[馬來西亞] 極樂古刹珍貴人文景觀　河枯石爛将失瑰寶

（槟城25日訊）亞依淡百年古刹極樂寺珍貴人文景觀曝光，成爲槟城的重要自然遺産之一。
在極樂寺所在的鶴山山下，即浮羅山背路，即亞依淡水壩下遊方是一個稱爲“巴都如邦”(Batu Lubang)的山谷地，這裏觸目都是大小造型各異的岩石，其中一些碩大及面積高達數丈，成爲自然景觀。而在這個河道下方，即矗立着有久遠曆史的“七姐妹拿督廟”，而該廟入口處，更有胡文虎兄弟創立在80年前，由其永安堂所捐獻的橋墩，依然存在，成爲珍貴文物。
在該河道景觀面對極樂寺耗資860萬令吉打造多層停車場工程之際，槟城文化遺産谘詢委員(CHAT)成員陳耀威建築師即帶領本報記者揭露在亞依淡水壩下遊所隐藏的珍貴人文景觀，要求各方關注其作爲極樂寺組成的重要景觀，更是槟城自然文化遺産的重要一環。
曆史至少約百年
他即提到，在極樂寺于民國1912年（即公元1923年）所著的《鶴山極樂寺志》著作中即已提到該處的人文景觀，在文中提到該處也是“黑水澗”(即黑河Air Itam)所流經之處，文中即提到該處更有一塊數丈闊的“聽泉台”等。
陳耀威即依據上述著作一一發現書中描繪絲毫不差，包括“聽泉台”依昔還在，該聽泉台即座落在供奉拿笃公(拿督公)旁的一塊碩大巨石上，令人驚奇的是，該巨石的上方爲一片平坦之地，成爲一個自然賞景台。聽泉台即在拿督廟咫尺之遙，陳耀威相信該廟現建築并非原有外貌，其曆史相信至少約百年，可能不遜極樂寺。 L% X* Z" J4 g) S, |: m+ V* b
不過他說，該七姐妹拿督廟現發現有四塊石爐，這些石爐相信有80至100年曆史，成爲珍貴文物，石爐分散四處，其中一塊即供奉在七姐妹拿督廟内，另一塊則矗立在一塊望向聽泉台的石頭上，一塊則在下方的巨石上，還有一塊竟被發現藏身在下方一塊積水的溪底下，由于面對上方工程施工，所以肉眼難以立即發現，據發現石爐并沒有華麗的外表，也沒有任何的雕飾手工裝飾。
七姐妹拿督廟建築體即依附在一塊碩大巨石上而攀建，香爐即供奉在巨石下方，廟内上方尚高挂着七姐妹拿督廟理事會名表，當時的主席是李永樞。
道友外勞栖身之處　七姐妹拿督廟已成廢墟: W- P% `. g; j4 L" J k" Q/ h7 h
七姐妹拿督廟目前已淪爲廢墟，相信是道友或外勞栖身之處，廟内異味四溢，更有床褥，原有的七個供奉七姐妹的香爐如今隻剩下一個，其餘的下落不明。7 l; S8 [9 y1 c
而作爲該七姐妹拿督廟的涼亭的建築卻面對腐蝕破壞，地闆面對随時坍塌的危險，有待修複。
在進入該廟卻是一條才30公尺開外的水泥橋梁銜接，橋梁的進口即矗立兩支胡文虎所創立的“永安藥堂”所捐獻橋墩。該橋墩上尚以英文雕刻永安号，以及1933年，相信是該橋墩矗立年代。
聽泉台下别有洞天　石壁刻畫七彩佛像tvb now,tvbnow,bttvb9 s% O1 I3 Y# U$ w& P% ~5 Z
“聽泉台”下尚别有洞天，不知何人，在石壁上創作，現尚可發現一面佛陀像壁畫。
在聽泉台下方即有一面小石壁上即有人在其中畫了七彩佛像壁畫，然其色彩已脫漆現像，字迹也已模糊不明，隻能依希看到南無阿彌陀佛字眼等。據當地的口述曆史指出，在該處原有一名修行人，石壁上的有不少佛教主題的壁畫出自其手，唯該名修行人迄今已不知去向。據了解其壁畫包括普薩像及十八層地獄等，唯多已脫漆。5.39.217.764 x4 n6 b. h& K& `% Q, ?
古籍描繪周遭環境　水明沙媚伴神明8 g8 ^; g0 e5 T, I% f1 S$ Y6 W
摘錄自“鶴山極樂寺志”對拿督公廟周邊環境的描繪如下：
亞逸意淡譯黑水池草昧之初，其水色黑故以爲名，奇石磊然如蹲象如伏虎流從石隙過淙然有金石聲，故又名玉澗，水明沙媚，遊客每就澗浴土人又跨石爲梁依壁作亭以奉所謂拿笃公，從石梁橫渡小徑而上即本寺大山殿山門也。聽泉台在黑水澗邊由拿笃亭繞巨石渡小橋則一石從澗底隆起，其頂平正闊可數丈，夕陽西下坐卧其上，以聽流泉亦頗饒逸趣也。玉澗橋在本寺石磴前爲英政府建築物初築，以石因雨盛流急而塌今改爲鐵橋鐵路至此而止。陰陽石在鶴山下大路旁兩石奇偶相對相去數百步，以形而名之也。
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