【有言不信/黄集初专栏】砂州416大选虽过去了，但所带来的震荡却始终徘徊众人心中，评议不断，讲座不停，热潮仍是高企不跌。本人曾在砂拉越民都魯当了两年独中校长，对当地风土人情略有认识，在此分享一些心得，让大家对砂州有更深入的了解。
1 a: H; L0 J# W* R8 G 砂拉越的地理环境与交通。西马人对砂拉越有多大是没有什么概念的，但这对了解砂拉越的特殊风情是重要的关鍵。简单说，如以马来半岛的面积为100个单位的话，那砂拉越的面积约为94个单位。換言之，砂拉越与马来半岛几乎是一样大，从古晋到美里，差不多等于从柔佛新山到玻璃市加央。因此，砂拉越在地方政府组织上，州与县之间多了一个行政单位：省。一般上，当地人的省域观念相当强烈，这是要注意的地方。
: W! M5 j5 Z5 y" W/ f4 B' C此外，砂州的路途交通也是值得注意的地方。我在砂州驾车，很少超过每小时80公里。因为路面过于起伏不平，一不小心，车会顿时沉一下，接著就腾空飞起，再重重摔下，与电影情节没差多少。因此，当地人出远门，一般上都会搭乘飞机。由此观之，亚航不止是促进了东西马的交通，也促进了砂州內部的交通。
3 u8 _, @7 Q$ D至于往內陆的交通，通常是要“海陆空”并用。许多讲座的主讲者都绘声绘影地强调，这里就不多谈。总之，不要“小”看砂拉越。公仔箱論壇- L% R7 O0 A" I8 G" w
诗巫：福州人与基督教
3 \) s2 z0 X' O* Itvb now,tvbnow,bttvb诗巫是福州人的老家。美里是福州人与客家人居多的城市，通行福州话和客家话。美里在此次砂州选中反风出乎意料大盛，以致人联党主席陈康南败选，引人注目。有实地观察者曰：此乃诗巫补选所带来的影响，此言极是。在全砂州，福州人是第一大方言群，占华裔人口的34.78%（参考吴益婷《砂州社会的政治特色》），而诗巫可说是所有东马福州人的老家。5.39.217.76( W( J+ b: V3 j5 V8 Y- d
 这是有历史渊源。据手上的资料：《沙拉越基督教卫理公会五十周年纪念冊》及《砂拉越基督教华人卫理公会七十五周年纪念刊》，当年福州人是在黄乃棠的带领下，到诗巫的开荒。这些福州移民多是基督徒，而黄乃棠本身就是卫理公会的教徒，因此除了地缘及血缘关系外，还有宗教上的联系，卫理公会在此事上更是大力支持。当时，星洲卫理公会就特派洋教士富雅各专驻诗巫，“作布道之工”。后黄乃棠因病回中国，富雅各就负起开垦的事务，第二年砂拉越拉惹就谕立富雅各为全砂福州人之首领，管理福州人事务。
% p* O: J& M6 j* I5.39.217.76于是，福州人及卫理公会就以诗巫为根据地，一边开荒，一边传道，向整个砂州拓展。由此可知，诗巫补选何以影响会如此之大。另一方面，我们又可从这一历史背景了解当地的教会影响有多大。凡是到过诗巫者，都会对当地教堂之多，叹为观止。
6 f( b! m8 V$ S& U( N' i* X% G5 btvb now,tvbnow,bttvb华小土著比例较高公仔箱論壇6 a4 r5 C! W2 ^, J: D
华小有高比例的土著学生。教会除了开荒传道，也兴办学校。据《五十周年纪念冊》的记载，到了1950年，卫理公会在53个牧区里，办了英文学校一所、高级中学一所、初级中学七所、小学六十所，及幼稚园二所。除此之外，也在加帛区兴办达雅学校，因为教会不止向华人传教，也向土著传教。: Q2 F7 e/ Q) i* z5 }- W5 w
, C( e! {0 O* B# Y+ @4 j在西马，如果有那间华小的非华裔学生比例特高，通常核板印象，这必是一间超微型的华小，人数不到10人。可是，东马却不是如此。以民都魯省为例，省內五所华小中，有三所华小的土著生超过华裔生，即实比河比华小、中山华小及达岛中华公学，这种现象在砂州许多地区，特別在乡区，比比皆是。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 A8 m9 e) [! F/ N, i- l
下表是这三所学校学生人数一览表：tvb now,tvbnow,bttvb4 k3 p4 Q& N0 v6 ~3 F7 x
9 u7 _, k9 L, e6 }序公仔箱論壇7 k& {$ o1 _# E6 ]
| 学校/年份( U' i8 F: Q+ _: G0 Z2 G" D
| 2000tvb now,tvbnow,bttvb- r3 J1 W' d; p( [1 d g7 G% u5 v
| 2001tvb now,tvbnow,bttvb5 m8 w( b( s/ ~' b* k1 s
| 20025.39.217.763 a2 y# _* e% J# \; D _2 o. @ A
| 2003
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| 2005
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: D! Y5 U! D% ~+ I# H) _1 T D5.39.217.76 | 2007
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2 n2 Y8 m# H/ M4 F | 1TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2 X' T( _. \9 t- x% B- K/ H. Q
| 中山华小公仔箱論壇8 Z1 X" b' Z# O. R
| 186tvb now,tvbnow,bttvb' S+ A# Q# A5 J$ h0 m+ C6 f4 H- j
| 170) |( z/ s. u% o3 l' b
| 153
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| 134TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。7 A! X# n. s3 V9 A5 S, z* F9 | E
| 129
, Z# t! H7 |! }9 v2 z5.39.217.76 | 135# r0 s) ]1 g6 A
| 1355.39.217.761 u. l: k2 O9 O) e2 m
| 1465 A2 v: B$ |9 ]3 `( ~- K0 f! ~3 |
| 2公仔箱論壇& J8 V. ]4 I$ q, B; Q
| 达岛中华公学tvb now,tvbnow,bttvb' W0 Y4 [8 b2 b( {
| 429
! B9 S' Z4 Y! H5 p* Q, _TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 | 415
2 Q; x( h7 z8 i) DTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 | 388公仔箱論壇0 T: v8 n; }/ A" _# ]; T' K
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| 实比河华小 s# S% F1 Z" y. W& ~9 H" b
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从上表可知，这些学校人数不见得少，而实比河华小还是砂州第10大的华小。因此，与西马相比，东马土著有相当高的比例是通晓华语。当地华社虽然有些对这种现象有意见，但还是有人愿意为这一类型的华小出錢出力。一些是基于同教的关系，一些则是认为这对促进华社与当地土著之间的和谐大有帮助。唯一的缺点就是小六检定考试（UPSR）的成绩不会很好看，如此而已。高希均说：格局决定结局，东马华人这一种胸襟及政治远见，很值得西马华教界省思。
* \& n( _% a1 ?1 P. M2 nTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。此外，对于这些通晓华语的土著，华人老板在聘用时，通常也会给予高一点的薪资。这也间接激励了当地土著把孩子送进华小就读。我初到砂州时，到普通的超级市场购物或餐室用餐，碰到用华语沟通的土著，就感到一种文化上的震荡。tvb now,tvbnow,bttvb7 |: U% j5 b2 H
土著与华人关系密切tvb now,tvbnow,bttvb4 G# B* ?3 [; g& [# m g4 X/ y0 h0 `
土著多为基督徒。在西马，很多人又有一种刻板印象，即土著等于回教徒，但在砂州却不是如此。在东马有所谓的三公会，即公教会、圣公会，以及卫理公会。这些传教士除了向华人传教外，也积极向土著传教，所以很多达雅人是信仰基督教的。只有马来人及马兰诺人才是百分之百信仰回教。換言之，非回教土著才是最大的族群。% ?9 Q1 v- j- X1 y
 还有一点，这些非回教土著和华人一样，也是吃猪肉的。据说在丰收节时，在祭祀仪式上，他们是当场杀一头活猪，挖出猪心来观察，以判断来年是否风调雨顺，这与华人以猪为供品有类似之处。
* f9 C- Z6 A1 ?* O) T5.39.217.76东马的土著也很好酒。以前在砂州，同事特別提醒我，如去拜访长屋，通常屋长会一手拿可口可乐，一手拿自酿的私酒，任君选择。如选可口可乐就没事，如选私酒，那长屋里的每一户都要敬一杯，否则就是不给面子。通常一个长屋大概有60户人家，酒量不大的人选择喝酒的话，后果是什么，可想而知。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. d Y0 t) E2 W F" Y4 z/ R
因此，在砂州，非回教土著与华人的关系是相当密切，以致通婚是平常事。
W' s6 _- l3 y+ _* r牵动沙巴政局
, N @- @3 R- S对沙巴的影响。沙巴的情况，据我粗浅的认识，也和砂州类似。而这次砂州大选，沙巴国阵的领导层也是倾巢而出，大力补选。因此，砂州选的成绩肯定会对沙巴政局产生相当大的涟漪效应，不可小看。况且，沙巴是客家人居多的一州，而美里的客家人也不少，彼此之间应该有一些亲属关系。而且从美里到亚庇，就比古晋近太多了。反风要从古晋吹到亚庇是不容易，但从美里吹过去，就事半功倍。更何况，沙巴已经不止一次換政府了，所以，再換一次也不是什么大不了的事情。
8 y2 |3 E, o. Z$ W+ x, S- J这里补充下，我一直强调籍贯，是因在东马，籍贯的观念是相当强烈的。我去应征校长时，董事还特地询问我的籍贯。因此，方言群在当地的分布是值得关注的重点，挑选候选人要注意到这一点，就算不是同一籍贯，也要通晓在地的方言。
" K8 ?: b5 j. ?! d. a8 I! l7 ktvb now,tvbnow,bttvb东马政党地位大大提升
, T+ {+ |$ f6 ~( l# h5 ^$ X2 |砂州华人的念头。在2006年砂州的大选，行动党在古晋大胜。和当地人聊起这件事，发现他们有一种相当普遍的念头，那就是联邦政府越弱，他们东马就越有地位。还有一种念头，也相当普遍，那就是政府在州內一些惹起华社不满的行政措施，常常是由联邦政府派来的“官员”所搞出来的。他们这些念头，不管在朝在野都很普遍，非常有意思。tvb now,tvbnow,bttvb+ i, r5 c2 G) d8 }
东西一盘棋。我们都知道，种族和宗教在政治上是强而有力的动员工具。在西马，由于马来人必然是回教徒，而华人多数不是回教徒，所以政客在政权面临危机时，会大玩特玩种族与与宗教课题。但东马的族群关系与西马是大不同的，其中最关鍵的是土著基督徒占当地人口的多数，因此西马的政治把戏到这里是行不通。以阿拉事件为例，从当时的情势来看，这把火会烧到底，但最后却踩剎车掣。为什么？因为东马的土著基督徒反弹。
; @& t$ c- U9 r l8 r9 V公仔箱論壇 很多人对安华916变天大计没什么好评。有的是从义理上讲，有的是从成败来批之。义理上，见仁见智，这里不予置评。成败上，那就有商榷的余地。所谓成败乃兵家常事，每一场战役都胜，也可能会输掉整场战争。& q9 \! z' \# `: e' \( g. Z3 t
308大选后，我稍为计算了席位的分布，就和友人说还有变数，就看安华怎么打东马这一牌。后来，916变天最终是失败，但我们要观察的是在这一过程中，国阵付出了多少代价，而东马这些政客的自信与野心有没有大大地提升，特別是野心。
3 A1 m& I7 K, f8 |' H8 @9 @/ X公仔箱論壇在过去，当巫统处于绝对强势时，东马的政党是不敢吭一声的。在这一次阿拉事件上敢出声，显然是经过308大选及916变天的拉抬后，东马政党的地位大大地提升，而最要紧的是，他们也自觉到这一点。而历史又开了一个小小的玩笑，可能之前有关当局认为土著一家亲，所以土著基督徒为主的席位也是占多数，也就是说他们真的是有举足轻重的实力。像这次砂州议席，华人区12席，马来区24席，而土著区则占了35席。因此，有人说泰益虽是回教徒，但对基督徒却很开明云云，其实这是形势所使，不这样做的领导人，肯定是笨蛋。公仔箱論壇, q$ O% m1 e% ^, u
事实上，东西马的政局早已是同一盘棋了。选前的聖经事件，有关当局可能没有充份认识到这一点，所以又在那边大玩特玩，经过这次砂州大选后，应该有所觉悟。
5 G) w% X. I ?, M5 F; L同时考虑东西马人民7 c; `8 k1 X; M
可是，我们观察土权运动所提出的“一个马来人，一个土著”的口号，以及马华公会的所谓“惨败不入阁”的策略，显然还是停留在西马传统政治格局的旧思维里。反而行动党看清这一点，快手快脚去和国民党商谈合并之事。行动党由于华人色彩太浓厚，在西马很难往马来区发展，所以一直打不开局面。但在东马不同，只要三杯下肚，一切就很好谈，所以行动党在东马是很有发展的前景，绝对不会被局限在华人区里，只是看行动党的心有多大而已。而公正党在东马并不会比行动党占多少优势。tvb now,tvbnow,bttvb% ]# o b7 t$ V
 回教党方面，在东马基督徒居多的州属，很明显是受到局限，从这次只是竞选五个席位，就知道回教党只是陪襯而已。但这样也好，使得仍对回教党的宗教色彩有所顾忌的华人放心，以后回教国课题就更难发挥其效应。6 p0 d( H" `9 _. c1 J; a4 R u
总而言之，由于国阵的弱势，东马地位的提升，东西己是一盘棋了，这是现今马来西亚政治的新格局，各政党都必须认识到这一点。在来临的大选中，政党的竞选策略，特別是宣传策略，必须同时考虑到东西马人民的感受，以免顾此失彼，输得不清不楚。
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5 r( b- v; D; ttvb now,tvbnow,bttvb 黄集初毕业于台大历史系，取得武汉华中师范大学教育硕士，曾服务于独中17年。公仔箱論壇8 G) C2 E7 t- f; ]/ ~( s" r' N
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發表於 2011-5-5 10:55 PM
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