本帖最後由 felicity2010 於 2011-5-22 07:01 AM 編輯
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誰在國民教育中閹割香港？（張銳輝 陳景輝對談）
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$ A$ p- O4 J+ V! t$ \- Ztvb now,tvbnow,bttvb陳：陳景輝（社運人士） 張：張銳輝（中學通識教師） 李：李志榮（記者）公仔箱論壇) C7 c! A; Q0 O2 @
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* U# Q+ k! y6 c9 s5 H4 l, r: Y這是一個邏輯匱乏的世代，濫用司法程序的惡人先告狀，犯法的威脅要上街遊行反咬一口……當下一代更需要判斷能力，新推出的國民教育科框架卻刪去「批判」二字，難道反邏輯言論將蔓延下去？公仔箱論壇8 D5 L6 ^' X: R0 P3 p3 C( Z
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這框架暫未定案，教育界正秘密磋商。條文爭拗尚且擱置一旁，國民教育本質更應趁早釐清。今次請來兩位嘉賓，陳景輝和張銳輝。雙「輝」組合純為偶然，兩位的言論卻能互相輝映。陳景輝從反高鐵事件開始讓人認識，是八十後知識分子，亦是本地社運的年輕核心；張銳輝是中學通識教師，其中負責「今日中國」部分，每年都會帶領學生返中國大陸交流，上年考察團探訪許志永律師，回程後學生就許志永被逮捕一事，上書公開信《請用文明來說服我》予胡錦濤，此事成為各大報章頭條。陳景輝主力探討原則性問題，張銳輝則從經驗和教學環境出發，審視國民教育的優劣前景。文字整理：李志榮tvb now,tvbnow,bttvb y& }# c$ u G$ B
# N; B# b* V2 X! K- t* I一．Bad taste 國民教育讓品味淪陷TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: \# l3 r# D" Q" }: m
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* W7 `* j( H1 q7 otvb now,tvbnow,bttvb李：坊間反對國民教育建議的輿論，大部分都認為是變相洗腦教育，兩位對這個說法有何意見？
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8 Y( S( x2 \% \- T& A5.39.217.76張：其實，在香港，教育大概不能洗學生的腦。因為香港資訊流通，除非一個人在這言論自由上做了手腳。
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陳： 「洗腦」一詞，其實是侮辱國民教育。我認為，國民教育應該是「快樂教育」，不須硬塞，提起六四事件學生的絕食書，學生自然會被感動。為什麼要將之弄得這樣核突？君不見從來洗腦教育在香港都沒取過成功，那些填鴨式、不容其他見解的教育，學生總會忘記得一乾二淨。如果國民教育希望令學生心中建立一種「理想」的國民形象，首先，它一定能吸引學生眼球。山河大地、世間萬物很多都很漂亮，但前提是你要告訴學生，他們是可以選擇的。和談戀愛一樣，你不能要求別人愛上你。這樣的國民教育是很bad taste，它只會令傳授和接收的人品味淪陷。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。; x9 A7 c, T) S9 c& j+ ?
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張：這些是明眼人都覺得戇居的做法，政府夾硬要學校做，老師不能不做，不能不badtaste，這會給學生很差的印象。這樣學生會認為，原來有權的人就能為所欲為，老師亦無可奈何。老師敷衍了事，虛應、犬儒、不講真心話，這會塑造了一個被動的國民素質。虛偽的教育油然而生。公仔箱論壇' F/ I" X2 J, O) r2 n. W
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二．偷換概念，製造倒模效果？TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。$ I! i/ d" C; S2 Q! o' S2 T
5 T+ c+ f1 h/ {* G公仔箱論壇李：當然，坊間亦有支持國民教育的意見，例如黃均瑜校長曾撰文道：「內地的制度和生活模式，有別於香港人所熟悉的西方模式，讓學生加深對中國模式的了解，也是理所當然的。」陳：香港明明是一個資訊流通的地方，我們對中國的認知就算不比內地居民多，至少也和他們一樣。因為有很多新聞只是香港才可以報道。政府要我們去認識國情，其實是要透過認識，產生對現今政權的認同。
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; H& Y$ g, B/ Q3 E9 d( |公仔箱論壇張：一向的論調也是這樣！所謂「認識國家」的「國家」，其實就是要在今天這樣的政治制度、人民現有的自由空間上的境況。而「理解國情」的「理解」，就是要接受現實，不要質疑，亦不得以其他制度來比較。如果我們作出質疑，就代表我們破壞遊戲規則，其潛台詞就是我們要做一個被動的國民，而非主動。tvb now,tvbnow,bttvb: J; Z; S6 J/ |$ \# r. V* y: y
4 L8 o; X1 O9 B P& V陳：這個國情觀念是一個政治觀念，而不是認知觀念。他們說香港人對中國不滿，是因為對中國不認識。這令我想七十年代的國粹派。當時大陸很多人避難來到香港，因為大家都覺得內地情況不妥。但香港一些民族主義者仍覺得大陸不是其他人所說黑暗墮落，他們不斷組織大陸探訪團，參觀一些預先安排好的景點。這類操作在今天重現！
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最弔詭的是，我們似乎不能從七十年代的錯誤中學習。文革的路是錯的，但當時人們覺得只要宣傳社會主義文化大革命政權正面的一方，人們便會相信這美好的政權會帶來好的未來。當時的國粹派鼓吹以洗腦式的探訪、對話作國情教育方法，讓下一代覺得資本主義的美好都是假象，負面新聞是西方抹黑偉大祖國的陰謀。當然四人幫倒台後，所有社會主義的浪漫想像通通幻滅。錯過一次就不能再錯。3 a5 C5 | B& W. _' m( G4 b9 X. |
0 m- I8 g0 X' U" ^, [5.39.217.76李：我知道張老師每年都會帶領學生往中國參觀，但行程皆是學校自己設計。
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張：當學生到內地參觀，看見上訪者遇到制度上阻礙而申訴困難的情形，生活上不受保障的情況，然後回想在報章雜誌網絡資訊得到的印象，其巨大落差都會給學生帶來巨大震撼。當然，親身體驗國家發展的正面印象，也會為學生帶來同樣的巨大震撼。但問題是當學生看見這些負面印象，會否減低他們的認同感？事實是不會的。無可否認學生在看見所謂國家較立體的一面時，已經長大，早在小學初中教育他們已經發展出一套屬於自己的身份認同。所以，當學生看見內地的負面情況，不會抗拒，反而會有更深入的思考，研究自己能貢獻什麼？即是說，學生的身份認同不單沒有降低，更被提高。當然，這種反思就不是官方所希望學生走的一條路。公仔箱論壇: V9 O1 K2 u( H( y& z
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陳：政府對「國民」定義和中華人民共和國的立國精神之間是有所矛盾的，中華人民共和國的立國精神「共和」，是指「政治是眾人的事業」。共和國的國民是自由的，國民的關係是平等的。在共和國裏，國民通過一種政治生活來實現我們的自由。這些東西都沒有在政府的指引內寫出來。公仔箱論壇+ W3 W; p: w, R( N: W s
# c8 R: B- i) f張：每個國家都有公民教育，正正是政府拿來偷換概念，每人都做，我們不得不做。但外國的國民教育都是由個人出發，了解不同人物的事迹，他們如何塑造今天的國家模樣，是一種由下而上的國民教育。但今天政府的做法，正是由上而下，由政府畫一個公民生活模樣，然後我們老師便跟着這模樣去教學生。公仔箱論壇" F; t2 S j6 o
; |0 H: |- p. l4 ^- y' ~, _5.39.217.76三．圈定框框難以突破7 l6 L0 c' Y0 n6 r# R$ C9 D
- S9 j4 f: e1 ^; A0 h% D7 V$ Wtvb now,tvbnow,bttvb李：現在的國民教育有什麼問題？陳：我們會在政府的指引中發現，香港在國民教育中被閹割，香港的公共空間叫「社群」，這是很「小學雞」的。我們要學習的「公共生活」只包括學校裏要守規則，返工要守時，要遵守基本法。香港的公民生活被局限到辦公室和尊重基本法，但香港實在有他自己的公民傳統。由1966 年天星小輪加價引起的暴動，七十年代的火紅時期，八十年代議會內爭取民主，1989年百萬人上街抗爭。至今天的保育發展、新界運動。這公民傳統在國民教育應該是最重要的一部分。tvb now,tvbnow,bttvb* w. ]- s9 L6 l8 L( w; l
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張：在國民教育裏淡化香港角色，其實正在逃避責任。我們在2018 由自己選特首，香港市民的權責轉變得很厲害，但這個課程沒有為下一代做好準備。如果我們是負責任的中國公民，我們是否應該先着重香港的權責，然後將經驗帶回中國。民教育為政治而設，香港的老師已習慣了這個情況。所以我們會偏向說山河大地，只有這個情況才能突破政治限制。 |
發表於 2011-5-22 06:58 AM
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