我還沒看《賽德克‧巴萊》；不過，從威尼斯影展的熱潮，到台灣各電影院的長龍，已經可以感受到它的震撼力。5.39.217.766 m4 l9 n4 a7 o2 ~ h8 i( M
這部電影詮釋了日本統治台灣年代，發生的“霧社事件”。台灣原住民的賽德克族，在頭目莫那魯道的領導下，反抗日本殖民統治者。
( l+ f5 B- t1 q/ ktvb now,tvbnow,bttvb雙方實力懸殊。日本當時已是亞洲帝國，賽德克只是山區的小部落；日本擁有現代強大殺傷力的軍力武器，賽德克戰士只是原始裝備。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 [! ]9 V+ p7 p4 N$ e5 |5 ]
後果不難預測。賽德克族戰敗，戰士們戰死殆盡，連婦女孩童都不能倖免，幾乎遭到滅族。# b& Y% b( h+ u; L+ \; G8 A0 @
導演魏德聖要表達的是賽德克族寧死不屈的精神，以及頭目莫那魯道追求自由的勇氣。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。! T0 E+ f7 |- c$ C# u! q$ L
《賽德克‧巴萊》把莫那魯道的形象放大，加入了悲情和浪漫色彩。
( H9 f" a9 f6 M) |8 K& u# a4 ~3 stvb now,tvbnow,bttvb就在觀眾們還陶醉在莫那魯道的英雄氣場時，突然有人潑了一大桶冷水。
6 u' S* t% Z6 @( u5.39.217.76一位泰雅族的老人站出來說，莫那魯道並不是英雄；在爆發“霧社事件”之前，莫那魯道和日本軍警要好，幾次帶領日本人掃蕩其它部落。
$ i9 V, g% m" _' j( P( \這位老人說，當年莫那魯道趁著泰雅部落的壯漢出外打獵時，帶領日本人攻進村裡，殺了26名婦孺；等泰雅男人回到部落，已經是屍體遍陳。
; k; Z/ X% F5 Q% D3 I* R4 b這個說法引起譁然，人們紛紛探究真相。
3 A; y; Z4 p+ B9 n ^媒體訪問賽德克族長瓦歷斯貝林；他坦承：“確實有這起殺人事件！”
1 Z8 L' K: ?$ Qtvb now,tvbnow,bttvb莫那魯道的形象，頓時成為疑問；他的歷史地位，也陷入尷尬。
9 W; S! \0 B/ n! d! X1 h% X5.39.217.76他到底是英雄，還是日奸？他究竟是受害者，還是加害者？
# U% C, l, C* G也許，他具備雙重身份。
. ?2 }; d6 Q: A; f! ^6 t公仔箱論壇這讓我聯想最近國內爭議的課題，率領馬共攻打武吉加逢的末英德拉，被回教黨署理主席末沙布形容是“自由戰士”，巫統以及軍警反擊認為，英德拉和馬共屠殺警察和家眷，更應該是恐怖分子。
5 Z* ?) z8 }* f+ n; ?. M/ X爭議掀開之後，更擴大到馬共是爭取獨立有功？還是破壞建國，危害安全？
9 b! \, U6 {# T( z5 t$ }tvb now,tvbnow,bttvb辯論永遠不會完結。雙方的說辭，不在史實之爭，而在於後人不同的背景、利益，以及意識形態。5.39.217.76; }/ G) \7 x* `3 ]% g, V# S
站在哪一個陣營，就絕對堅持本身的立場，否定對方。tvb now,tvbnow,bttvb: R- f! {2 a& {
英雄有時只是一種創造過程，根據各自的需要，而加以塑造；如同魏德聖打造莫那魯道，是因為自己的認知，以及電影的需要。
+ W. Y& F4 V; b; G: d; G; Y5.39.217.76作為觀眾，我不會在意莫那魯道是英雄還是日奸，而會更加關注電影要表達的思想，以及其藝術價值。
" [/ i" l" K# x/ E6 Z如同我看京三蘇丁（Jins Shamsuddin）拍的馬來電影《武吉加逢》；看過之後，不會對賈米爾警長，還是馬共英德拉下定論。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: @7 h/ |4 Y% z; I1 M( M
電影讓人傷感的是，對抗導致的人命傷亡，以及延伸到後來的族群矛盾。 |
發表於 2011-9-16 06:49 PM
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