艾滋病毒傳播時，不會看對象的膚色和宗教；但是，艾滋病患接受協助時，卻要看援助者是甚麼背景？公仔箱論壇* S f8 a$ {: l* q( C
這是很大的諷刺。5.39.217.76' _5 W4 o' ^( A" G. L
宗教局搜查教會爭議中，大馬艾滋病協會證實當晚的慈善晚宴，是為艾滋病患者提供協助。
/ g) |+ q2 D0 f! s( h# A' z9 E {( i5.39.217.76所以，可以很確定，晚宴並不是一些人所說的是傳教活動，要引誘脫教。tvb now,tvbnow,bttvb8 i" ^' q. R* [$ z2 ]) {2 o
然而，州宗教局長馬朱基和哈山阿里，還是堅持宗教局的行動是要“保護”回教徒；馬來報章《每日新聞》更報導教會團體以慈善為名，實則要引誘回教徒脫教。5 o. J( e1 H$ q
如果有一天，連慈善、教育事業，都必須以宗教為區分，井水不犯河水，那會是多麼悲哀的社會。tvb now,tvbnow,bttvb, a# M. { I% C6 y9 Z
特麗莎修女當然是天主教徒，但是，她服務的對象，絕大部份是印度下層社會的興都教徒。公仔箱論壇" `$ f2 `) d. U6 K
如果印度當局也將慈善活動和宗教混淆，那麼，特麗莎修女早就被驅逐出境，不讓她“借幫助印度貧民為名，行宣揚天主教之實。”tvb now,tvbnow,bttvb6 ?' a, V0 T! \; p; ^& h
如此，加爾各答很多的貧苦印度人，將會求助無門；諾貝爾和平獎，少了這位最受認可的得獎者；世界的人道主義，也滅了一盞明燈。
8 ~: I1 X- Y, n* b* x當然，印度政府和興都教社會，並沒有如此區分，更沒有這種顧忌；它們還把特麗莎視為印度之光。 a9 {; V8 |4 t9 T7 [
如果特麗莎不是到印度，而是來到馬來西亞，她的命運又會是甚麼？
1 q# [6 l& }% VTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。她是否必須嚴守界線，只能在非回教徒社會做慈善活動？
! w. O$ Q Z( R5 X! U- y3 G: v5.39.217.76換個場景，目前世界最需要援助的地區之一，包括回教徒為主的國家，從非洲的蘇丹，中亞的阿富汗和伊拉克，以至中東的巴勒斯坦。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。, k% S$ l" X$ |4 [0 _4 T& T
哈山阿里和馬朱基是否認為，國際紅十字會，以及眾多的基督教慈善機構，乃至佛教的慈濟，都不能涉及這些地區，以避免受惠者脫教？5.39.217.76- k6 F k. A6 a2 P) }
馬來西亞獨立前後，基督教會的慈善和教育工作貫徹始終，從建學校到辦醫院，已經是傳統。" W4 a2 u) }0 L8 P( P# V7 A9 C
許多政治和社會領袖，都是出自教會學校；首相納吉的母校就是吉隆坡的聖約翰書院。5.39.217.76- V% Z, }2 Y. z9 c' _
百年來，又有多少受惠的回教徒因此而脫教？- z- o4 z9 \& e) t2 F8 D* P
或許會有零丁數人，但是，如果和教會的慈善貢獻比較，完全不成比例，也肯定沒有影響回教徒的信仰。2 L- s, T3 q3 J+ G. p
開明宗教司阿斯里博士說，回教徒接受非回教徒的協助，完全沒有問題；一些人在指責別人時，應該先自我檢討。
1 Y# H t0 t2 f. a哈山阿里和馬朱基等，要先瞭解宗教和慈善，並沒有矛盾；實際上，宗教也是一種慈善事業。 |
發表於 2011-8-8 01:53 PM
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