奧巴馬與奧薩姆的傳奇

美國總統奧巴馬周日宣佈奧薩馬·本·拉登被美軍擊斃

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　　中評社香港5月5日電（實習記者　單寧編譯報道）巴拉克.胡賽因.奧巴馬與奧薩姆.本.拉登之間，遠不止姓名相諧音這樣一個巧合，卡塔爾半島電視台網站刊文將奧馬巴與奧薩馬兩人稱為傳奇，認為兩人之間其實有著太多的相似，兩者為了不同信仰而戰，不懈地追求自己心中的伽拉忒亞。
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　　文章編譯如下： 7 F6 d3 r+ f' A* k# y

　　奧巴馬與奧薩馬。這一對名字至此將形影不離。

　　奧巴馬，那位獵手，是地球上最強大和最可怖的國家的元首。

　　奧薩馬，那個獵物，是一個沒有國界的國家的領導者，這個非國家的組織恐怕是繼11-13世紀伊斯蘭哈沙辛暗殺組織之後，在現代世界最令人懼怕的宗教政治集團體。 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。; ?8 r: c' _0 v8 X8 H
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　　奧巴馬與奧薩馬可能確實諧音，但這並不是兩人僅有的一致。公仔箱論壇* } x9 j- S2 I$ x2 M$ ~4 J
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奧薩馬·本·拉登1989年在阿富汗

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　　皮格瑪利翁效應
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　　他們心中都有一個皮格瑪利翁（編者注：古希臘神話中的偉大雕刻家，其愛上了自己的象牙雕像），他們，從某種程度上來說，是雕刻者。

　　這兩位雕刻者，奧巴馬與奧薩馬，輪流向世人展示了，一旦傑出的人們陷入了權力、思想、理想和夢想，他們是如何執著於雕刻自己的伽拉忒亞（編者注：皮格瑪利翁將自己愛上的雕塑譽為海神伽拉忒亞），或者那些雕塑、模型以及玩偶。
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　　他們每個人都愛上了一種雕塑般的存在，想把生命注入那一大把的理想或者夢想。
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　　否則，如何解釋一個擁有了美色、賓利、遊艇和任何可以用金錢來獲得的物品的男人，卻執著於用馬克思的話來說，“虛幻”的來自逝去後的獎賞。

　　奧薩馬本可以選擇一種阿瓦里德（編者注：沙特阿拉伯親王）式的生活。而這也是他所迷惑的，這種迷惑來自於信仰的力量。
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　　不同於奧薩馬面臨的複雜與“其他選擇”，奧馬巴一直光芒四射。他是一位如優秀這個詞字面上看上去那麼純粹的美國公民，一路成長為主宰白宮的人物。

　　他的膚色，父母祖籍甚至被掩埋的伊斯蘭身份，都沒有能夠阻止他精通雕刻自己以及公眾的政治之術。

　　他們，無論如何，因不同的原因象徵著不同的事物。他們兩者，不可避免地，發表著不同的言論，同時這些言論又因為他們自己的偏見被逐一駁回。 & Y# ^5 U# z7 {6 Q
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　　確實，這兩個男人屬於兩個極端對立的世界以及世界觀。但是這兩個人同時又是社會的建立者，他們的象徵地位可以使人們腦中浮現出一系列的人類感情，從愛到恨、從崇敬到懷疑。
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　　直到最近，奧巴馬才對自己的“美國身份”進行捍衛，直到最近才以宣佈自己的出生地來回應唐納德.特朗普（編者注：紐約地產大亨）。 ' a/ Q% C* b! e3 v

　　當“聖戰”在阿富汗的沙場贏得了那場里根對抗前蘇聯的代理人戰爭，奧薩馬光榮地被沙特人擁護為英雄。 5.39.217.76% F4 B- i$ a- C0 m0 Z
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　　而911之後，他被斷絕了關係，同時他也門的家族也宣稱將重新書寫本拉登的身份。 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。+ G( |/ a2 _: E9 U) b4 n

　　兩個人同時都奮力向把生命注入分別的伽拉忒亞。對奧巴馬而言，他的核心原則是混合了左派和右派的折中主義和進步主義，同時還捎帶自由主義。

　　而奧薩馬的伽拉忒亞有著象牙般的末世論思想，還有著瓦哈比（編者注：伊斯蘭極端教派）對伊斯蘭的詮釋。

白宮提供的照片顯示，美國總統奧巴馬、副總統拜登、國務卿希拉里和國家安全小組成員在戰況室觀看擊斃本·拉登的最新進展

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　　構築力量
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　　無論是類比皮格瑪利翁還是那喀索斯（編者注：希臘神話中那喀索斯愛上了自己在水裡的倒影），奧巴馬和奧薩馬都共享了一種現實主義的視野來攫取他們的權力。 5.39.217.76" [1 m" W2 A# v. }" G
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　　結果是，奧巴馬的國家和奧薩馬的基地，全都不遺餘力地訴諸武力。兩者都愛上了一個被不可遏制的戰火與死亡纏繞的伽拉忒亞。 6 T( ^+ Z& a- M& \( |/ T5 b

　　放下犧牲和罪惡不談，他們兩者都是理想的受害者，那些他們愛上其不斷追求的理想，神聖與卓越或者是自由主義和資本主義的女神。他們創造了神話、衛兵、武器和語言去配合這些追求。公仔箱論壇' [/ r( c% k' F; t
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　　這些都是他們奉獻給權力的裝飾，他們用權力來疼愛自己的伽拉忒亞。 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。! c3 A" {) ~' Z: ]8 H2 J: R

　　確實，奧薩馬因為大規模的謀殺而有罪。那3000條生命被殘忍地奪取了，同時他對伊斯蘭的誤讀讓什葉派和遜尼派穆斯林心生疑惑。
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　　那些慶祝本拉登暴行的穆斯林們因協助支持本拉登而有罪。伊斯蘭的智者們應該宣佈伊斯蘭與非伊斯蘭的戰爭是毫無意義和在可蘭經中站不住腳的，並且把這一思想傳達到不同的伊斯蘭學校之中。
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　　奧薩馬他對伽拉忒亞的雕築，簡便地利用了穆斯林們對“捍衛”“烏瑪”這一全球伊斯蘭社區的熱情。
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　　但是到底，他雕塑的並不是愛，而是一種對暴行的抗爭，抗爭那來自資本主義、世俗主義和他客戶們施加在他“烏瑪”上的暴行，似乎他是執行了“信仰的指揮”。

　　而奧巴馬，三軍總指揮，在另一種信仰之上，似乎並沒有他那無視人權，發動阿富汗、伊拉克的前任般那麼有罪。但是他依舊用神話（為國家、主權、同胞、上帝、自由、民主）塑造了自己的殘暴，這殘暴因這一系列的“愛”，卻顯得彬彬有禮。

　　被布什侵略他家的戰爭，被奧巴馬維持著；被發明出來的監禁系統（關塔那摩監獄）依舊持續地被奧馬巴管理；同時一個毫無意義的反恐戰爭，還是被奧巴馬政府支持，以一種對國家的愛為名，以一種神性為名。 5.39.217.760 R! R$ s3 ]* G) b" l. V* A

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震驚世界的911恐怖襲擊

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　　是開始而非結束

　　現在，美阿關係之書中的一章已被書寫，在這一章中，奧巴馬殺死了奧薩姆。 . v: V- K% W) z, s
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　　對奧薩姆而言，如同神聖的可蘭經中說的一樣，“說：死亡天使主宰了你，他將帶走你的靈魂。然後將它帶回給你的主人。”在那裡，有著他的審判。

　　對奧馬巴而言，他殺死了奧薩姆，合法與否都已不重要。

　　關鍵在於只有當與奧薩姆同在的仇恨、狂妄和暴力的幽靈平息下來，同時無盡的對穆斯林或者奧薩姆追隨者的追捕停止下來，或者人們都抱以一種永恒的和解之心來治愈傷痕，現在這樣一個時刻才會有意義。伽拉忒亞才會因一個新的未來、新的理解和新的可能性而雕築。5.39.217.76- p6 V2 A5 c- |. k/ k3 x2 ^7 t* n

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