日前，為了夏瀛洲一席「今後不要再分什麼國軍、共軍，我們都是中國軍隊」的轉述新聞，藍綠陣營難得「同一陣線」且「異口同聲」地痛批相關退役將領「背叛台灣」，剎那間，藍綠好像都站在無敵鐵金剛「正義的一方」，要把「惡勢力（中華人民共和國）」來對抗，藍綠如果不能比對方罵的更兇、更狠、更快，就好像會輸給對方，就是「不愛台灣」。 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。8 h$ i) v! Y; T* U X8 _" f
5 |, G' A0 `) v* L! X2 \tvb now,tvbnow,bttvb但老實說，有那麼風骨凜然嗎？在此，不是故意要藍綠各打五十大板，只不過，真相只有一個，而正義更不該是「選擇性的解讀」，基於說清楚、講明白「正義」的基本思維邏輯，希望能透過讀者投書澄清部分論者的辯證迷思；至於藍綠彼此龜笑鱉無尾「五十步笑百步」的具體事證在此就暫且不論。
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撇開「言論自由」真諦不談，近些年來，不論藍綠都很喜歡談論「轉型正義」；但「正義」究竟是相對還是絕對觀念呢？其實，從外國學者麥可.桑得爾的「正義－一場思辨之旅」即可發現，西哲康德所倡議的純粹實踐理性（pure practical reason）即是上述爭端最該有的基本哲學認知與思考準據；簡單來說，康德所主張的正義並不來自「他律」，而是出自「定然律令」（categorical imperative），白話來說，就是「無條件」發自內心的真心真意。如果以康德的標準來看，藍綠在痛批夏員「背叛台灣」方面，雙方都不過是玩假地「餓飽吵」。
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6 F+ j* T+ p& t, c7 ]講白了，如果以國父孫中山在西元一九一一年創建「中華民國」的歷程來看，當然要比一九四九年才成立的「中華人民共和國」更早，以現行的憲法架構而言，夏員的「白目、不當說法」並沒有錯，那只是他私人的「解讀認知」罷了，以常情判斷而言，如果有，至多也是應付老共的「酒話」與「場面話」，又何需無限上綱的政治操弄？ . P& o; `8 S3 ~1 Z- y' B
2 ~3 n# @2 _! i* ^5.39.217.76其實，這次風波最值得細究的地方，就在於綠營態度的「前倨後恭」，事件發生後，在諸多無法自圓其說的「具體背叛」事證出現後，綠營乃至部分傾綠媒體就立即「改變話題」，弔詭的轉變快速令人「印象深刻」。準此，對藍營而言，除了儘速修正自己的缺失與鄉愿外，真要體認的就是，「攻擊就是最好的防禦」，尤其重要的是，一定要把真相「說清楚、講明白」，千萬不要每次都陷入民進黨所刻意設定的選舉步調之中，加油啦！ , a3 w3 s0 m" F
公仔箱論壇; ^6 R( H) y$ o
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發表於 2011-6-18 09:56 PM
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