把這個“清者自清”抬出來,意下之言充滿傲慢。
+ o4 S2 b. F5 m) [- \ 清者自清、濁者自濁——這是許多人面對輿論質疑時喜歡用的回應辭令。既表達了一種清白的自信,又輕易地推卸掉了自證清白的責任,封住了質疑者的嘴,把舉證的責任全部推給了質疑者。千金陷入炫富的醜聞漩渦,官爸爸能夠這麼超脫地“清者自清”嗎？當然不能,必須公開相關的信息,正面網友的質疑,如果堅信自己是清白的話,必須拿出證據自證清白。
& T, O* p& N+ L% }( t. f5.39.217.76 作為一個官家千金,深陷這種炫富醜聞中,無論是千金,還是官爸爸,都是無權以“清者自清”的態度去看待質疑的。平常人可以“清者自清”,因為輿論質疑的事情與公益無關,純粹是私人事務,那種私人事務與公益沒有關係,所以不需要公眾相信,只要自己的良心確信、利益相關者相信就夠了,信不信由你、愛信不信。而公共事務就不一樣了,你的權力是公眾賦予的,你女兒炫富的錢來源是否正當,關涉到這個官爸爸是貪是廉,而官員廉政與否,又直接關涉公共利益。而輿論對千金炫富的質疑,正是質疑這些錢的來源,質疑一個官員的女兒怎麼有錢去買LV和愛馬仕。* R* n" ^0 Z6 r! Y% W: u) ~& C
所以,這位深陷信譽危機中的官爸爸,必須拿出證據說服公眾,讓他們相信你的收入來源是合法和正當的,女兒沒有炫富,或者說,女兒炫富的財富來源很正當。舉證責任不在公眾,而在官員自身。你手中權力所有的合法性和權威性都依賴于公眾的信任,所以,當公眾不信任你的時候,你必須拿出證據去贏得公眾信任,根本不能消極地任由“自清自濁”。
* s+ z9 L2 }3 v2 K& \* q i. `tvb now,tvbnow,bttvb 從另一個角度看,“清者自清”有一個前提,那就是信息必須是充分的公開和開放,人們最終可以在眾多的信息中辨別出清濁,真相最終會在信息競爭中篩選出。而面對尤美美的炫富,公眾很難調查到她的財富來源是否正當,因為錢上面沒有寫字。要想證明清白,必須證實其父是清白的,而這位官爸爸是否清白,公眾在既有的政務信息中也是查不到的,所以必須是官員自證清白。如何自證清白呢？公開自己的家庭財產,公開自己子女配偶的工作狀況,公開自己的權力清白。只有信息充分地透明了,公眾才能判斷這位官員到底是清還是濁。) O2 |/ U3 y3 E/ g0 V( H
拒絕公開信息,公眾只能從千金炫富來想像和推斷,這位官爸爸必然是不清白的。你不自證清白,公眾只能推斷你是不清白的,這是合理的懷疑和想像。 G+ s( ^4 D, k' j; }
曹林(北京 媒體從業者) |
發表於 2011-9-27 02:57 PM
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