大马政坛的假议题何其多!明知道议题造假,乃有心政客与党营媒体的炒作,可闻声起舞者还是大有人在。备受点名批判的,固然要自辩开脱;而炒作的一方为要让议题继续发酵、持续升温,更是纠众唱和,扩大事件的层面。& V$ m8 D$ w& F7 S# Z/ B' m
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打从《马来西亚前锋报》率先引述网际博客贴文,以版首头条炒作「基督国」诉求以还,虽然警方已奉命彻查此案,可谁也等不及调查报告,就已抢先发言议论,俨然已当之成真的模样。与此同时,土著权威组织(Perkasa)头子依布拉欣阿里更是恫言要向基督教社群发动「圣战」,这番言论立时令人哗然。5.39.217.761 [$ @, t+ n- I4 w) B6 k4 V
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5 a1 Q+ p& K6 sTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。正值纳吉首相亟力争取华、印裔选票回流支持之际,土权会头子此举,显然是抵销性的。虽说他的脱序言行,或能讨好部分的马来民众于一时,然而对纳吉领导的巫统,乃至国阵,却是得不偿失。5.39.217.766 s0 o3 G1 {7 s" R9 @$ D
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! V9 a( K/ c1 ?3 X! I& k$ ^! i他使国阵颇得非马来人认同的「一个马来西亚」理念口号陷入了空前的尴尬。他这个民粹取向的组织,吸纳了不少巫统基层及前领袖的加盟,并在言论上,屡获党营《前锋报》的配合唱和,无疑更加深了土权会的巫统色彩。是以,巫统与土权会之间千丝万缕的纠缠,是足以影响整个社会的观感的。
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难怪华、印裔选民当中,不乏其人会认定土权会是受到巫统操控的。尽管巫统高层一再否定彼此间的瓜葛关连,但土权会对巫统的影响深远,毕竟是不容否定的。迄今,民众印象犹新的是,纳吉首相于即位后颁布的经济开放政策,废除了27项服务业次领域强制性的30%土著股权条例,当时除了马来民粹分子,国内外普遍均给予好评,可这松绑动作却拗不过土权会的高调反对,及后在第十大马五年计划的发布陈词中,30%的条例又终告去而复返,让经济政策走上了回头路。公仔箱論壇/ l" a- j# T* s- z: w/ c5 }6 N
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这次所谓「基督国」议题的炒作,内容虚实,警方情治单位不难查个水落石出。令人瞩目的关键,反倒是断案后如何查处。巫统一众领袖的因应方式,此时此刻尤显重要,因为它足以左右国阵在非回教徒社群中的得失分,进而影响来届大选这些选票的流向。) ]1 w( }0 C. L; @" b5 o
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推卸逃避惹更大民怨TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。3 @: V; `( ^5 o3 F2 L5 d
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& u+ m: H: C; [8 bTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。不经慎思熟虑的附和帮腔,乃大马政坛跟红顶白的一大特色,但选择在警方查明真相前即已确认《前锋报》头条报导的真实性,并撂下狠话,既不尊重大人先生常说的警方的专业办案,也徒让广大民众增添反感与不安。毕竟所谓的「挑战回教的既定地位」意图,并不是当前社会的主流意识,即便有人确实曾在网上大放厥词,也不能因此视之为真议题。
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另一类因应的典型是「和稀泥」式,虚晃一招,草率收场。本来,因应假议题就不应让它扩张层面与过于宣染。然而一经炒作,造成伤害,若想就此草率了事,则未免天真。这可能是无计可施之余仅存的下台阶,但并不能让热炒的假议题因而得以「软著陆」,或盼到一个停损点。在野党或许还可以「公权力不操诸我手」为由,把议题的终极解决推得一干二净,可执政党若是竞相仿效,则势必难逃推卸责任之嫌,甚至可能还会引起更大的民怨。公仔箱論壇3 Z1 O1 Q7 q' f5 M
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目前,华社坊间对「基督国」议题普遍存在的印象是:土权会头子尽管说了动摇国本的「宣战」狠话,可他不会有事,一如《前锋报》的煽情炒作,到头来也不过是书面警告而已,似无从严处置的迹象。针对这种民怨,大人先生的惯性回应恐怕又会再次回锅翻炒一次:9 i8 W5 x6 ~; C- B4 r- v
「你们一些过份的诉求还不是一样?哪又何曾有过任何严惩?」
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敢情惩处量刑还有这种考量,但不能不明辨的事理,民众当会看在眼里,那就是:民众提出诉求乃天经地义,执政当局虽然有权回拒所请,但绝无严惩之理;反观蓄意渲染假议题以挑动宗教神经,并恫言向某一社群宣战,则是不折不扣的「踩红线」。倘若光只是斥而不惩,那等同是变相姑息,众怒民愤自是难以平息。公仔箱論壇8 m4 ?9 b! {" D/ v1 r2 O% N# Q9 K
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可叹的是,大马此一福地竟需强忍一次复一次「无厘头」式的胡闹与伤害,其实充其量为的也只不过是选举的席次与支持度的考量而已。然而骨子里,它既戕害了社会和谐,也对民众的独立思考极尽嘲讽的能事。毕竟,一个惯于独立思考的社群,是断然不会轻易随著假议题炒作而贸然起舞的! |